Страница 5 из 12
Монтессори решила, что традиционному образованию нужны не просто реформы – в области образования следует провести революцию. И эта революция должна учитывать этапы человеческого развития в целом, а также этапы развития и индивидуальные характеристики каждого ребенка. Но и это еще не все. Мария Монтессори предложила, чтобы образовательная революция основывалась на базовых реакциях человека, которые помогают ему адаптироваться к условиям окружающей среды и делают возможным его развитие. Впоследствии она подчеркивала, что ей удалось добиться успеха в Риме, а позже и в других странах, только потому, что ее образовательный план был именно таким – нацеленным на развитие через адаптацию.
Не только детям – людям всех возрастов свойственна склонность к позитивному взаимодействию со средой. Однако в разные периоды жизни такое взаимодействие происходит по-разному. Каждый этап развития – в том числе и во взрослой жизни – характеризуется определенной направленностью, и все этапы одинаково важны для развития в целом; само же развитие не прекращается никогда. И знаете, как Монтессори пришла к такому выводу? Она не стала выявлять человеческие склонности и строить образовательный план, основываясь на них. Все произошло иначе. Она наблюдала за детьми, а затем реагировала на их поведение, предлагая конкретные меры к развитию навыков и способностей.
Когда Монтессори размышляла о своей работе с детьми, ее гораздо больше привлекали вопросы, чем ответы. К середине 1940-х годов она уже не сомневалась в том, что придуманная ею развивающая среда для детей от нуля до двенадцати лет позитивным образом способствует их развитию. Но почему? Что заставляет детей реагировать на предложенные им материалы именно так, а не иначе? Почему они не просто замирают на пороге, когда видят что-то новое для них? Что заставляет их использовать материалы, предназначенные для самоформирования? И что дает им силу и энергию развиваться?
Не понаслышке знакомая с психологией, Монтессори знала, что реакция – это универсальный принцип человеческого поведения. Когда среда положительна, высвобождаются позитивные реакции и человек уверенно шагает по жизни. Когда же реакции по тем или иным причинам подавляются, человек, вне зависимости от возраста, оказывается в ущемленном положении и его развитие замедляется.
Монтессори размышляла о естественном поведении людей в окружающей их среде как педагог и как антрополог. Достаточно сказать, что в течение ряда лет она возглавляла кафедру антропологии в Римском университете. Предметом ее научного интереса были реакции членов примитивных обществ на различные условия среды обитания. Более того, она стала искать сходство в поведении первобытных и современных людей, имея в виду конкретную цель – определить особенности в поведении детей, которым еще только предстоит открыть для себя новый, неизвестный мир.
Монтессори понимала, что люди не обладают развитыми инстинктами, которые позволили бы удовлетворить все потребности и обеспечить выживание, как это происходит у животных. В отличие от животных, люди имеют склонность к определенным моделям поведения, которые помогают им удовлетворять свои потребности. Есть первичные модели поведения, то есть в крове, пище и одежде, и есть вторичные – например, в защите и передвижении. Монтессори не собиралась составлять список конкретных способов взаимодействия людей с окружающей средой. Не собиралась она и изобретать научную терминологию для описания таких действий. Она всегда в первую очередь оставалась педагогом, а не психологом-теоретиком. Но все же в своих лекциях она довольно широко использовала ряд терминов, а именно: исследование, ориентация, порядок, воображение, манипулирование, повторение, точность, контроль ошибок и коммуникация. По ее мнению, наибольших успехов дети добиваются там, где учителя понимают необходимость постоянного обращения к приобретенным на ранних стадиях развития поведенческим моделям, которые ведут к адаптации в обществе и потенциально – к возможности перемен в этом обществе.
Каждый этап развития – в том числе и во взрослой жизни – характеризуется определенной направленностью, и все этапы одинаково важны для развития в целом.
Монтессори заметила, что с самого начала именно склонность к определенным действиям, одобренная интеллектом, позволяет людям постигать реальность и использовать для удовлетворения потребностей выживания практически любую среду – от пустынь до льдов Арктики. Первобытные люди располагали весьма ограниченным интеллектом, но даже в зачаточном состоянии он позволял им смело исследовать неизвестную среду не под влиянием инстинктов, как это делают животные, а вполне осмысленно. Первобытные люди могли выбирать себе пищу – есть сырое или даже поджаренное мясо или довольствоваться плодами и травами; они могли выбирать себе жилище – строить шалаши или укрываться в пещерах; они осознанно выбирали себе одежду – шили ее из шкур или ограничивались… фиговыми листочками.
Дети, открывающие для себя мир, а в терминологии Марии Монтессори – среду обитания, сталкиваются с теми же проблемами, что и их первобытные предки. Но детей отличает то, что они исследуют среду, располагая неполноценными, не до конца сформировавшимися телами. И это, казалось бы, слабое звено на самом деле является их преимуществом, поскольку дает возможность приспосабливаться к месту, где они родились, и ко времени, в котором им предстоит жить. Человеческая склонность к определенным действиям означает, что ребенок становится частью определенной группы людей. Кроме того, поведенческие склонности современного человека непосредственно связаны со свободой. Да, пока дети маленькие, они не могут выбрать себе группу, но по мере взросления поведенческие склонности позволяют им либо покинуть группу, либо изменить ее.
Поскольку человеческие склонности жизненно важны для понимания образовательной системы Монтессори и поскольку их фундаментальную роль в развитии детей редко признают родители и учителя, я считаю необходимым коротко рассказать об индивидуальных проявлениях этих склонностей, какими их видела Мария Монтессори.
Основным действием человека с начала времен Монтессори считала исследование. Первобытные люди должны были исследовать незнакомую им окружающую среду, чтобы найти источники удовлетворения основных потребностей. Исследование – это движущая сила человеческой деятельности. Успешное исследование приносит радость открытия. Даже сегодня, исследуя неизвестное и добиваясь результата, мы ощущаем ту же радость, что и наши предки.
Дети начинают исследовать окружающую среду с первого момента жизни. Они очень быстро испытывают на себе воздействие света, звуков и прикосновений. Этот первый чувственный опыт ребенка Монтессори называла «вторым рождением», поскольку он символизирует собой начало жизни вне материнской утробы. Даже если дети ничего не делают, они все равно изучают свое окружение посредством зрения, слуха и осязания. Эти впечатления настолько фундаментальны, что оказывают сильнейшее влияние на развитие детского мозга. В первые пятнадцать дней жизни формируется полная неврологическая сеть. Образно выражаясь, младенец-исследователь погружается в окружающую среду, как батискаф погружается в океанские глубины, изучает ее и возвращается другим человеком. И сколько еще будет таких погружений! В сущности, что-то подобное происходит со всеми исследователями, которые ищут и находят знание, а затем используют его в своих интересах.
Потребность в знании помогает ребенку сформировать собственное тело и мозг и стать «полноценным человеком, приспособленным к времени, месту и культуре» своего времени (Монтессори). В процессе исследования перед ребенком стоит двоякая цель: он должен завершить формирование собственного тела через развитие мозга (путем исследования окружающей среды) и адаптироваться к условиям той группы, в которой родился. Стремление к осуществлению этой двоякой цели отражено в концепции человеческих склонностей Монтессори. Неудивительно, что она использовала итальянский глагол tendere – «стремиться». Ребенка она сравнивала с лучником, натягивающим тетиву, чтобы направить стрелу точно в цель. Образ лучника, а точнее натянутой тетивы, дает нам представление о той движущей силе, которую Монтессори видела в человеческих склонностях, направляющих поведение.