Страница 41 из 49
На Руси наряду с княжеской администрацией на местах существовали элементы местного самоуправления городов и общин – выборные старейшины, народное ополчение – «тысяча», память о котором сохранилась в позднейшем чине тысяцкого, некогда его предводителя. Однако народное собрание вече в качестве высшей формы управления стало пережитком уже в XI в. Все случаи его упоминания в летописях за это и последующие столетия связаны с исключительными ситуациями, когда в результате военной угрозы, стихийных бедствий или длительного голода администрация оказывалась неспособной контролировать ситуацию. Исключение из этого правила составляют только Новгород с его «пригородом» Псковом и до определенной степени Полоцк, где ранний этап формирования государства под властью варяга Рогволда был аналогичен приильменскому. Здесь вече сохраняло свою власть и силу в течение столетий и стало со временем одним из атрибутов феодальной республики.
Об уровне развития политической системы Киевской Руси говорит наличие правовой регламентации жизни. Ко времени Великого князя Киевского Ярослава Мудрого относят начало создания сложного юридического памятника – Русской Правды. Она опиралась на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Для того времени важнейшим признаком силы документа были узаконенный прецедент и ссылка на древность. Ярославу принадлежали первые 18 статей Русской Правды, в которых ограничивалась кровная месть кругом ближайших родственников, что говорило о существовании в данное время норм обычного права. Определялся порядок разрешения споров между свободными людьми и прежде всего между княжескими дружинниками. Новгородские мужи получали те же права, что и киевские. Позднее содержание Русской Правды было значительно пополнено другими нормами.
Еще одной чертой, характеризующей европейский тип древнерусской государственности, стало принятие христианства. В результате образовался своеобразный историко-культурный феномен, не имевший аналогов в славянском мире. Страна, в то время близкая по социально-политическому и экономическому укладу Чехии и Польше (принявших католичество и вошедших в круг цивилизации и культуры латинской Европы), в культурном отношении сблизилась с южнославянскими народами Балканского полуострова, находившимися в сфере влияния Византии и развивавшимися по византийской модели. Это обстоятельство во многом определило особенности развития страны и ее культуры на долгое время. Среди многочисленных экономических, социальных, культурных последствий вхождения Руси в семью христианских народов было осознание русской культурой места восточных славян в мировом историческом процессе, ценности знаний о прошлом Руси, сохранившихся в устном народном творчестве.
Таким образом, содержание и характер процесса формирования и развития древнерусской государственности со всей очевидностью свидетельствует об общности многих черт начального периода государственности у восточных славян с аналогичными процессами, проходившими в Европе. В ходе генезиса начального этапа государственности у восточных славян сформировалась система факторов, оказавших влияние на исторические судьбы как многих народов нашей страны, так и народов соседних европейских и восточных стран. Характерные черты и особенности древнерусской государственности прямо свидетельствуют в целом о европейском типе цивилизации.
7.2. Древняя Русь в период феодальной раздробленности (ХII—ХV века)
Характерные черты феодальной раздробленности на Руси. Хронологические рамки периода раздробленности, или удельного периода, можно определить со второй трети XII в. до середины XVI в., т. е. до ликвидации системы уделов в правление Ивана Грозного. Во всеобщей, в том числе в европейской, истории это время развитого и позднего Средневековья и даже начала Нового времени, упрочения, а затем упадка феодальной системы и зарождения буржуазных отношений.
Для Северо-Восточной Руси перелом в тенденции государственного развития от раздробленности к централизации наметится с XIV в. Поэтому данный век с полным основанием можно отнести к периоду объединения русских земель. К середине XV в. можно говорить о формировании Московской Руси, в рамках которой будет завершаться процесс централизации. Соответственно, организация судоустройства и судопроизводства в централизованном Московском государстве является особым предметом для рассмотрения. Что касается других территорий, составлявших наследство Киевской Руси, но попавших под власть Польско-Литовского государства, то процесс собирания земель в рамках «исторической России» для некоторых из них затянется на века и выйдет за пределы Средневековья и даже Нового времени, например, территории Западной Украины, Западной Белоруссии и Северной Буковины окажутся в ее составе только в середине XX в.
В 1132 г. один из летописцев записал в своей хронике: «И раздрася вся Русская земля», когда после смерти Великого князя Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, активизировался процесс обособления княжеств и земель Руси от центральной власти. Начинался этап раздробленности, который получил название удельного периода. Удел стал основной формой государственного образования и представлял собой территорию, находящуюся в собственности у княжеского рода, хотя сам термин «удел» известен в памятниках только с XIV в. и связан с разделом движимого и недвижимого имущества между наследниками[369]. Глава удела осуществляет властные полномочия на данной территории, в его казну поступает доход с нее, он же обладает правом завещательного распоряжения, создавая новые уделы во главе с наследниками. Удельные князья могли быть вассалами более сильных, как правило великих, князей. Те, в свою очередь, возглавляли целые феодальные комплексы. В их состав могли входить не только уделы князей, но и владения других его вассалов – вотчины светских и духовных феодалов. Удел впоследствии мог стать центром создания нового феодального комплекса, как это можно видеть на примере Московского княжества, возвысившегося на Северо-Востоке Руси в XIV в. и ставшего центром объединения русских земель.
Удельный период полон сложных, противоречивых процессов: с одной стороны – расцвет и усиление отдельных земель, например Новгорода, Владимира, с другой – явное ослабление общего военного потенциала, усиливавшееся дробление княжеских владений. Если в середине XII в. на Руси было 15 государств, в начале XIII в. – около 50, то в XIV в., когда начался процесс консолидации, количество государств достигало 250[370].
Комплекс причин, породивших раздробленность, охватывал практически все сферы жизнедеятельности общества. Одним из самых важных в этом ряду факторов справедливо считается раздел территории единого государства между наследниками в условиях отсутствия юридически обоснованного права престолонаследия.
Формально начало удельного периода относится ко времени завещания Ярослава Мудрого в 1054 г., по которому он «посадил» своих сыновей для управления страной в разных русских областях. Этот процесс сопровождался ожесточенными междоусобными войнами между наследниками. Усобицы князей на Руси сопутствовали и в значительной мере препятствовали историческому движению, но не определяли полностью ту или иную форму политической власти. Разделы княжеских земель между наследниками, ставшие особенно ощутимыми к XIII в., усугубляли дробление княжеств-государств, оказывая негативное влияние на формирование новой эпохи в истории страны.
В основе всех названных событий, конечно, лежали экономические причины. Тринадцатый и последующие века характеризовались быстрым ростом крупного феодального землевладения, активным закабалением свободных крестьян-общинников, превращением многих из них в холопов. Постепенно формировался значительный слой крупных землевладельцев, часто более состоятельных, чем Великий князь. Нередко местные землевладельцы владели и крупными богатыми городами. Сами великие князья нередко раздавали своим приближенным доходы с земель «кормления», что также подрывало их реальные возможности в полной мере влиять на положение дел в провинции.
369
См.: Ключевский В. О. Терминология русской истории // Соч.: в9т. Т.6.М., 1989. С. 99.
370
См.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества. XII—XIII вв. М., 1982. С.469.