Страница 20 из 25
Рис. 88. Табличка с современным комментарием, где предлагается не-сколько версий происхождения и истории этого памятника.
Рис. 89. Символиче-ская «могила Юши». Это – не настоящая могила. Решеткой обнесли то место, где в 1185 году распяли императора Андроника-Христа. Фото-графия 2015 года.
Рис. 90. Место распятия Христа (Юши) обнесено железной решеткой.
Рис. 90. Место распятия Христа (Юши) обнесено железной решеткой.
Рис. 92. Внутри железной решетки растут несколько больших деревьев и лежат два камня. Около одного из них – высокий шест.
Рис. 93. Вход и выход, сделанные в наружной стене, окружающие место, огороженное железной решеткой.
Рис. 94. Сквозь решетку можно протянуть руку и прикоснуться к земле.
Рис. 95. Здесь постоянно много паломников, пришедших поклониться святому Юше.
Рис. 96. У выхода из святилища Юши.
Рис. 97. Карта Стамбула и Босфора. London, 1840. Benjamin Rees Davies from Hellert map. Взято из [1261:0].
Рис. 98. Фрагмент этой карты с горой Бейкос, «могилой Юши-Гиганта», и ее окрестностями.
Рис. 99. Фрагмент английской карты 1784 года, где гора Бейкос на-звана Ложем Геркулеса-Геракла. Взято из [1261:0], с. 129.
На рис. 97 показана карта Стамбула и Босфора, изданная в Лондоне, в 1840 году. На ней показана гора Бейкос с «могилой Юши-ГИГАНТА», рис. 98. Интересен также фрагмент английской карты 1784 года, где гора Бейкос названа Ложем Геркулеса-ГЕРАКЛА, рис. 99. Так что здесь снова звучат воспоминания о том, что Геракл – это одно из фантомных отражений Андроника-Христа. Таким образом, старинные карты хорошо подтверждают нашу реконструкцию.
16. Становится понятно, почему Геракловы Столпы помещались античными авторами как бы в центре тогдашнего мира. От них отсчитывали расстояния до самых разных географических точек на картах
Как мы показали, Геракловы Столпы первоначально находились рядом с Иеросом = Иерусалимом = Троей на азиатском берегу пролива Босфор, у выхода в Черное море. Ввиду того значения, которое придавали христиане горе Бейкос = Голгофе и Иеросу = Иерусалиму, это место (точка на географической карте) считалось особенно священным. Этот наш вывод прекрасно подтверждается тем, что сохранились старинные карты, где В ЦЕНТРЕ МИРА НАХОДИТСЯ ИМЕННО ИЕРУСАЛИМ. Этот факт мы обнаружили и описали в книге «Расцвет Царства», гл. 1:2.3. Напомним вкратце суть дела.
• На ранней карте якобы 1276 года, – в центре мира изображен Иерусалим, рис. 100. Ясно видно, что автор карты рассматривал Иерусалим как единственную мировую столицу. Название евангельского Иерусалима в XII–XVI веках еще не отобрали у босфорского Царь-Града.
Это сделали лишь в XVII веке.
• То же самое мы видим и на карте, датируемой якобы XIII веком, рис. 101. Иерусалим изображен в центре мира, как главная столица. По-видимому, начиная с эпохи XII–XIII веков и вплоть до XVI века, Царь-Град (Ерос) = Иерусалим действительно считали центром тогдашнего мира. Такая роль Царь-Града объясняется просто. В 1185 году здесь распяли Андроника-Христа. Именно отсюда по всему миру распространилось христианство.
• На рис. 102 и рис. 103 мы приводим карту мира, якобы 1581 года. В ЕЕ ЦЕНТРЕ ПОМЕЩЕН ИЕРУСАЛИМ. Здесь сходятся три континента, условно изображенные тремя лепестками: Европа, Азия и Африка. Лепестки явно образуют трехконечный христианский крест с центром в Иерусалиме. Такое положение Иерусалима хорошо согласуется с расположением Царь-Града на проливе Босфор. Действительно, Босфор как раз и отделяет Европу от Азии. А «внизу», к югу, лежит Африка. Отметим, что хотя авторы карты уже знают Америку – см. слева внизу, однако в целом карта еще довольно примитивна. Вероятно, она отражает еще невысокий уровень картографии XVI века.
На рис. 104 приведена карта мира Луки Брандиса, составленная якобы в 1475 году. Как отмечают комментаторы, «Земля представлена в форме КРЕСТА, причем… восток находится наверху, В ЦЕНТРЕ – ИЕРУСАЛИМ» [1160], с. 38.
Многие ранние карты XIII–XVI веков выполнены в виде круга, на котором изображен Т-образный христианский крест, рис. 105, рис. 106. Центр креста помещали как раз в центр карты, то есть в центр мира. И это понятно. Здесь находился евангельский Иерусалим = Царь-Град (Ерос) = Троя. Скорее всего, отсюда и пошла традиция XIII–XVI веков изображать мир, разделенным на три части – Азию, Европу и Африку – христианским трехконечным крестом с центром в Иерусалиме. Такого же типа и карта XVI века, представленная выше, на рис. 102 и рис. 103.
А поскольку Геракловы Столпы – это были столбы (крест), на которых распяли Андроника-Христа, и так как они стояли на Бейкосе-Голгофе, рядом с Иерусалимом = Иеросом, то естественно, что они стали для христиан Центром Мира. От Столпов, как от «начала координат», точки отсчета, стали мерять расстояния до других географических мест на картах. ЭТОТ НАШ ВЫВОД ПРЕКРАСНО ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ СТАРИННЫМИ ИСТОЧНИКАМИ.
Рис. 100. Карта мира якобы 1276 года, так называемая Hereford-карта. В самом центре, как столица мира, помещен Иерусалим. Взято из [1160], с. 35, карта 2.3.
Рис. 101. Фрагмент Psalter-карты якобы XIII века. В самом центре карты изобра-жен Иерусалим, как главная и единствен-ная столица мира. Взято из [1058], с. 11.
Рис. 102. Карта якобы 1581 года. В центре мира, где сходят-ся Европа, Азия и Африка, помещен город Иерусалим. Вероятно, это Царь-Град на Босфоре. Взято из [1083], титульный лист. См. также газету РИ (Русский Израильтянин), 19–24 мая 1999 года, номер 20(123), стр. 55.
Рис. 103. Другой вариант карты 1581 года с Иерусалимом в центре мира. Это – карта, нарисованная Генрихом Бюнтингом (Heinrich Bünting) в Kleberblatt, в 1581 году. Иерусалим показан там, где сходятся Европа, Азия и Африка. Взято из [1160], с. 334.
Рис. 104. Карта мира Луки Брандиса (Lucas Brandis) якобы 1475 года. Весь мир представлен в виде христианского креста, в центре которого – Иерусалим. Карта ориентирована так, что восток находится наверху, а север – слева. На Востоке – Рай, откуда вытекают реки Рая. Взято из [1160], с. 38, илл. 2.9.