Страница 4 из 5
Государственные чиновники на Востоке – писцы, учетчики, надсмотрщики, контролеры, управляющие, хранители документов и др.
Демос (от греч. – народ) – общность полноправных свободных граждан в противоположность метекам и рабам. Д. – это ремесленники и земледельцы из свободного населения.
Квири́ты (лат. Quirites) – в Древнем Риме эпохи республики название римских граждан (cives), употреблявшееся обычно в официальных обращениях (Populus Romanus Quiritium). Обычно считается, что этот этноним произошел от имени бога Квирина. Некоторые исследователи считают его производным от coviria (курия, мужской союз). Отсюда квириты – первоначально члены курий, совокупность которых составила в процессе формирования римского государства римское гражданство. По другим гипотезам, значение слова «квириты» происходит от сабинского топонима – города Кур (лат. Cures) либо от сабинского названия копья – quiris. Древнегреческий историк и доксограф Плутарх в своих «Жизнеописаниях» отмечает, что граждане Рима стали называться квиритами в знак примирения с сабинскими племенами после войны, разразившейся в результате знаменитого эпизода похищения сабинских жен. Это было своеобразной данью вновь образовавшемуся родственному союзу
Метеки (от греч. – переселенцы) – группа пришлого населения в греческих полисах, не имевшая гражданских прав. За право заниматься в Афинах ремеслом и торговлей М. платили поголовный налог – метайклон. Этот налог составлял 12 драхм с мужчины и 6 драхм с женщины. М. отбывали воинскую повинность, но не могли иметь землю в Аттике, собственный дом в Афинах. В V–IV вв. до н. э. М. составляли от1 /3 до 1/2 городского населения. Среди М. были крупные торговцы и владельцы ремесел.
Патриции – X–III вв. до н. э. члены римской родовой организации, имевшие представителей в сенате, в совете отцов. Позже П. стали называться члены знатных семей.
Плебс (плебе́и) (лат. plere – наполнять) – население Древнего Рима, первоначально не пользовавшееся политическими правами в отличие от патрициев. Рим пополнялся народом в результате завоеваний соседних племен и городов. И изначально пришлое население относилось к различным римским трибам. Они были учреждены по родовому признаку и отображали объединение трех этнических компонентов: латинов, сабинов и этрусков. Полноправные члены римской общины постепенно превратились в привилегированную часть общества. Они назывались патрициями и первоначально только они составляли «Римский народ». Впоследствии пришлое население уже не включалось в трибы, то есть не могло входить в состав древних родов и считаться «римским народом», они не могли пользоваться общинной землей, принимать участие в религиозных обрядах. Безземельные плебеи занимались в основном ремеслом и мелкой торговлей. Некоторые из них были очень богатыми людьми. Но и бедные, и богатые плебеи перед патрициями были одинаково бесправны. Поэтому первоначально не имея никаких прав, плебеи со временем добились права избирать так называемых плебейских трибунов, которые имели право накладывать вето на решения патрицианских магистратов. Изначально их решения были законом только среди плебеев, но в течение долгой борьбы права патрициев и плебеев были уравнены. В середине V века до н. э. под давлением плебеев были составлены законы, записанные на 12 медных досках и выставленные на обозрение на центральной площади Рима. Стоит заметить, что в них был прописан закон, запрещающий браки между плебеями и патрициями, но он просуществовал менее года, и около 445 года до н. э. благодаря усилиям народного трибуна Гая Канулея был отменен. В начале III века до н. э. патрицианская и богатая плебейская верхушки слились в одно сословие – нобилитет и в 287 году до н. э. был принят закон о том, что решения плебейских собраний (плебисцитов) являются обязательными для всех граждан вне зависимости от происхождения. С этого времени патриции и плебеи перестали быть различными классами-сословиями. Зажиточные граждане образовали сословие всадников, а все бедные составляли плебс, включавший свободных ремесленников, крестьян и мелких торговцев.
В средневековой Европе так часто называли городскую бедноту.
Раб – непосредственный производитель в античных государствах. Труд рабов использовался в Греции в ремесленных мастерских, на рудниках, на судах; ограниченно применялся в сельском хозяйстве. В Древнем Риме рабы были основными производителями во всех отраслях и видах экономики.
Раб принуждался к труду неэкономическими методами – прямым насилием. Он являлся собственностью частного лица, группы лиц, государственными учреждениями, храмами. Раб не всегда мог быть полностью лишен средств производства и всех прав. Но даже при наличии некоторой хозяйственной самостоятельности рабы всегда оставались собственностью господ и юридически противопоставлялись свободным членам общества.
К. Маркс выделял два вида рабства: патриархальное (домашнее) и античное (классическое). Патриархальное рабство свойственно раннеклассовым обществам. Античное характерно для Древней Греции V–IV вв. до н. э. и Рима II в. до н. э. и II в. н. э.
Источники рабства – военные захваты, пиратство, долговая кабала, самопродажа, прямое насилие, естественное воспроизводство и др.
Свободное население – население, обладавшее политическими права и владевшее землей, ремесленной мастерской, скотом и др. орудиями труда и средствами производства на правах собственности.
Аристократические (олигархические) республики – форма правления, где высшая власть принадлежала выбранному из узкого круга лиц органу управления.
«Военная демократия» – власть военных вождей при сохранении остатков первобытного коллективизма. Для В. д. характерна триада власти: военный вождь, совет старейшин и народное собрание.
Восточная деспотия (от греч. Despoteia – неограниченная власть) – авторитарное государство с всевластием монарха, сакральность которого освящается традицией и религиозными догмами. В. д. существовала в цивилизациях, хозяйственно-экономическую основу которых составляло ирригационное земледелие.
Монархия (от греч. monarchia – единовластие, единодержавие) – форма политического правления, при которой верховная власть сосредоточена в руках единоличного правителя.
Ном – ранние государственные образования, объединявшие несколько связанных между собой территориальных общин. Номовое государство обычно имело некоторые естественные границы: горы, моря, пустыни и др. Н. были экономически, культурными и политическим центрами древнейших государств. Иногда Н. называют города-государства (Шумер, Верхняя Месопотамия, Сирия, Финикия).
Полис – это город-государство, форма экономической и социально-политической организации общества и государства в Древней Греции и Древней Италии. Полисы составляли полноправные граждане (члены общины), каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Граждане П. являлись господствующим классом и противопоставлялись рабам и неполноценным представителям свободного населения. Часть населения города в полис не входила и не имела прав граждан (метеки, вольноотпущенные, рабы). Форма власти в полисе была различной (олигархия, демократия и др.).
Царства – автономные политические образования, в которых более слабые образования были подчинены более сильному государству, входили в его состав на правах отдельных территориальных единиц.