Страница 22 из 25
Значение данного текста заключается в основном в том, что в нем описываются обряды и религиозные театрализованные представления, ежегодно проводившиеся в Абидосе в память об убийстве Хенти, его погребении и последовавшей борьбе его наследников и потомков его соперника Сета за престол. О том, что Сенусерт III выражал неподдельный интерес к Абидосу и его божественному покровителю, свидетельствует надпись, вырезанная на найденной там стеле по приказу некоего Себекхотепа (Британский музей, № 257) и относящаяся к шестому году правления царя. Себекхотеп сообщает, что «его величество приказал отправиться в царские владения в Чени, чтобы очистить храмы». «Он выполнил эти (приказы), так что они были чисты к ежемесячному празднеству и чисты к устраиваемому каждые полмесяца торжеству». В храме Абидоса была найдена гранитная статуя Сенусерта III (Petrie, Abydos, II, xxviii). Там же исследователи обнаружили прекрасную скульптурную голову царя (Abydos, III, XII, 4).
Но наиболее важным подтверждением моего предположения является то, что фараон построил свою вторую гробницу в пустыне, чуть южнее древнего царского некрополя, где был погребен Осирис-Хенти. Царь должен был быть похоронен в пирамиде, построенной в Дахшуре, недалеко от Мемфиса, о которой вскоре пойдет речь. Но здесь, в Абидосе, он построил себе усыпальницу или кенотаф, который служил либо альтернативной гробницей, либо мистическим местом погребения духа Сенусерта. Известно, что у нескольких фараонов, правивших ранее, было несколько гробниц, но мы не знаем, каким именно образом использовалась каждая из них.
Гробницу Сенусерта III в Абидосе обнаружили профессор Питри и я (Abydos, III, р. 11), но уже в древности она была полностью разграблена. Она представляет собой длинный туннель, вырубленный в скальной породе под поверхностью пустыни. В расположенной в самом его конце камере стоял саркофаг из красного гранита и ящик для хранения каноп. На поверхности пустыни был устроен окруженный стеной двор размеров 520 на 296 футов[22]. За пределами ограды находились гробницы наиболее выдающихся вельмож или царевичей. Здесь располагалась массивная конструкция, сделанная в виде гробницы и, очевидно, представлявшая собой некую модель, построенную специально для того, чтобы скрыть осколки породы, выброшенные из туннеля. В результате грабители, мысль о которых всегда приводила в ужас египетских царей, могли не заметить их и, таким образом, не найти сокрытую под песком двора настоящую гробницу.
Примерно в 750 ярдах[23] к востоку от входа на огражденную территорию, на стыке обрабатываемой земли и пустыни, находился маленький заупокойный храм, посвященный Сенусерту III и обнаруженный доктором Мак-Ивером. Здесь, вероятно, делались подношения духу царя после его смерти (MacIver, Mace, Amrah and Abydos, XX).
Пирамида фараона в Дахшуре, на другом конце страны, называлась «Хетеп», «Покой», и была построена из кирпича, облицованного камнем. Ее раскопками занимался де Морган (Dahchour, II, 87). Рядом с ней он обнаружил гробницы царицы Нефретент, царевен Менет, Сенетсенеб, Мерит и Сат-Хатхор. Последняя, вероятно, была сестрой царя, а три другие – его дочерьми. Изысканные украшения, обнаруженные в этой гробнице, в настоящее время являются одними из наиболее ценных экспонатов Каирского музея. Они свидетельствуют, что для того времени были характерны роскошь и изысканность художественного вкуса. Благодаря им мы понимаем: период царствования XII династии был временем наивысшего расцвета культуры, когда наиболее состоятельные египтяне жили в настолько хороших условиях, что даже наш привередливый современник не сможет устаять перед очарованием тех, кто населял берега Нила около 4000 лет назад.
Хотя царица Нефретент была погребена в Дахшуре, главной женой Сенусерта III во время нубийских войн, очевидно, являлась другая дама, которую звали Мерсегер. По крайней мере, представитель XVIII династии Тутмос III вырезал в храме в Семне текст с описанием ежегодного торжества, называвшегося «Связывание варваров» и учрежденного Сенусертом в честь «великой царской супруги Мерсегер». Там упомянута и вторая жена царя, но без эпитета «великая». Ее имя стерто, но, возможно, ею была Нефретент. Духи обеих этих дам должны были получать определенные подношения. Имя царицы Мерсегер также встречается в надписи, хранящейся в настоящее время в Британском музее (№ 846).
Некий чиновник по имени Хени оставил в каменоломнях Вади-Хаммамат (Восточная пустыня) надпись, датированную 14-м годом правления, 16-м днем четвертого месяца первого сезона (27 февраля 1985 г. до н. э.). В этом тексте говорится: «Его величество приказал мне отправиться в Хаммамат, чтобы привезти прекрасный блок черного базальта для памятника, который его величество повелел сделать для бога Харшефа, владыки Ненинесу (Гераклеополя)… Он послал меня в качестве руководителя работ, так как, по мнению его величества, я был желанным (человеком), надежным руководителем, держащим в подчинении ему четыре племени Восточной пустыни, (также потому, что я) привез ему прекрасные изделия ливийцев (Западной пустыни), величием славы его величества…» (Couyat, Montet, Hammamat, 47). Проанализировав эту надпись, мы понимаем, что Сенусерт сначала послал свои войска в оазисы Ливийской пустыни. Таким образом, мы видим, что этот энергичный царь расширил все границы Египта: южную – в Судан; в районе северо-восточных пустынь – до границ Сирии; в области западных пустынь – до ливийских оазисов; вдоль побережья Красного моря – до Сомали. Также известно, что в период его царствования велась работа на синайских рудниках. Там, в Серабит, были найдены стела и статуя (Gardiner, Peet, Sinai, 81, 82).
Как сказано выше, каменный блок из Хаммамат должен был использоваться в храме Ихнасьи. В этом городе обнаружены свидетельства строительной деятельности Сенусерта (Petrie, Ehnasya, XI, XIII, XIV; A
В Верхнем Египте, в Фивах, также сохранилось множество вещественных свидетельств строительной деятельности царя. В Карнакском храме были обнаружены две огромные статуи из красного гранита и другие артефакты (Legrain, Cat. Cairo Museum, Karnak, 42011-2-3); в Луксорском храме найден алтарь, который в настоящее время хранится в Каирском музее. Кроме того, царь установил несколько своих статуй в храме XI династии в Дейр-эль-Бахри (Naville,
Eleventh Dynasty Temple, I, xix; II, ii), три из которых находятся в Британском музее (158, 159, 160). В Каирском музее хранится основание статуи, обнаруженное в развалинах храма в Гебелейне, в нескольких километрах к югу от Фив.
Здесь также следует упомянуть некоторые другие предметы с написанным на них именем Сенусерта III. В Рикке обнаружено золотое украшение в форме ракушки (Engelbach, Riqqeh, pi. I); в Нью-Йоркском музее экспонируется сфинкс, вырезанный из диорита (Bulletin Met. Mus. N.Y., June, 1920); в Каирском музее находится ступка с надписью (Cat. 18735), а в Коптосе была обнаружена стела, относящаяся, однако, к более позднему времени (Lange, Schafer, Cat. Cairo Mus., 20702).
Имя царя вырезано в верхней части нескольких погребальных стел частных лиц. В музеях хранится множество различных мелких предметов, цилиндрических печатей и скарабеев.
Я хотел бы несколько отступить от темы, рассказав о жизни египетских номархов. О ней нам известно благодаря тексту и изображениям, украшающим стены гробницы правителя нома Зайца Джехутихотепа, жившего в правление Сенусерта III. Гробницы членов его семьи вырублены в склоне скалы в местности, называющейся Эль-Берше, напротив города Ашмунейна, называвшегося в то время Хемену (Гермополь греков) и являвшегося столицей нома (Newberry, Griffiths, El Bersheh). Это довольно древнее семейство, основанное, судя по надписям, в эпоху царствования правителей XI династии, возможно, даже раньше. Вероятно, именно эти номархи являлись предками царей правившей позднее XVII династии, от которых происходили фараоны знаменитой XIX династии, в свою очередь каким-то образом связанные с Ашмунейном. Однако тот факт, что об этой генеалогической связи нигде ничего не говорится, свидетельствует против данного предположения.
22
156 на 89 м.
23
Около 675 м.