Приветствуем тебя, неведомый ценитель литературы. Если ты читаешь этот текст, то книга "3. Апологет - Ересиарх" Ситникова Лидия Григорьевна "LioSta" небезосновательно привлекла твое внимание. Обращают на себя внимание неординарные и необычные герои, эти персонажи заметно оживляют картину происходящего. Чувствуется определенная особенность, попытка выйти за рамки основной идеи и внести ту неповторимость, благодаря которой появляется желание вернуться к прочитанному. Мягкая ирония наряду с комическими ситуациями настолько гармонично вплетены в сюжет, что становятся неразрывной его частью. Гармоничное взаимодоплонение конфликтных эпизодов с внешней окружающей реальностью, лишний раз подтверждают талант и мастерство литературного гения. На первый взгляд сочетание любви и дружбы кажется обыденным и приевшимся, но впоследствии приходишь к выводу очевидности выбранной проблематики. Не остаются и без внимания сквозные образы, появляясь в разных местах текста они великолепно гармонируют с основной линией. Интригует именно та нить сюжета, которую хочется распутать и именно она в конце становится действительностью с неожиданным поворотом событий. Благодаря динамичному и увлекательному сюжету, книга держит читателя в напряжении от начала до конца. При помощи ускользающих намеков, предположений, неоконченных фраз, чувствуется стремление подвести читателя к финалу, чтобы он был естественным, желанным. Актуальность проблематики, взятой за основу, можно отнести к разряду вечных, ведь пока есть люди их взаимоотношения всегда будут сложными и многообразными. "3. Апологет - Ересиарх" Ситникова Лидия Григорьевна "LioSta" читать бесплатно онлайн можно с восхищением, можно с негодованием, но невозможно с равнодушием.
Отзывы
Читатель
16 октября
"Невежды, погрязшие в заблуждениях и мраке, не оставляют попыток уничтожить всякого, кто отличается от них. Их безрассудная глупость не делает разницы между колдуном и охотником на колдунов, как только охотник переходит им дорогу". Какая непростая и неоднозначная тема легла в основу сюжета. Много ли встречается книг с действием в 14 веке во времена инквизиции, где главный герой инквизитор? Ну такой себе персонаж на самом деле. Ведь не полагается переживать и волноваться за того, кто обрекает других на смерть. Жуткие времена, когда необразованность и ослепляющая вера затмевали проблески разума. Когда любое отличие в виде родимого пятна делало женщину ведьмой. Когда приходилось выполнять приказы, не анализируя и не задумываясь, а действительно ли виновны те старики, которых в одном исподнем волочишь по городу с криками позор, обвиняя в заговоре и сеянии смуты. Позорная страница истории Европы, когда в кострах "праведной" инквизиции было погублено несчетное количество людей. "Вы и ваша Церковь - и есть истинное зло. Вы останавливаете порывы разума и глушите зов сердца, вы смиряете свою плоть и убиваете друг друга и сами себя, не позволяя свету знания озарить вашу жизнь". Этот диалог уже на тот момент бывшего инквизитора Ингара с чернокнижником Нахтрамом для меня поворотный в сюжете. Он некое откровение после которого у главного героя надо сказать и раньше сомневающегося в правильности своего пути происходит переосмысление. "За годы на службе у Церкви он привык к простой аксиоме - всякое чудо не идущее от Господа есть зло". Найдет ли он себя в доме чернокнижника или же в доме знахарки? А может его путь дальше чем может понять обычный человек? Путь длиною в столетия.... Меня впечатлили сцены с волчьим пастырем. Тоже так двояко когда вроде умом осознаешь что это зверь теряющий человеческий облик и не контролирующий себя но с другой стороны какова история таких людей вынужденных быть вечными изгоями того праведного Общества. "Мое неверие - лучшее благо чем ваша вера и ваше слепое убеждение - путь к гибели. Задумайтесь - кто в конце концов губит больше народу - ведьмы или же пастыри духовные, что лишают своих овец единственной надежды на спасение тела во имя спасения души?..." Ибо знаете как проверялась чистота женщины и непричастность ее к ведьмовству? Ее топили в воде. всплывет - значит не виновата, неважно, что всплывают уже неживые тела. Зато прошли путь очищения на встречу к лучшему праведному миру. Каким же диким это кажется сейчас. "Безумен не тот, кто в самом деле не в своем уме, но тот, кто был достаточно смел или достаточно глуп, чтобы просто идти в другую сторону..." Меня очень тронул образ Коно - девчушки, которая собралась воевать и, маскируясь юношей, идет вперед со своим небольшим стилетом. Такой хрупкий и одновременно очень стойкий образ создался. И я не могу не сказать про финал с Хельтрудой... Автор, ну так же нельзя с читателем... то есть, конечно, я умом понимаю, что таков путь роста главного героя, так надо, так где-то даже правильно для него, но е мае, это неимоверно беспричинно жестоко и это как ничто другое лучше всего характеризует ту эпоху. До последнего ждала, что вот-вот что-то произойдет и изменит ход событий, но автор безжалостен и к героям, и к читателю. "И нельзя смириться с потерей, с тоской, что гложет наяву и во сне. Нельзя - пока есть надежда исправить ошибку". По итогу могу сказать, что это масштабнейшая трилогия, хоть это и первая часть, но при этом есть некое понимание по аннотациям других частей и прочтенной до этого книге автор (да, привет Тесле), куда будут двигаться события. И я в неописуемом восторге, насколько это проработано, эпохально, закручено и неоднозначно одновременно. А еще книга какой-то ходячий цитатник для меня. Столько философии близкой, такой правильной и не пафосной. "Порой даже самые мудрые предложения отвергаются глупцами."