Страница 9 из 17
Да ведь не только представители, так называемых, заокеанских правозащитников и радетелей за природу очень спокойно наблюдали за тем, как украинские националисты и бандиты, пришедшие к власти путём переворота по воле мафиозных кланов США, убивают детей, женщин, стариков… Счёт идёт на десятки тысяч. Или жизнь младенца, разорванного снарядом, менее значительна, чем судьба раненого кузнечика?
Но, к примеру, у писателя Рынды и подобных ему, никогда и близко не возникали такие вопросы. А если ненароком, он и задумывался над этим, то не мог понять, отчего и почему в его, в недоразвитом головном мозгу, мелькнула такая вот «преступная» мысль. Да и кого там жалеть? Русских, что ли, или тех, кто считает быть таковыми?
Но сейчас он, явно переживал, о кукушке, скорей всего, зверски убитой.
Возможно, меткий и кровожадный стрелок лишил жизни беззащитную кукушку просто потому, что злой и жестокий по природе своей. Своим выстрелом он и отомстил ей за все свои беды и невзгоды.
Роберт Борисович протёр свои очки батистовым платочком, задумался и пришёл к выводу, дело заключается совсем в другом. Просто человек голоден, и он убил птицу только для того, чтобы съесть. При этом Рында видел, как тот отъехал в сторону от небольшого конного отряда. Но ведь Рында, хоть и автором был данного произведения, но представить себе не мог, что этот дикий русский не о себе он заботится. Кукушку он убил для того, чтобы, хоть чем-то, накормить своего раненного товарища. А может быть, и не одного. А кукушка тоже сгодится в пищу. Большая птица, можно сказать, почти летающая курица.
По таёжной дороге двигался большой конный отряд. Всадники были вооружены неплохо, но одеты – кто во что горазд – гимнастёрки, тельняшки, холщовые рубахи. Около полутораста человек. Это анархисты атамана Павла Плотова, остатки большого воинского подразделения известного партизанского командира, анархиста Якова Тряпицына.
Буквально месяц назад, в 21 час 45 минут 9 июля 1920 года, недалеко отсюда, в селе Керби (Кербь) был осуждён и расстрелян атаман Тряпицын, с ним начальник штаба (по сути, его жена и боевая подруга) Нина Лебедева-Кияшко, их соратники. Похоронили отступников от установленного большевиками порядка на окраине села, часть анархистов была помилована. Потом произошло перезахоронение казнённых. Но где находятся ныне могилы «ангелов свободы», тайна покрытая мраком.
Конечно же, Рында был в курсе того, что происходило. Ведь он был не только автором, но и, историком-любителем, коих даже среди нынешних академиков и ныне – пруд пруди и огород городи. Анархистов судили 103 человека из выборных, судьба многих из которых до сих пор неизвестна. Об этом, разумеется, позаботились ответственные… товарищи. По всей вероятности, кто-то тоже был расстрелян, а кто-то и пал жертвой кровавого мщения со стороны анархистов и, так называемых, левых коммунистов.
По сей день идут долгие споры о том, кто же такие Тряпицын и Лебедева: ангелы истинной народной свободы или палачи народа. Об этих личностях написано в России и за рубежом столько объёмных томов документальной и художественной литературы, что, пожалуй, их посмертной славе позавидовал бы любой не только нынешний гламурный герой, но и политический деятель… всех времён и народов. На всё на это будущему великому писателю Рынде было плевать. Россияне – все дикари и преступники, без исключения. Он имел тут своё особое мнение, не опираясь на исторические факты.
Рынду радовало только то, что некоторые россияне и тогда и сейчас стыдливо отреклись от своих корней и от России… в целом. И правильно сделали. Теперь они становятся настоящими людьми, как американцы или англичане. А ведь есть ненормальные люди, не только ведь русские, но и французы и немцы, которые сравнивают Соединённые Штаты Америки с кукушкой. Ведь даже стремительно растущий детёныш этого крылатого монстра, вылупившись из яйца в чужом гнезде, выталкивает, по сути, из собственного дома птенцов, к примеру, той же горлицы или кедровки. Именно, так «особенная» заокеанская страна завоевывает лично для себя и своих… «птенцов» уже занятое пространство. Страна – паразит. Да ещё какой!
Разве, взращенный на забугорных биг-маках, российский либерал-иуда может понять саму суть происходящего. Но вряд ли. Возможно, только тогда, хоть что-то он сообразит, когда славный и справедливый человек приставит к его виску ствол парабеллума. Иначе уже никак… По-другому со «сливками общества» уже и не получится.
Но до сих российские, блин, историки толком не знают, где правда, а где ложь. А вот Рында всегда всё знает и знал. А если и не знал, то чувствовал. Всё россияне – полные дикари и звери. Нет у них ничего святого. Да ведь и при этом не желают они подчинятся воле и уму тех высокоразвитых господ, которые могли бы для них… А что могли бы? Неважно. Ведь истина, настоящая правда только там, за океаном и, в какой-то степени, в ряде стран Западной Европы. А как же иначе?
Вряд ли для руководящей тогдашней советской власти было глубокой тайной то, что творили анархисты Тряпицын и Лебедева на берегах Тихого Океана. Ведь тут была замешана большая политика. Никак нельзя было отказаться от Николаевска-на-Амуре и Владивостока в пользу японцев и дать возможность укрепиться здесь белогвардейцам. Вот причина жестокой и кровопролитной войны в Низовьях Амура. Тут цель оправдывала средства. Омерзительная… гуманность.
Они, самые главные большевики, не понимали своего счастья, плывущие к ним из США. Да и анархисты тоже. Патриоты, так сказать. За что японцев-то обижать и прочих иностранных господ. Если и пришли они с оружием к дикарям, то ведь для их же блага.
Конечно же, Рында не понимал, какого «блага»? Но он-то знал и понимал, что, если будешь покладистым и верным слугой истинных господ, то станешь обладателем многих миллионов долларов. Но пусть не миллионов, но гречневую кашу и стакан водки хватит. Ведь американцы – сердечные люди… Впрочем, большевики, анархисты, эсеры, да и белогвардейцы, видать, и так много и в собственной стране наворовали, потому и были гордыми, но с некоторой хитринкой.
Разумеется, как и все прочие, в тогдашней России святыми Тряпицын и Лебедева со своим многочисленным отрядом не считались. Тут Рында с российскими историками был согласен. Буквально почти за год до их казни они уже, по сути, вели войну на Дальнем Востоке не только с белогвардейцами, японцами, но и… красноармейцами и с теми, «зелёными стрелками», которые окончательно приняли сторону большевиков.
Почему анархисты жестоко обращались с самыми настоящими предателями России, писатель-либерал, понимал, но… фрагментами. Но вот почему они обижали бедных и несчастных японцев? Тут он внутренне протестовал. Мудрые американцы, кстати, французы, англичане и… чехи, спешно покинули российский Дальний Восток. Да пусть благодарят своих богов россияне, что иностранные «миротворцы» и «гости» тут не задержались надолго. А то ведь навели бы полный порядок. Но вот… не задержались. Поняли, видно, что промедление смерти подобно.
Японцы потом тоже сообразили, что к чему, но… Одним словом, пришлось им похоронить очень и очень многих своих воинов на острове Сахалин и в Николаевске-на-Амуре. Ведь и сейчас своими раскосыми глазами взирают они на Курильские острова, которые исторически им никогда не принадлежали. А если бы даже это было и так, то, наверное, им за наглую агрессию России стоило бы оставить только город Токио. Ну, может ещё и остров Хоккайдо, если будут себя в дальнейшем хорошо и разумно вести. Какие можно вести с ними переговоры? Зачем?
История преподнесла добродушной России множество уроков. Уже столько написано про явную подлость американцев, японцев, англичан, французов, да я ряда стран, где проживают наши «братья» славяне, что и повторять-то не стоит. Однако, не следует российским патриотам быть такими уж жестокими, например, требовать назад Калифорнию или Аляску. Последняя может заокеанским гражданам срочно понадобиться, ибо история развивается так, что заокеанским англосаксам и разным эмигрантам просто больше негде будет существовать… Всё идёт к этому.