Психология глупости

Последнее уточнение: все вышеизложенные рассуждения о дураках также подходят дурочкам. Пусть не переживают, что о них забыли! Пол здесь, увы, не имеет значения. Поэтому я со всей ответственностью заявляю: дураки и дурынды всех мастей и калибров, олухи и придурки, остолопы и тупицы, болваны и глупцы, идиоты и кретины, вот и настал ваш звездный час! В этой книге говорится только о вас. Но вы себя вряд ли узнаете.

Научное исследование дураков

Серж Чикотти,

доктор психологических наук, психолог и научный сотрудник Университета Южной Бретани

Глупец утверждает… Ученый сомневается… Мудрец размышляет.

Возможно ли провести научное исследование дураков? Провокационный вопрос! Нам известны некоторые нелепые изыскания (например, на тему «Может ли метеоризм служить защитой от страха?[3]») и исследования об идиотских профессиях, не имеющих социальной ценности и не приносящих морального удовлетворения. Но как же обстоит дело с изучением дураков?

Если обратиться к научной психологической литературе, становится ясно, что глупость в общем и целом достаточно хорошо изучена. Так что в этом смысле можно ответить: да, научный анализ дураков возможен. Но при этом следует помнить, что подобные изыскания основываются на уже проведенных исследованиях о человеке. Типичный портрет глупца можно составить, выбрав определенные данные из различных трудов. Так мы получаем относительно точное представление о дураке (докучливый, глуповатый, плохо воспитанный, умственно ограниченный) и даже о некоторых его разновидностях, таких как тщеславный дурак или грубый хам с добавлением ядовитого нарциссизма и полного отсутствия способности к сопереживанию.

Подобное психологическое исследование, не ставя целью изучение дурака в качестве объекта, позволяет понять, почему люди порой ведут себя как дураки.

Так, изучение сценариев привычных событий[4] показывает, что большую часть времени люди не слишком тщательно анализируют свое окружение, прежде чем начать действовать. В стереотипных ситуациях они пользуются набором привычных автоматических действий, которые запускаются на основании внутренних или внешних признаков. По этой причине вы наверняка замечали, что, когда плачешь, всегда найдется дурак, который подойдет и скажет: «Привет, как дела?» Это так же глупо, как два раза подряд смотреть на часы.

Когда мы хотим узнать время, нам нужно посмотреть на часы – мы это делаем машинально. Подобное автоматическое действие полезно как раз тем, что позволяет не особо на нем сосредоточиваться. Однако в результате мы отвлекаемся, думаем о другом, смотрим не видя; информация не усваивается, и приходится смотреть на часы еще раз. Глупо, не правда ли?

В исследованиях ресурсов внимания психологи выяснили, что мы часто не замечаем происходящих изменений[5], даже важных перемен. Именно поэтому порой можно услышать такую жалобу: «Я сбросила 10 кг, сидя на диете, а этот кретин даже не заметил». Исследования «иллюзии контроля»[6] позволяют понять, «почему всегда найдется дебил, который старательно жмет на уже нажатую кнопку в лифте». А изучение социального влияния ответило на вопрос, почему, когда один дурак едет под «кирпич», всегда появляется другой дурак, который следует за ним, а когда у третьего дурака спрашивают в телеигре, что вращается вокруг Земли – Луна или Солнце, – он просит помощь зала.

Похоже, человек нередко отклоняется от рационального поведения и ожидаемых значений. И самым глупым в конечном итоге оказывается тот, у кого эти отклонения наиболее яркие. Обычно мировоззрение такого человека является упрощенным: ему тяжело даются большие числа, квадратные корни, комплексность, кривая Гаусса, у которой он чаще всего замечает только нижние края. Впрочем, еще Сталин говорил: «Смерть одного человека – это трагедия, а смерть миллионов – статистика»[7]. Всем нам больше по душе занимательные случаи из жизни, чем научные отчеты со скучной статистикой. Но дурак просто обожает такие истории. Он даже слышал в новостях, что кто-то упал с 40-го этажа и остался в живых.

Проведенные исследования убеждений выявили такой феномен, как вера в справедливый мир («Belief in a Just World»[8]), пожалуй, самый распространенный и наглядно иллюстрируемый следующим глупым заявлением: «ее изнасиловали, потому что она была слишком откровенно одета». Чем глупее человек, тем больше жертва заслуживает того, что с ней случилось. Впрочем, дураки с презрением относятся к тем, кто не может за себя постоять.

Дурак превосходит всех в способности верить во всякую чепуху: конспирологический заговор, влияние Луны на поведение человека, пользу гомеопатии, которая спасла его собаку, – чем не доказательство! 28 мая 2017 года по телевизору показали едущий по трассе мотоцикл без водителя, который ранее упал с него. Глупцы посчитали, что за рулем сидел призрак, а те, кто поумнее, – что дело в гироскопическом эффекте. Впрочем, похоже, существует обратная зависимость между мистическими убеждениями и способностью получить Нобелевскую премию[9].

Все в той же области убеждений исследователи[10] обнаружили разницу между «совсем еще зелеными дурачками» и «выжившими из ума стариками»[11]. Доказано, что негативные воспоминания со временем стираются, остаются только хорошие. Поэтому чем старше мы становимся, тем более привлекательным нам кажется прошлое, что заставляет старых дураков с ностальгией вспоминать былые времена: «Раньше было лучше».

Причиной нашего иррационального поведения, по утверждениям исследователей, является потребность все контролировать. Любой живой организм обладает такой потребностью (обратите внимание на то, как всякий раз, когда звонят в дверь, туда со всех лап мчится ваш пес, хотя приходят вовсе не к нему). Эта потребность в контроле заставляет людей совершать абсурдные поступки, например ходить к гадалкам. Во Франции существует около 100 000 человек, объявивших себя «ясновидящими», и их доход достигает 3 миллиардов евро в год. Несмотря на то что исследователи так и не выявили никакого дара у этих мошенников, это не мешает им продолжать обогащаться. Подсчитано, что около 20 % женщин и 10 % мужчин хотя бы раз в жизни прибегали к помощи ясновидящих. В целом последние ничуть не сожалеют о выбранном способе обогащения, и в конечном итоге мы получаем мудаков, наживающихся на дураках. Потребность в контроле зачастую влечет за собой иллюзию контроля, и дурак с высокой долей вероятности заблуждается больше всех[12]. Например, когда в автомобиле человек сидит не за рулем, а на пассажирском сиденье, его страх попасть в аварию усиливается. Дурак не может уснуть, когда едет в машине в качестве пассажира, зато прекрасно засыпает, будучи водителем.

Глупый человек бросает игральные кости сильнее, чтобы выпало «6», и выбирает определенные номера в лото. Он любит ходить по собачьему дерьму, но избегает промежутка между приставной лестницей и стеной, потому что пройти там – плохая примета. Дурак рассуждает так: он выиграл в лотерею только потому, что шесть ночей подряд ему снилась цифра «6», а поскольку 6 х 6 = 42, он выбрал «42» и выиграл. С этой точки зрения можно утверждать, что дурак отличается прекрасным психическим здоровьем, поскольку эта иллюзия гораздо слабее проявляется у людей с депрессией[13].

3

M. Sidoli, «Farting as a defence against unspeakable dread», Journal of Analytical Psychology, 41(2), 165–178, 1996.

4

R.C. Schank et R.P. Abelson, Scripts, Plans, Goals and Understanding: an Inquiry into Human Knowledge Structures (Chap. 1–3), L. Erlbaum, Hillsdale, NJ, 1977.

5

D.J. Simons et D.T. Levin, «Failure to detect changes to people during a real-world interaction», Psychonomic Bulletin & Review, 5(4), 644–649, 1998.

6

E.J., Langer, «The illusion of control», Journal of Personality and Social Psychology, Vol 32(2), 311–328, 1975.

7

Сталин действительно произносил эту фразу, но он не является ее автором. Это высказывание стало популярным благодаря роману Ремарка «Черный обелиск». Однако и Ремарк, видимо, позаимствовал ее – у немецкого журналиста начала ХХ века Курта Тухольского. – Прим. ред.

8

L. Montada et M.J. Lerner, Preface, in L. Montada et M.J. Lerner (sous dir.), Responses to Victimizations and Belief in a Just World, (pp. VII–VIII), Plenum Press, 1998.

9

M. Zuckerman, J. Silberman, J.A. Hall, «The Relation Вetween Intelligence and Religiosity: A Meta-Analysis and Some Proposed Explanations», Personality and Social Psychology Review, 17(4):325–354, 2013.

10

S.T. Charles, M. Mather, L.L. Carstensen, «Aging and emotional memory: The forgettable nature of negative images for older adults», Journal of Experimental Psychology: General, 132(2), 310, 2003.

11

Ж. Брассенс, «Время тут ни при чем», 1961.

12

E.J. Langer, «The illusion of control», Journal of Personality and Social Psychology, 32(2), 311–328, 1975.

13

S.E. Taylor et J.D. Brown, «Illusion and well-being: A social psychological perspective on mental health», Psychological Bulletin, 103(2), 193–210, 1988.