Страница 18 из 27
В школе дети взаимодействуют с учителями, чьи отношения, профессионализм и просто человеческие качества оказывают действенное влияние на формирование картины мира. Здесь еще ребенок учится, помимо того, что преподают педагоги, всему тому, что видит и слышит. Если для первоклассников учитель – это абсолютный пример, то по мере взросления увлечения и взгляды на многие вещи изменяются. Нередко навязывание учителем своей точки зрения не может быть признано наилучшим способом познания мира. К сожалению, педагоги не спешат стать на место обучающегося, понять то, как тот оценивает ситуацию. И даже в том случае, когда ребенок пытается объяснить свои действия, педагог не слышит его, вернее, слышит, но не понимает. В итоге, как и в случае семейных проблем, не видя в учителях достойного примера, подросток находит его среди старших сверстников. Одновременно снижается его интерес к изучаемым предметам.
В морально-этических и социально-психологических проявлениях картина мира существует как определенный набор ценностей, правил и установок, которые преломляют представление субъекта о мире. Исторически сложилось, что такие ценности, как любовь к человеку, свобода, ответственность, соборность, коллективизм, взаимопомощь, щедрость души, патриотизм, трудолюбие, разумность жизненных проявлений и другие, формировались и получали свое развитие в религиозной культуре, которая на протяжении многих веков представляла единственную педагогически продуманную систему, со своими целями, задачами, содержанием, формами и методами работы. Данная система в достаточной мере психологизирована и включает в себя эффективные методы самовоспитания и самоубеждения, среди которых покаяние, воздержание, обет и пр.
Воспитательные возможности знаний о религии заключаются в том, что они углубляют представления школьников о гражданственности, патриотизме, уважении прав личности в духовной сфере, развитии национального самосознания, формировании этической культуры личности, т. е. тех направлений, которые осуществляет современная школа в своей воспитательной работе.
Знакомство с традициями семьи, опытом семейного воспитания, формирование целомудренного и ответственного отношения к браку и семье, к представителям противоположного пола с учетом нравственных норм, принятых в традиционной культуре народов России, обогащает сознание учащихся значимыми ценностями и смыслами в отечественной и мировой культуре. Знакомство детей с ценностями религиозной культуры должно быть педагогически интерпретировано с учетом светской общеобразовательной школы и направлено на развитие картины мира.
1. Какова роль картины мира в становлении личности?
2. Опишите факторы, формирующие картину мира личности.
Охарактеризуйте особенности картины мира на разных этапах развития личности.
Литература к части I
Андреева Г. М. Психология социального познания. – М.: Аспект Пресс, 2000.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / пер. Е. Руткевич. – М.: Academia Центр: Медиум, 1995.
Выготский Л. С. Психология развития человека. – М.: Смысл, 2005.
Классическая социальная психология / под ред. Е. И. Рогова. – М.: МарТ, 2008.
Коломинский Я. Л., Жеребцов С. И. Социальная психология развития личности. – Минск: Выш. шк., 2009.
Крайг Г. Психология развития. – СПб., 2010.
Леонтьев А. Н. Образ мира // Избранные психологические произведения. – М.: Педагогика, 1983. – С. 251–261.
Ломаковская И. С. Психология этнокультурного развития в онтогенезе. – Ростов н/Д: Антей, 2010.
Майерс Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2007.
Мардахаев Л. В. Социальная педагогика. – М.: Омега-Л, 2013.
Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. О психическом как идеальном. – М., 1957.
Социальная психология развития / под ред. Н. Н. Толстых. – М.: Юрайт, 2014.
Яницкий М. С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000.
Василькова В. В. Порядок и хаос в развитии социальных систем: (Синергетика и теория социальной самоорганизации). – М.: Лань, 1999.
Кимберли С. Я. Диагноз – интернет-зависимость. – М., 2000.
Леонтьев Д. А. Неклассический вектор в современной психологии // Теория и методология психологии: Постнеклассическая перспектива / отв. ред. А. Л. Журавлев, А. В. Юревич. – М., 2007.
Чалдини Р., Кенрик Д., Нейберг С. Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! – СПб.: Прайм-Еврознак, 2002.
Шевелюхина Е. И. Картина мира как неотъемлемая часть в самореализации личности дошкольника // Психологические проблемы самореализации современной молодежи. – Тамбов, 2014.
Эльконин Д. Б. Избранные психологические труды. – М.: Педагогика, 1989.
Эриксон Г. Детство и общество: пер. с англ. – изд. 2-е, перераб. и доп. – СПб.: Речь, 2000.
Эриксон Г. Идентичность: юность и кризис. – М., 1996.
Часть II
Семья – ведущий институт социализации в дошкольном детстве
Раздел 1
Социально-психологические проблемы социализации в семье
Глава 8
Психологические особенности современной семьи и ее функции
Одним из важнейших феноменов, который сопровождает личность на протяжении всей его жизни, является семья. Многогранность, сложность и проблематичность подходов к рассмотрению и изучению семьи определяется ее воздействием на человека, и этим же объясняется множество существующих определений семьи. Обобщая существующие определения семьи, JI. Б. Шнейдер пришла к выводу, что семья – это сложное многоаспектное образование, в котором явствуют четыре характеристики. Прежде всего, семья рассматривается как малая социальная группа (ячейка общества); также выступает важнейшей формой организации личного быта человека; включает в себя как супружеские отношения, так и многосторонние отношения супругов с родственниками: родителями, братьями и сестрами, дедушками и бабушками и т. д., живущими вместе и ведущими общее хозяйство. Таким образом, семья – это системно-функциональное объединение эмоционально-близких и значимых людей на основе супружества, родства и родительства (Шнейдер, 2005).
В. В. Столин определяет семью как открытую систему, подверженную внешним воздействиям, которая должна учитывать в своем строении всю совокупность различных влияний и добиваться некоторого внутреннего баланса.
Семья – система, обладающая определенной структурой и свойствами, и как всякая система характеризуется следующими признаками: взаимозависимость, холизм, структурная организация, специфичность внутрисистемных процессов, динамичность, способность к самоорганизации, диалектика гомеостаза и развития (Олифирович, Зинкевич-Куземкина, Велента, 2006).
Семья как социальный институт находится под воздействием общества. За последние десятилетия наблюдается кризис традиционных семейных устоев. Н. Смелзер отмечает, что вряд ли можно найти еще какое-либо социальное явление, которое претерпело столь существенные изменения в процессе перехода к современному обществу (Ковалев, 1998).
Исследователи, обобщая отличительные черты современных моделей семьи, отмечают ряд существенных перемен:
1. Разделение личных выгод человека и экономической деятельности. Произошло отделение родства от социально-экономической деятельности.
2. Дом и работа также разделились; распространился потребительский тип семьи, в которой общесемейная деятельность дополняется потреблением товаров и услуг внесемейных учреждений за счет зарплаты. Все чаще стали говорить о «двойной нагрузке» женщины, при которой сохранились ее семейные обязанности и увеличилась внесемейная трудовая деятельность. Переход от социального к семейно-бытовому самообслуживанию вызвал трансформацию мужских и женских ролей в семье.