Страница 39 из 49
Великокняжеская дружина делилась на два разряда: старшую и младшую. Старшая дружина – это знатные, богатые феодалы, местные князья, бояре, нередко близкие родственники великого князя, имевшие земли, челядь, свои военные отряды. Они – ближайшие советники и соратники по государственному управлению, исполнители важнейших поручений. По отношению к великому князю они несли вассальную, главным образом военную, повинность. Например, в 922 г. князь Игорь дал воеводе Свенельду право собирать дань с древлян «по черной куне с дыму».
Младшая дружина – это рядовые воины (детские, отроки, гридни), которые набирались часто из вольных, охочих людей и составляли главную ударную силу войска. В мирное время они были слугами князя, обслуживая его дворцовое хозяйство, выполняя отдельные поручения, а во время войны – воинами или командирами ополчения. Во время первых киевских князей большинство дружинников не были связаны поземельными отношениями – «кормились с дани». Они, как правило, жили при дворе князя и содержались за его счет: получали «стол», одежду, оружие, кольчугу, коня. Кроме того, они имели право на долю военной добычи. С углублением феодальных отношений все большее число дружинников «садилось на землю» и превращалось в землевладельцев-собственников, относительно независимых от великого князя, при этом землю они получали в форме бенефиция (вариант Западной Европы) – пожизненного владения при условии службы. Позже возникла другая форма – лен – наследственное владение.
Княжеские и боярские дружины были небольшими по численности. Они выполняли полицейские функции в княжестве, обеспечивая установленный порядок. Князь для дружинников являлся не столько господином, сколько первым среди равных. Дружинники получали денежное содержание по 200 гривен в год, что было большой суммой (боевая лошадь стоила 2—3 гривны)[367].
Однако главным элементом вооруженных сил было ополчение. Его собирали во время больших походов или для отражения крупномасштабных нападений внешнего врага, как правило, степных племен. В него входил как сельский, так и городской люд. Ратники ополчения выступали в поход со своим оружием (в зависимости от материальных возможностей). Они служили в пехоте и в кавалерии. Города и волости участвовали в снабжении ополчения оружием, продовольствием, одеждой. Ополчение нередко оставалось единственной силой, способной остановить врага. Например, в 1068 г. половцы разгромили великокняжескую дружину на реке Альте и прорвались к столице. Народ силой взял оружие у власти и отбросил кочевников от Киева.
Определенную часть вооруженных сил составляли наемники. Среди них были варяги, венгры, печенеги, половцы, чехи. В XI в. на южных рубежах Руси поселились значительные массы кочевников, ушедших от половцев: торки, печенеги, берендеи. Их общее название – «черные клобуки». Они несли пограничную службу на большой территории между реками Днепр и Рось и активно участвовали в военных походах.
Таким образом, характер, структура, организация вооруженных сил Древнерусского государства фактически не отличались от аналогичных структур западноевропейских стран, а нередко и превосходили их.
Наиболее ощутимых успехов на международной арене Киевская Русь добилась во времена Владимира Святославича и особенно Ярослава Мудрого. Одним из показателей признания равными себе со стороны европейских государств стали династические браки, связавшие киевский великокняжеский дом со многими королевскими дворами Европы. При Ярославе Мудром русские княжны стали французской, венгерской, норвежской, датской королевами, а сыновья великого князя Изяслав, Святослав, Всеволод были женаты на принцессах из германской, польской земель и Византии[368].
Европейской известностью пользовался князь Владимир Мономах, бывший сначала князем Переяславским, а затем великим Киевским князем. Он был внуком Ярослава Мудрого и шведской принцессы, сыном византийской принцессы, мужем английской принцессы, деверем германского императора, племянником венгерской и датской королев, пасынком половецкой княжны. Этот факт ярко свидетельствует о теснейших связях между Русью и другими государствами, о ее большом вкладе в совершенствование европейской цивилизации.
В рассматриваемый период внешняя политика была тесно связана с формированием и развитием социально-экономического и военно-политического единства Руси. Страна была объединена всякого рода экономическими и политическими обязательствами тех земель восточнославянской конфедерации, которые составляли ее территориальное единство. Это был очень важный период, поскольку установленные в ту пору государственные границы и оформленные тогда союзы существовали длительное время.
Русские князья, деятельно участвуя в международной жизни, поощряли изучение иностранных языков. Уже при дворе Ярослава Мудрого немалая роль отводилась людям «преизлиха насыщшемся сладости книжныя». Всеволод Ярославич, по свидетельству Мономаха, «дома сидя, изумеяши пять язык»; сам Мономах считал важным делом внимание к иностранным купцам:«…в том бо честь есть от иных земель».
Однако в это время не все государственные границы были установлены и юридически закреплены, так как не все народы в своем развитии достигли государственных форм. Это, конечно, затрудняло проведение полноценной внешней политики. Еще одной особенностью была зависимость многих народов-соседей от Древней Руси. Более того, ее территория и население включали свыше 20 неславянских племен и племенных союзов. Их взаимоотношения оказывали существенное влияние на внешнюю политику в целом. Это связано и с тем, что земли народов Прибалтики, к которым относились ижора, водь, эсты, ливы, латы, отделяли Русь от прусско-польского Поморья и Германии; земли финнов, карел и лопарей – от Норвегии и Швеции; черемисов, мордвин, буртасов – от Волжской Булгарии; тюрков и хазар – от государств Мавераннахра, Византии, Венгрии; ясов и косогов – от стран Закавказья.
Внешняя политика Древней Руси строилась на основе торгово-экономических отношений с большинством стран. Особенно тесными они были с Византийской империей. Начало им было положено еще при княжении Аскольда и Дира. Византия, «мир деля», платила руссам дань. Именно в то время закладывались предпосылки будущих договоров, определялись перспективы и характер будущих взаимоотношений вплоть до XIII в.
В 907 г. князем Олегом после удачного военного похода на Царьград был подписан один из первых международных договоров. По нему Русь получала от Византии единовременную контрибуцию до 12 гривен на «ключ», ежегодные дани – «уклады» на города русские, льготы русским купцам в Царьграде. Русские князья, судя по текстам договоров, стремились вести честную политику в отношении соседей, избегать ненужных кровопролитий. Когда же требовалось применение силы, то и здесь они проявляли благородство. Достаточно вспомнить знаменитое предупреждение князя Святослава «Иду на Вы!».
Одним из самых крупных для Руси событий раннего Средневековья стало принятие христианства в качестве государственной религии. Основная причина введения христианства в его византийском варианте – православии состояла в необходимости формирования государственной идеологии, духовного объединения разноплеменных народов Руси, укрепления международных связей. Старая языческая религия была продуктом родовых отношений. В новых условиях она не обеспечивала в полном объеме процесс формирования государственности. В целях укрепления своего положения новая феодальная власть нуждалась в новой, единой для всех религии. Язычество же объективно, в силу свойственного ему многобожия, многочисленности племенных культов не способно было, несмотря на все попытки, объединить в духовном плане Русь, возвысить и укрепить авторитет великокняжеской власти. Для правящей элиты это было очень важным моментом, так как тенденции сепаратизма были еще довольно сильны в землях, вошедших в состав Древнерусского государства.
367
См.: Горский А. А. Древнерусская дружина: к истории генезиса классового общества и государства на Руси. М., 1989; Амельченко В. В. Дружины Древней Руси. М., 1992.
368
См.: Сахаров А. Н. «Мы от рода русского…» Рождение русской дипломатии. Л., 1986. С. 8.