Аннотация
Мэри Рено
Божественное пламя
От переводчика
Об Александре Македонском написано столько, что еще одна книга может показаться лишней. Однако хорошая книга лишней не бывает, потому я и взялся ее переводить. Пока занимался этим делом (несколько лет), вышел из печати другой перевод («Божественный огонь», ЦентрПолиграф, 2000/?/) и мой оказался не нужен никому из издателей. Того перевода я не читал. Могу лишь надеяться, что мой не хуже.
Г.Ш.
1
Малыш проснулся от того, что вокруг тела обвилась змея. Проснулся испуганный: она мешала дышать, и ему успело присниться что-то нехорошее. Но едва понял, что это такое, — страх прошёл. Он просунул обе руки в кольцо змеиного тела, и змея зашевелилась. Под спиной прокатился тугой желвак; потом обруч ослаб, перестал давить, а от плеча вдоль шеи скользнула змеиная голова и пощекотала возле уха дрожащим языком.
На подставке слабо мерцает лампа-ночник… Лампа старая, сейчас такой росписи не делают; там мальчи...
Отзывы
kittymara
24 июня
4 ЛюбовЪ, любовЪ через века Очень пристрастная книга. Мэри даже не надо было писать открытым текстом о своих чувствах, ибо и так ясно, что она - яростный фанат Александра. Неприкрытое обожание и идеализирование сочится просто из каждой буквы и запятой. Ну, и не скажу, что это так уж плохо. Довольно-таки приятно читать признания в любви через века. Хотя лично я предпочитаю более беспристрастный подход. В общем-то, когда личности, не менее выдающиеся, чем македонский царь, выставляются этакими неприятными во всех смыслах прохиндеями, на основании лишь того, что они - его недруги, то настигают эмоции навроде: "Шта?" Уж как Мэри прошлась по тому же Демосфену. И такой, и сякой: подлюга, манипулятор, низкий человечишка, уродец, развратник и трус. Ну, простите, я так-то считаю, что все они там одним мирром мазаны и ладаном обкурены. Если человек стремится к власти в том или ином виде и желает влиять на людей, то он уже неоднозначная личность. И сияющего нимба над головой Александра или Демосфена не может быть по определению, потому что во властных сферах нет места чистым рукам, даже если помыслы вполне благородны. Я вот ни разу не верю, что Александр остался чистеньким в противостоянии родителей и был совсем не в курсе отчего и как убили отца, который стал представлять угрозу его будущему, потому что женился на македонянке и ждал рождения якобы чистокровного сына. А Александр у Мэри, ну прямо ангел во плоти. И божественно красивый, и блондин (ахаха), и взрослый не по годам, и умный не по годам, иии... Да был он обычный македонский мальчишка, слегка обтесанный греческими наставниками, вскормленный ядовитым и амбициозным молоком матери, настоянном на настроенческих загонах отца. Просто в какой-то момент в нем запустилась программа, встроенная при рождении, предназначение, которому он должен был следовать. Ничего исключительного в этом нет. В каждом поколении обязательно рождаются люди (со знаком + или -), которым предназначено прыгнуть выше головы, чтобы сдвинуть с мертвой точки какой-то застой, привести людские массы к чему-то новому, так или иначе изменить ход истории. Точка приложения их сил и талантов может проявиться в любой сфере человеческой деятельности. Навскидку: Христос, Петр I, Ломоносов, Че Гевара и тд. В случае с Александром, мне думается, очень помогли мамины байки о том, что его настоящий отец - сам Бог, а не грубый и пьянствующий папаша Филипп. Как тут не поверить в свою исключительность и не воодушевиться на завоевание мира. Тут еще надо заметить, что Мэри - очень процарственно настроена. А я, с детства увлекающаяся историей и, в особенности, историей Древней Греции и Рима, таки поддерживаю демократию, а не царей и тиранов. И все эти захватнические походы великого царя (будем же называть вещи своими именами) - это насилие и порабощение народов, которым его божественная длань была не нужна за все золото мира, какие бы там сказки ни сочиняли. Он - агрессор при всех своих мягких и цивилизованных подходах к побежденным, и личному ненасилию в отношению женщин и пленников. Ведь армия-то в это же время оттягивалась по полной. Хотя, как человек, проявляющий своеобразное милосердие и благородство в те кровавые языческие времена, он достоин всяческого уважения. Хотя, по-любому, он был человек будущего, без сомнения родившийся раньше своего времени. В общем, в этой книге показано взросление типичного царского сына, ставшего легендарной личностью. И ничего такого особенного в нем не было, он был просто создан, заточен под некую миссию. Отсюда и недетские по зрелости и логике вопросы, поражающие взрослых, и в то же время совершенная наивность в других жизненных сферах. Убил человека лет в 12-ть и стал мужчиной по македонским понятиям, а в половых вопросах долгое время полнейшая незрелость, когда у его сверстников уже рождались дети. То есть развитие у него было неравномерное, как у любого гения. Он прилагал силы, тратил энергию на выполнение определенных задач, и кошмарно отставал в чем-то другом. Потому что есть главная цель, а все остальное вторично. Поэтому и выглядит тот же лучший друг царя Гефестион таким слюнявым влюбленным мальчишкой, думающим лишь об амурах и тужурах, рядом с ним. Но на деле-то именно он развивался нормально, а Александр - гипертрофированно и неравномерно. По поводу того, чурался ли Александр мужской любви. Конечно же, нет. И Гефестион был не просто другом, там не может быть никаких сомнений. И далее Багоас, который был всегда при царе до самой его смерти. При этом жены и прочие мадамы сидели в своих постелях и ждали посещения царя, не более. И можно хоть убиться лбом об стену, но в те времена подобные взаимоотношения считались нормальными. И дело было даже не в сексе, для Александра уж точно, а в платоническом чувстве любви и дружбы и духовного взаимопонимания, которого не могли дать женщины, за исключением тех, которым повезло быть хотя бы по минимуму в чем-то образованными. А подобным в Греции могли похвастаться, пожалуй, лишь гетеры. Короче, спал или нет Александр с мужчинами, по большому счету неважно. Как бы там ни было, он достиг своего величия в том числе и благодаря тому, что рядом с ним были соратники, сподвижники, друзья и любовники, а не жены и наложницы. И если кому-то из-за этого обидно, досадно, то все-таки проще забить и сказать "ладно", ибо против исторических фактов не попрешь.