Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 8 из 9

– Я прошу тебя, Иешуа, поведай мне все. Я чувствую, сколь важен этот момент, сколь простую истину ты говоришь. Что же нам нужно будет делать?! И да, я еще прошу тебя, больше не кидай меня без моего ведома туда-сюда.

– Договорились. Я все расскажу. А вот туда-сюда кидаю тебя не я, а ты сам. Ты это умеешь делать самостоятельно. В первый раз ты вспомнил свое будущее воплощение из-за солнечного удара или благословения Солнца, вернее сказать. Солнышко тебе открыло сей дар. Оно нам помогает. Вернее, он – мой отец, живой Бог-Солнце.

– Я сам? Как?! Солнце – твой отец? Это фантастика! Я не могу до конца все понять и осо знать.

– Да, сам, для этого я тебя и хочу обучить навыкам работы с сознанием. А об отце попозже.

– Истинно, это потрясающе, о чем ты говоришь. Я готов к обучению! Что надо делать?

– Как я уже сказал, я тебя обучу ясно видеть и ясно слышать. Научу управлять образным мышлением, с помощью которого ты сможешь управлять другим человеком. Ну а смысл обучения сам по себе сверхпрост. Все в итоге, как начало и конец, как альфа и омега, как добро и зло, как свет и тьма, начинается с намерения или желания. Это непроявленная сила твоего сознания и твоих тонких тел, именно она и творит чудеса. Именно абсолютным намерением Боги и сотворили миры и жизни. Именно намерением творится и зачинается плод ребенка. Ведь почему-то не всякая пара, которая хочет ребенка, зачинает его, соблюдая все нормы и правила зачатия и при условии, Костя, всех хороших анализов, не так ли?

– Да, согласен, это для врачебных умов загадка. Почему одни быстро и легко беременеют, а иные, при положительных анализах и отсутствии проблем, нет. А бывало, когда женщины беременели даже через несколько барьеров контрацепции. Что по всем медицинским законам и правилам – нонсенс.

– Именно. Намерение. Оно же желание, оно же хотение, оно же страсть, оно же мысль, проскользнувшая мимоходом, что запускает такой глубинный механизм, который потом настигает человека врасплох с фразой: получите, распишитесь, вы хотели – это ваше.

Так юноша, влюбившись в прекрасную девушку, грезя о ней, может вызывать в пространстве ее разума и тела сильнейшие завихрения, а сама любовь дает ему такое количество энергии, что влюбленный человек способен долгое время не есть, не пить и не спать, может творить подвиги и безумства! Суть чувств, в отличие от эмоций, заключается в том, что чувство генерирует энергию в теле и в сознании человека супротив эмоциям. Энергию разбрасывают из поля человека, опустошая частоты личности, где хранятся, к примеру, радость и гнев, уныние и ненависть, испытывая которые, человек после ощущает себя опустошенным и жаждущим восполнить потерянный объем энергии. Люди разучились чувствовать и жить чувствами, и, напротив, эмоционировать – это теперь в чести. Тебе же нужно, Клеменс, научиться все чувствовать и жить только чувствами. Таким образом ты сможешь генерировать достаточное количество энергии не просто для жизни, но для того, чтобы мочь управлять реальностью, чтобы мочь предвидеть грядущее и чувствовать человека изнутри.

– Ты вроде рассказываешь прописные истины, но все так в точку. Да, действительно, бывало. Ты прав. Мимолетная мысль или желание чудесным образом сбывается, когда ты этого совсем не ожидаешь. А в школе, помнится, влюбившись, я приходил даже к нулевому уроку, чтобы подольше из-за угла смотреть на нее. Хотя я очень люблю спать. Но любовь к девушке перевешивала любовь ко сну, – сказал я и по-доброму усмехнулся этой мысли.

– Именно, Клеменс, ну а теперь – практика. Теория на этом заканчивается. Практика же у нас будет быстрой и жесткой.

Пространство храма тут же преобразилось, озарившись солнечным светом, из полумрачного превратилось в оглушительно пустой зал из белого мрамора, исчезли и трон Иешуа, и кресло, и другие вещи. Мы встали друг напротив друга в трех шагах.

Иешуа начал говорить, как лицейский заумный учитель, что сила тела зависит перво-наперво от намерения человека, а не от мышц и состояния физического тела. Я хотел тут же рассмеяться. «А то не знаю, что такое сила, – думал я, – ведь я – воин, я – легионер, побывавший в дюжине битв, а что понимает этот тощий святоша?» Но жестоко ошибался.

– Намерение, – говорил Иешуа, – исходит не от веры или слепого подчинения, но от знания и четкого понимания, что именно ты хочешь, а чего не хочешь. Сила намерения, проистекающая от чистого и неистового желания сделать именно то, что ты хочешь, зависящая от состояния абсолютной непосредственности и того глубинного авось, которое ни Западу, ни Востоку никогда не понять с их рациональными подходами, но которое отлично известно потомкам скифов и этрусков, сарматов и славян. А теперь, Клеменс, первое упражнение, что нам даст понимание намерения. Подними и опусти свои руки. И постарайся ответить мне на один простой вопрос: как ты это делаешь?

Я поднял руки в стороны и, опуская их, понял, что ничего не понял. Попробовал еще раз и еще. И решил ответить так, как понимаю это логически.

– Я поднимаю руки и опускаю посредством мышц, которые приводятся в движения сигналом из головного мозга. Сигнал пошел, мышцы сработали.

– Молодец, физиологию знаешь неплохо. А что дает команду мозгу? Или он сам решил поднять руки?

– А-а-а. Что дает мозгу сигнал? Ну, я даю.

– А кто ты? Или что ты?





– Допустим некое сознание, то, что сидит где-то внутри меня и видит этот мир, воспринимает его, анализирует все.

– Верно. Человек – многослойная структура, где тело – это лишь проекция части его сознания. Тело – это храм или вместилище твоей души и твоего Я, выраженное в виде сознания. Именно твое сознание, витальное по природе своей, является оператором твоего тела. Но человек, привыкший жить в суете, не замечает того, что он перво-наперво не тело, но душа или сознание. И именно через чувство души мы и творим чудеса в своей жизни. А теперь, Клеменс, подними руки и попробуй их удержать таким образом некоторое время.

Я послушался, и Иешуа тут же начал спрашивать:

– Ну что, нелегко держать так руки?

– Но и не тяжело, – сказал я немного напряженно.

– Хорошо, опускай. И теперь сделай вот каким образом. Расслабив руки, не двигая ни одной мышцей своих рук, начни желать во что бы то ни стало поднять руки, начни страстно жаждать их поднять, чувствуй, как все твое сознание и душа хотят этого. Намеревайся поднять и не опускать свои руки, не поднимая их физически, или, как ты выразился, мозгом.

Я начал делать так, как сказал Иешуа: создавал внутри своего Я, внутри своего чувства желание поднять, желание во что бы то ни стало выполнить это задание. И тут произошло чудо: мои руки делались все легче и легче и одновременно наливались легким ощущением бегущей по ним энергии. Руки стали понемногу подни маться.

– Ну что, Клеменс, видишь творение чистого намерения? А чувствуешь ли ты, что руки легкие и мышцы совершенно не задействованы?

– Да. Точно. Руки вообще не устают.

Руки с каждой секундой поднимались все выше и выше.

– Задание тебе, Клеменс, продержаться так хотя бы минут пять-десять. Время пошло.

Я не боялся не выдержать столько времени, напротив, с каждым мгновением мое тело все отчетливее ощущало некие волны, идущие то сверху вниз, то снизу вверх, волны, которые вводили меня в состояние абсолютного счастья, что у меня получается, что мое желание исполняется, что Я МОГУ!

– Молодец, Клеменс, именно ради этого ощущения ты и делаешь данное упражнение. Именно оно поможет тебе научиться жить чувственным намерением.

Когда завершилось время, я попытался опустить руки, но они будто лежали на невидимой подушке между телом и руками. Мне пришлось сделать небольшое усилие, чтобы их вернуть в изначальное положение.

– А теперь, Клеменс, вторая фаза.

Иешуа сделал взмах рукой, и тело мое оцепенело, я более не мог двигать ни руками, ни ногами, подобно тому параличу, что испытывал Костя перед выходом из тела.

– Вообрази перед собой лук и стрелы. Возьми их и стреляй по мишени, если сможешь.