Страница 1 из 4
С Богом наедине: сокровенные молитвы и притчи
Автор-составитель Татьяна Пешехонова
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви Номер ИС Р18-807-0250
Оформление переплета Виктории Брагиной
С Богом наедине: сокровенные молитвы и притчи / авт. – сост. Т. Пешехонова. – Москва: Эксмо, 2018. 978-5-04-095337-0
© Пешехонова Т.Н., текст, 2018
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2018
Предисловие
Чтение этой книги утешит в трудную минуту и поможет стать лучше, чем вчера, а в дни торжества и веселья напомнит о главном в жизни. Ищем ли мы Бога всерьез или только неуверенно смотрим в сторону храма, чувствуя, что в душе крепнет потребность встретиться с Богом, все главное начинается с нашей искренности и молитвы.
В этой книге вы найдёте сокровенные мысли и молитвы святых Православной Церкви, истории из их жизни. Семь глав книги – это семь важных тем глазами святых. Они ответят на вопросы о том, что такое вера и молитва, как верующий человек может угодить Богу, сохранить сердце чистым, что значит любить Бога, как жить мирянину. Вы узнаете, из чего состоит внутренний путь христианина, по которому он осознанно следует к Богу, чтобы спасти свою душу от опасности и болезни – греха, ведущего к погибели. Каждая глава начинается цитатами из Нового Завета, которые помогут глубже понять тему.
Пусть это чтение станет для вас утешением в трудную минуту, поможет стать лучше, чем вчера, ответит на главные жизненные вопросы.
Ирина Мельникова
Вера
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте
Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец – одно
И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тот час простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих
Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если чтó смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом
…Призвать – Божие дело, а наше – повиноваться. Так и Господь в Священном Евангелии сказал: «Аще кто жаждет, да приидет ко Мне и пиет» (Ин. 7, 37), и: «Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и последует Ми» (Лк. 9, 23), потому что не принуждает по необходимости, но взыскует доброй воли.
Не обольщайся богопознанием и богопочитанием нынешних христиан, у которых на языке исповедание Бога, а в сердце безбожие. Показывай богопознание и богопочитание твое делами твоими, а не одними словами (2 Тим. 3 и проч.).
Вера рождает добрую мысль, а добрая мысль – река воды живой. Кто приобрел ее, тот наполнится водами ее. Без елея не будет гореть светильник, и без веры никто не приобретает доброй мысли.
Если кто верует в Сына Божия, то не запнутся стопы его (Притч. 4, 12); и хотя чрез огонь перейдет, пламень не опалит его (Ис. 43, 2).
Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Света, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на Небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Д́уха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щего, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Аминь.
Один старец был болен. Так как он в продолжение многих дней не мог принимать пищи, то ученик его просил позволения приготовить ему немного сладкой похлебки. Он ушел, приготовил и принес вкусить. Там стояло два сосуда: в одном из них было немного меда, а в другом масло из льняного семени; оно имело дурной запах и употреблялось только на светильники. Брат ошибся – из сего сосуда налил в пищу старцу. Старец вкусил и не сказал ничего, но ел молча. Брат упрашивал его вкусить еще немного, – и он вкусил с принуждением. Брат предлагал ему в третий раз, но он не мог вкусить и говорил: «Поистине не могу, чадо!» Ученик, желая убедить его, говорил: «Добрая пища, авва! Вот, и я вкушу с тобою». Как скоро вкусил, то узнал, что сделал; пал на лице свое и сказал: «Горе мне, авва! Я погубил тебя, и ты возложил на меня грех мой, потому что не сказал мне». – «Не скорби, чадо! – говорил старец. – Если бы Бог хотел, чтобы мы ели, то влил бы ты меда».