Страница 10 из 13
Любой поэт и писатель здесь на "Прозе ру" (да и на ещё четырёх литсайтах России, где я сегодня, 10 июня 2018 года, начну размещать заседания нашего литклуба "Троица") может вступить в наш Клуб, лишь написав рецензию на это заседание, которое я оформлю на ПРОЗЕ.
Дав согласие вести на этой рецензии своей беседы трём соучредителям Клуба.
Сказав честно хотя бы свое имя и откуда он.
Чтобы мы знали в каком городе или хотя бы в какой области Руси будет проходить пятое заседание нашего Клуба.
Может и не житель России, Украины и Беларуси стать членом нашего Литклуба,- любой говорящий и думающий на языке Руси, русском, украинском или белорусском языках человек, является частичкой Руси, как по мне.
Потому что язык, на котором человек думает, а значит, и с Богом говорит в своей совести, для разумного человека, дитя Божьего, не менее важен, чем отношение человека к какой-то национальности или место жительства человека на планете, с моей точки зрения.
Почему пятое заседание, и еще в каком-то месте, кроме Западной Сибири Марии Левиной, Винницы Сергея Лебедева и Харькова меня, Юрия Мельника, будет проходить, надеюсь?
Потому что, надеюсь, этот человек нас троих и в гости к себе на заседание пригласит, дав ссылку на свое произведение, которое хочет, чтобы мы обсудили, доброжелательно конечно же.
Ну, где-то так.
***
Ой, милая Мария, забыл я ответить на Ваш вопрос о женах декабристов.
Ну, Лев Толстой, раскаявшись в том, что совратил невинную девушку в молодости, почему и написал свое "Воскресенье" об этом автобиографическое, своим ЛГ едет по этапу с этой девушкой в Сибирь Вашу.
Высказывая тем самым готовность, встретив в реальной жизни совращенную им в молодости невинную девушку, превратившуюся из-за него в проститутку, приговоренную к каторге в Сибири, ехать к ней в Сибирь и даже жениться на ней.
Это, согласитесь,- не меньший подвиг душевный, чем подвиг жен декабристов.
Ну, я для Вашей России,- не выездной к Вам, из-за того, что на Вашего царька жестко "бочку гоню" за тот же Крым и Донбасс, тоже, своего рода "декабрист" для России.
Но Вы не хочете ко мне в ссылку в Украину из Сибири приехать, хотя я и сказал, что если бы и женился я в свои 54 года, то только на Вас. Найдя с Вами полное душевное родство и взаимопонимание.
Ну, тогда не судьба мне, значит, жениться в третий раз, да и работать на Ниве Божьей малехо пророком, повторю, монахом удобней.
С неизменным теплом души и любовью к Вам, пожеланием всего самого наилучшего.
Всегда Ваш Юрий Мельник.
***
Мария Левина
09.06.2018 17:03:
- Нет, Юрий Адамович, выдуманные литературные герои, отправившиеся на каторгу за женщиной, им же погубленной, не могут приниматься в расчет.
Да ладно, оставим эту тему.
Хотя я глубоко убеждена, что ни одна девушка добровольно не изберет путь потаскухи.
Кто-то ей наверняка сослужил недобрую службу.
Как и грузиночке, гордой, прекрасной, оказавшейся совершенно одинокой в чужом краю.
Да ведь и Вы, Юрий Адамович, бродяжничая полгода, наверняка не одну историю печальную слышали о сломанных кем-то женских судеб.
Расскажите, пожалуйста, если у Вас такие истории припасены.
***
Юрий Адамович
09.06.2018 20:56:
- Милая Мария, "Воскресение" Льва Толстого, повторю, - автобиографическое его произведение, Толстой говорил об этом, что Нехлюдов, этот ЛГ - это он сам, и переживания душевные Нехлюдова- это его переживания.
Значит, Лев Николаевич в раскаивании своем за грех молодости готов был в реальной жизни совершить этот духовный подвиг покаяния за сломанную им женскую судьбу.
Если бы Лев Николаевич оказался в такой ситуации, как его этот ЛГ, то сделал бы это, и его поход в народ - тому реальное подтверждение.
Хотя, да, все-таки это ЛГ, согласен, поэтому дела ЛГ нельзя брать в расчет, по-сравнению с женами декабристов, которые реально поехали к своим сосланным в Сибирь мужьям.
Поэтому, с Вашим нежеланием взять поступок этого ЛГ в расчет реальной жизни, то согласен, спорить не буду.
Ну, а историй из жизни реальных об падших женщинах среди бомжих тех же у меня нет увы, беседовал я о том, как люди бомжами стали, лишь с мужчинами, во время своего похода в народ нищим бездомным, рассказывая об этом в своих рассказах из жизни.
Да и мало среди бомжей Харькова я встречал женщин молодых, ведущих развратный образ жизни, основная масса их из тех, кого встречал, были довольно милые старушечки, оставшиеся без крыши над головой из-за той же нашей войны на Донбассе, приехавшие в мой Харьков из Донецка или Луганска.
Хотя, Божий Сын Иисус Христос в своей проповеди Евангелия Царства Небесного, прощения Богом людям грехов их, пойдя с проповедью Слова Божьего в народ, не боялся идти и к блудницам, и обидчикам людей, мытарям!
Говоря то, что пришел от Бога, Отца нашего Небесного, найти и спасти вроде уже и погибшее, превращая их своей проповедью Евангелия Царства Небесного в порядочных женщин и добрых милосердных мужчин, в спасенные души детей Божьих.
Которые покаялись перед Богом и в блуде, разврате, и в обижании других людей из-за денег, начав жить высоконравственной жизнью детей Божьих: добрых, честных, нравственно чистых, скромных, прощающих других, милосердных к любому чужому страданию.
Почему и говорит Божий Сын Иисус Христос не принявшим Его проповеди гордым и алчным фарисеям, лишь злящимся на Его слова о том, что их гордость, когда они считают себя лучше других людей, и алчность с молением не Богу, а деньгам, мешает человеку прити ко спасению их душ:
"Мытари и блудницы впереди вас идут в Царство Небесное".
Ну, милая Мария, как по мне, то и неплохое будет это наше с Вами заключительное слово к четвертому заседанию нашего литклуба Руси "Троица".
Может быть, и Серега еще скажет что-то и от себя в конце нашего заседания.
Подожду, а завтра в Воскресенье, оформлю с утра это четвертое заседание нашего литклуба.
Которое, на этот раз, проходило у меня в Харькове, получается.
На Вашей и Сергея рецензиях на материал мой третьего заседания.
Ой, милая Мария, у Вас в Западной Сибири России уже дело к полночи идет.
Спокойной Вам ночи, пусть Вам снятся добрые и светлые сны из Рая.