Страница 6 из 13
И ещё отметим: это уже культура мезолита, среднего каменного века, когда технологии пошли именно что разливаться потоком по человечеству – неглубоким, но широким. Оно и понятно: распространяется само человечество. Люди уже не жмутся возле пещер. Те же носители тарденуаза, например, с её вариантами живут на открытых местах, на холмах, кочуют вдоль рек и по морским берегам, охотятся с луками и стрелами, преимущественно на оленей, быков, кабанов, уверенно добывают рыбу, а также моллюсков, отчего остались на стоянках гигантские скопления раковин. Прогресс в присвоении растительных богатств – чувствуется, что вот-вот будет открыт способ заготавливать их себе на будущее путём посадки в землю.
Здесь уже, как говорится, в количествах фиксируются носители гаплогруппы I. Дядечка в Cuiry-lès-Chaudardes (Северо-Восточная Франция, возле Реймса) – 8360–8050 cal лет назад с мамой из U5b1b. И ещё один мужчина из Berry-au-Bac – буквально сосед, в 10 километрах (!), но, правда, и на десять веков позже – 7320–7170 cal лет назад (мама из U5b1a).
Прадедушки Хёгни-I1 тут явно нет: ветвь I1 с её основными мутациями M253, M307, P30 и P40 к этому времени должна была уже обособиться и от I, и от I2. Исследователи указывают на период 20–15 тысяч лет назад, что, как кажется, можно соотнести с глобальным изменением и климата, и всей жизни после начала конца пика Вислинского оледенения.
Вот что говорят те люди, которые делали мой генетический анализ: «Гаплогруппа I1 является коренной европейской гаплогруппой. Большинство современных носителей гаплогруппы I1 составляют носители германских языков индоевропейской семьи, хотя первоначально данная гаплогруппа была связана, по-видимому, не с индоевропейскими народами, а с догерманскими (культура воронковидных кубков)».
А вот зато I2 от I обособилась, похоже, раньше – ещё во время ледникового сидения в «Балканском убежище»:
Группа I2 возникла, возможно, на Балканах (или даже в Анатолии, где в 2011 году были обнаружены древнейшие побочные ответвления этой клады) и распространилась по Южной, Центральной и Восточной Европе…Субклад I2-M423 характерен для населения Балкан и Карпат, чаще всего наблюдается у динарийских славян (сербы, хорваты и боснийцы), а также в Молдове и на Юго-Западной Украине. /164/
Разошлись эмигранты от ледника и по технологиям – одни, балканские, сохранили граветт (который в эту же эпоху перерос в эпиграветт), а другие (французские) приобрели, как уже говорилось, мадлен. Который и потащили потом с собою на север, когда этот жестокий Вюрм-Висла-Валдай начал отступать.
Тем не менее мы видим, что носителями и тех и других технологий были представители либо I, либо I2. И среди исследованных пришельцев на севере у нас оказываются тоже носители I2. Более того! Мы их видим среди первых попавшихся в руки Сванте Паабо древних насельников Скандинавии:
Как видим, пятеро мужчин, две женщины. Одного возраста: 8–7,5 тысячи лет назад. Двое, [2] и [12], не исключено при тогдашней малочисленности общин, – сводные братья от одной матери и разных отцов, ещё двое – [1] и [3] – брат с сестрою по матери. По отцовской линии все, кроме [2], – довольно близкие родичи.
Логика говорит, что должны они были принадлежать к культуре маглемозе (дат. Maglemosekultur) – мезолитической культуре 9–7 тысяч лет назад.
Артефакты данной культуры находили на широких просторах Северной Европы от Восточной Англии до Литвы и от Южной Норвегии до Пикардии, включая в себя территории Северо-Восточной Франции, Голландии, Великобритании, Ирландии, Южной Швеции, Северной Германии, Польши, Эстонии, Финляндии. /164/
Дальше про них рассказывают вещи, совершенно роднящие их со всей последующей линейкой цивилизации на Скандинавском полуострове.
Маглемозцы предпочитали селиться по берегам озёр и жить в шалашах или плетёных хижинах. Они одними из первых освоили весельные лодки-однодеревки, на которых промышляли охотой и рыболовством. В качестве оружия использовали луки и стрелы с костяными наконечниками, а также костяные гарпуны. Рыбу ловили на костяные крючки. /164/
Но при этом!
Маглемозианское искусство характеризуют те же самые геометрические образцы, которые присущи берберскому искусству Северной Африки, а реалистические изображения животных фактически идентичны иберийскому искусству и происходят, по Дж. Кларку, «в конечном счёте с севера Африки». [7]
В качестве амулетов у маглемозцев использовался обработанный янтарь. /164/
Как это связать – берберов и шведский Гёталанд, – об этом дальше. А здесь и сейчас эти люди принадлежали богам, ибо были все убиты явно церемониальным образом и головы их, пронзённые небольшими колами, были помещены на дно озера. Захоронение было явно ритуальным – черепа помещены на массивную каменную укладу 14 на 14 метров, сложенную на дне мелководного озера. Всего найдено 11 черепов, причём девятеро их владельцев к моменту отделения головы от туловища находились в возрасте от подросткового до среднего. Ещё два черепа принадлежали маленьким детям – новорожденному младенцу и ребёнку в возрасте до 18 месяцев. Одиннадцатый череп был вкопан в дно озера глубже других, а внутри его и были найдены фрагменты ещё одного. В две головы были вбиты деревянные колья. Или вставлены уже после освобождения черепа от мозга – по свидетельству археологов, колышки размещены на всю длину в положении от большого затылочного отверстия в верхнюю часть черепа. Или же головы изначально были надеты на колья – они выложены или выстроены в ряд. Некоторые черепа имеют незначительные следы от огня.
Помимо человеческих черепов нашли небольшое количество костей человека и животных, а также предметы из камня, дерева, кости и рогов. Здесь же была неорнаментированная кирка (pickaxe) из оленьего рога. Радиоуглеродный анализ показал время помещения черепов и деревянных изделий в это захоронение – 8029–7640 калиброванных лет назад.
Что это было? Ритуальная расправа над какой-нибудь вреднющей семьёю, напрягавшей всех соседей? Отсыл к богам взбесившихся соплеменников, вылеченных от психической болезни радикальным методом размещения осинового колышка в забубённой головушке? Гостевой домик для бога озера, где его встретит и обслужит радушная семья посланцев человечества?
В любом случае, что бы ни произошло здесь 8000 лет назад, это было неприятным зрелищем. Тут произошла, видно, леденящая душу история, и хорошо, что мой прадедушка Хёгни-I1 не добрался тогда до этого жуткого места, где обитали эти злые люди…
Но откуда взялись берберские мотивы аж в Скандинавии?
Вернёмся к географии. Когда точно появился Гибралтарский пролив, учёные, как водится, спорят. Но, во всяком случае, в мадленское время его не было, и Африка с Испанией были соединены напрямую. Про громадные площади суши на месте нынешнего Средиземного моря мы уже говорили.
Далее вернёмся к тарденуазской культуре – продолжению совтерской в период 9000–6000 лет назад. Она, как уже отмечено, широко распространена. Захоронения людей здесь носят уже характер кладбищ в сотни могил.
Скелеты кроманьоидны, хотя и в смягчённом варианте, на юго-западе – более грацильны.
У носителей тарденуазской культуры обнаружена гаплогруппа I2. Впрочем, в пещере La Braña-Arintero в испанском Леоне лежал ветеран с С1а2, захороненный возле 7990–7740 лет назад и опять-таки – темноволосый, возможно, голубоглазый, с более тёмной кожей, нежели у других неолитических образцов.
В целом в этой культуре отмечается большая преемственность технологий с азильской культурой: разве что микролитические орудия становятся ещё меньше, а очертания их – ещё более геометризированными.
Это натолкнуло ряд исследователей на мысль, что корни тарденуазской культуры уходят в капсийскую культуру Северной Африки, где тенденция к микролитизации отмечена раньше. Иные заходят ещё дальше, полагая, что тарденуазская и родственная её культура маглемозе являются результатом –