Страница 13 из 16
4. Г. Гегель говорил об обыденном сознании, что это такой способ мышления какой-либо эпохи, в котором содержатся все предрассудки данного времени. Проиллюстрируйте высказывание философа собственными примерами.
1. Богданов В. В. Экзистенциальный характер обыденного сознания человека в информационную эпоху. Учебное пособие / В. В. Богданов. – Таганрог: Изд. «ТГИ ЮФУ», 2007, 221 с. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://iues. sfedu.ru/ wp-content/uploads/2016/12/Bogdanov-V.V.-Obyde
2. Ионин Л. Г. Социология культуры. Учеб, пособие для вузов. – М.: Изд. дом «ГУ ВШЭ», 2004, 427 с.
3. Улыбина Е. В. Психология обыденного сознания. – М.: Смысл, 2001, 263 с.
Советуем почитать роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита», в нем автор ставит гениальный мысленный эксперимент: А что будут делать люди, как они себя поведут, если они столкнутся с чем-то иррациональным и сверхъестественным (вроде фокусов г-на Воланда и Ко в столице нашей родины)? Роман Булгакова – это своего рода «справочник человеческих реакций». Это перечень реакций-стратегий обыденного сознания, которые оно только способно выдать, столкнувшись с чем-то отличным от привычной нормы.
«951 градус по Фаренгейту» – глубочайшее произведение Рэя Бредбери. Представьте себе некое будущее – время, когда вечные истины сносятся с привычных пьедесталов, а заменяют их суррогаты постиндустриального общества. Общества, которое пропагандирует идеологию безапелляционной власти, грубой физической силы, неуемного потребления, безжалостного уравнивания всех и каждого до привычных стандартов. Первостепенная задача такого общества – уничтожить все то, что имеет отношение к науке, искусству, культуре, все, что делает человека человеком – способным мыслить и сопереживать.
Книга Сергея Муратова «Я думаю, ты думаешь… Этюды об обыденном сознании» о телевидении и о многом другом. А можно сказать иначе – о многом другом и о телевидении. Наши домашние экраны связаны со всем, что происходит сегодня в мире. Собственно, обо всем, что происходит в мире, мы и узнаем при помощи телевидения. Возможно, эти эссе помогут и вашим размышлениям о чудо-феномене, как считают одни, или о чудовище, о зомби-ящике, как полагают другие.
Неуязвимый (Unbreakable) В фильме американского режиссера индийского происхождения Найта Шьямалана выдвигается целая околофилософская теория относительно того, что популярные американские комиксы несут в себе сокровенное знание, недоступное простым смертным. И в этом есть определенный смысл: режиссер иносказательно показывает, что адаптация к условиям современной коммуникационной среды выступает своеобразным возвращением человеческого мышления к архаичной, дотекстовой эпохе.
Бойцовский клуб (режиссер: Дэвид Финчер) – это резонансный фильм, который многие восприняли как дерзкую пощечину потребительству. Фильм скорее осуждает материалистическое общество, в котором представлены обширные пустоты современного существования, охваченность поверхностными ценностями, необузданным потребительством, отсутствием смысла и ощущения собственной жизни. Это тревожный звонок для бесправного поколения, которому реклама диктует, на чем ездить, во что одеваться, что покупать, курить, пить и есть, чтобы быть крутым.
Часть II
Журналистика и Интернет
Глава 1
Фог-индекс на службе у интернет-журналистики
Язык их – убийственная стрела, говорит коварно; устами своими говорят с ближним своим дружелюбно, а в сердце своем строят ему ковы.
Для начала немного повторения, ибо повторение – мать учения! Давайте подумаем, что чего существуют журналисты, и ответ будет очень простым: для того, чтобы находить новости и разного рода полезную для людей информацию и облекать ее в форму доступную для их восприятия. Р. Херст-старший, известный всему миру основатель так называемой «желтой прессы» в США, еще в 1927 году сформулировал основное правило того, как надо писать, то есть взаимодействовать с читателем. По его мнению, людей пользующихся журналистской информацией, интересуют, прежде всего, события (или темы), которые содержат главные элементы их собственной примитивной природы. Таковыми, по его мнению, являются:
• самосохранение;
• любовь и размножение;
• тщеславие.
Материалы, содержащие один из этих элементов, относятся к хорошим, считал он. Если присутствуют два элемента, то они еще лучше, но если в них есть все три, то это первоклассные информационные материалы.
Почему так, понятно. Ведь человек – это объект живой природы. Ему нужно пить, есть, одеваться и обуваться, то есть самосохраняться при любых условиях. Вот он и желает во всех подробностях знать, каким образом в этом деле преуспели другие и что для этого нужно сделать ему самому!
Далее следуют любовь и размножение, и вот почему: потому, что размножение на планете Земля является главной целью всех живых существ, и человек среди них отнюдь не исключение. Недаром подсчитано, что 80 % произведений нашего искусства – живописи, литературы, музыки и танцев – посвящены именно этой теме. То есть успешное размножение – это, по сути, едва ли не самая главная тема, волнующая все человечество. И, кстати говоря, – единственная проблема его бытия, грозящая ему самой страшной катастрофой, какая только может с ним случиться и с которой не сравняться ни глобальное потепление, ни таяние ледников, ни падение крупного метеорита. Ведь если человечество будет бесконтрольно размножаться так же и дальше, то… ему просто не хватит ни еды, ни чистой воды, и его в будущем, как и в романе советского писателя-фантаста Ивана Ефремова «Час Быка», ожидают «века голода и убийств».
Наконец, это тщеславие, то есть чувство собственной значимости, которое доставляет человеку очень сильное удовольствие в тот момент, когда он каким-нибудь образом возвышается над всеми остальными. О нет, совсем недаром Уильям Теккерей написал свою «Ярмарку тщеславия» и, хотя это и было давно, книга эта ничуть не устарела. Желание возвыситься над другими подчас любой ценой – очень сильное искушение для многих. Даже удовольствию от размножения иной раз (а с возрастом – и довольно часто!) человек предпочитает удовольствие возвыситься хотя бы в мелочах и испытать от этого чувство эйфории.
Конечно, не надо думать, что все эти три темы непосредственно в тексте присутствуют. Нет, конечно. Например, тема самосохранения отлично раскрывается в материалах о здоровом питании, борьбе ученых и врачей с различными заболеваниями, предотвращении эпидемии лихорадки Эбола (или, напротив, о ее распространении), или о том, что кто-то умер от чего-то на таком-то году жизни. В любой статье на эту тему на самом деле содержится информационный посыл для вашего мозга: «Вот так надо, так, вот тогда-то долго и проживешь!» Причем осознанно человек чаще всего внимания на эту информацию не обращает, оставаясь рабом своих привычек, порожденных примитивным сознанием – продолжает курить, злоупотребляет спиртными напитками и ведет малоподвижный образ жизни. Однако ему греет душу тот факт, что он обо всем осведомлен и что у него имеется выбор!
Собственно, о половых взаимоотношениях людей тоже вот так напрямую писать совсем не обязательно. Главное, чтобы в материале присутствовали он и она и он делал для нее что-нибудь важное или наоборот. Хотя, безусловно, сегодня существует целый пласт интернет-журналистики, обслуживающий самые интимные интересы читающей публики. Вопрос «а как с „этим" у них?» был, есть и останется в будущем одним из главных вопросов, возбуждающих человеческое любопытство.