Дорогие друзья по чтению. Книга "Экстрасенс в СССР" Яманов Александр произведет достойное впечатление на любителя данного жанра. Юмор подан не в случайных мелочах и не всегда на поверхности, а вызван внутренним эфирным ощущением и подчинен всему строю. Умеренное уделение внимания мелочам, создало довольно четкую картину, но и не лишило читателя места для его личного воображения. Положительная загадочность висит над сюжетом, но слово за словом она выводится в потрясающе интересную картину, понятную для всех. Очевидно, что проблемы, здесь затронутые, не потеряют своей актуальности ни во времени, ни в пространстве. Портрет главного героя подобран очень удачно, с первых строк проникаешься к нему симпатией, сопереживаешь ему, радуешься его успехам, огорчаешься неудачами. Глубоко цепляет непредвиденная, сложнопрогнозируемая последняя сцена и последующая проблематика, оставляя место для самостоятельного домысливания будущего. Умелое использование зрительных образов писателем создает принципиально новый, преобразованный мир, энергичный и насыщенный красками. Создатель не спешит преждевременно раскрыть идею произведения, но через действия при помощи намеков в диалогах постепенно подводит к ней читателя. Яркие пейзажи, необъятные горизонты и насыщенные цвета - все это усиливает глубину восприятия и будоражит воображение. С невероятным волнением воспринимается написанное! – Каждый шаг, каждый нюанс подсказан, но при этом удивляет. "Экстрасенс в СССР" Яманов Александр читать бесплатно онлайн увлекательно, порой напоминает нам нашу жизнь, видишь самого себя в ней, и уже смотришь на читаемое словно на пособие.
Отзывы
Читатель
9 декабря
Очень интересно, жду продолжения
Валерий Лисниченко
26 ноября
В 1979 году не могло быть "редких обладателей джинсов" - много носили дешевых польских и индийских, ещё больше приличного "самострока" от армянских "кутюрье", и для тех, кому это было принципиально важно - фирменные за нескромную цену.
Сергей
29 ноября
Валерий Лисниченко, А после Международного фестиваля молодежи и студентов1957. Именно тогда советские люди приобщились к дениму. Джинсы с того времени стали не просто одеждой, они стали символизировать собой всё то, чего не было в СССР, они стали симулякром заветной свободы. Первыми в джинсах смогли щеголять моряки, дети дипломатов, пилоты. Они привозили джинсы из-за границы, часто приходилось провозить их в прямом смысле на себе, надевая под широкие штаны по несколько пар. Позже джинсы стали ассоциироваться с хиппи-культурой. На них крепили нашивки, вшивали в штанины треугольники ткани и струны, делали из джинсов модный клеш. Самой массовой маркой джинсов в позднем СССР была Montana. Хотя такой лейбл действительно существует в Германии (зарегистрирован в 1976 году), происхождение советской "Монтаны" историками моды оспаривается. Скорее всего, наша "Монтана" шилась теми же "цеховиками" где-нибудь на юге СССР, а затем поступала на рынок. "Фишкой" Montana было то, что их можно было в прямом смысле поставить в угол. Также популярными марками были "Levis", "Wrangler", "Lee". Стоили они недешево, от 100 рублей. Те, кому не хватало на них денег, могли купить себе индийские или польские джинсы. Их качество отличалось от "фирмы", но спарывание лейблов примиряло модников с реальностью. В конце 80-х в продаже стали появляться и советские джинсы "Тверь", "Верея", но качество их оставляло желать лучшего. Впрочем, они и шились не из денима
Maks Tern
21 ноября
Вроде и не плохо написано, но в каких-то моментах автор очень упорно и со вкусом (хочется сказать со знанием дела) скатывается в ксенофобию и шовинизм. Там где и без этого можно было обойтись, и раскрыть негативные черты некоторых персонажей или характеристики которые даёт автор "братским народам", другим способом.
Владимир
18 ноября
Очень жаль но в нашей обыденно жизни нет таких экстрасенсов. А так очень очень живенько.с нетерпением жду продолжения. Спасибо.
Владимир
14 ноября
Круто. С нетерпением жду продолжения. Тема, язык все в строку. Спасибо.