Страница 5 из 9
Биологический пол и психосоциальный пол (гендер) в норме должны совпадать. Однако часть людей ощущает их несовпадение и, как правило, страдает от этого.
Проявления сексуальности в Древнем мире не подвергались строгой регламентации. Например, в Древней Греции и Древнем Риме гомосексуальные отношения не только не запрещались, но даже поощрялись. В Средние века господствующая религиозная мораль пыталась подавить могучий половой инстинкт. Но это никому в полной мере не удавалось. Сексуальные искушения испытывали не только священнослужители и монахи, но даже святые. В феодальных замках разыгрывались дикие оргии, их хозяева и гости предавались изощренным порокам. Не добивались успеха в этом безнадежном деле и в последующие времена – «победы» над «аморальностью» оказывались пирровыми победами, которые только удивляли новые поколения наивностью прежних борцов за мораль. В настоящее время содержание третичных половых признаков подвергается интенсивному пересмотру в направлении уравнивания гендерных ролей мужчин и женщин. В результате идеал женщины становится все более маскулинизированным, а идеал мужчины – феминизированным. Достаточно вспомнить о недавнем появлении женского бокса, женского футбола, женской тяжелой атлетики и др.; с другой стороны, мы видим распространение мужской косметики, использование мужчинами женских украшений и аксессуаров, причесок и т. д. Однако половая мораль, как в древности, так и сейчас имеет в качестве идеала моногамную семью, скрепленную взаимной любовью и верностью. Напомним, что это положение отвечает биологической природе человека и не может быть произвольно изменено.
Половая конституция. Перейдем к вопросу о половой конституции человека. Под конституцией человека в обыденном сознании понимается прежде всего его телосложение, росто-весовые данные, «ширина» или «узость» костей, общее изящество или грубость внешнего облика. В медицине и биологии различают общую и частные конституции человека. Общая конституция понимается как совокупность наиболее существенных индивидуальных особенностей и свойств, закрепленных в наследственном генетическом аппарате и определяющих специфичность реакций всего организма на воздействие среды. В этом смысле конституция рассматривается как функциональное единство всех физических и физиологических свойств человеческой индивидуальности. С 1930 г., наряду с общей конституцией, введено понятие частных конституций, описывающих анатомо-физиологические особенности отдельных функциональных систем организма (опорно-двигательной, нервной, эндокринной и др.). В этом смысле половая конституция относится к одной из частных, однако она описывает особенности не только репродуктивной, но и нервной, эндокринной, иммунной и некоторых других систем.
Итак, половые возможности человека зависят прежде всего от его половой конституции. В широком смысле под половой конституцией человека подразумевается количественная характеристика его устойчивой способности к половой жизни, а именно – к совершению определенного числа завершенных половых актов за заданный промежуток времени. Половая конституция – это совокупность устойчивых биологических свойств организма, возникших на основе наследственных и приобретенных факторов. Она определяет границы половых возможностей человека и способность его противодействовать тем или иным вредностям, препятствующим половой жизни. Иными словами, половая конституция определяет способности человека выполнять функции самца или самки, находить желаемых сексуальных партнеров и вступать с ними в эффективные (то есть завершающиеся полноценными половыми актами) интимные отношения.
Одну из первых умозрительных теорий половой конституции предложил корифей французского утопического социализма Шарль Фурье в 1830-е гг. В придуманных им коллективных поселениях будущего – фалангах – он предлагал различать три «любовных разряда»: 1) супругов и супруг, образующих прочную семейную связь для воспроизведения потомства; 2) дамуазелов и дамуазелей, которые меняют свои связи, но на какой-то период поддерживают только одну связь; 3) галантов и галанток, предпочитающих разнообразные и мимолетные связи. Очевидно, Фурье не предполагал возможности перехода людей из одного «любовного разряда» в другой; сексуальная практика XX и XXI вв. показывает, что это вполне возможно. Однако полюсы континуума сексуального поведения между строгой моногамией (вспоминается герой Сервантеса Санчо Панса) и полной свободой случайных связей (Тиль Уленшпигель, Дон Жуан) были обозначены Фурье правильно.
Весьма глубокую теорию соотношения полов построил на рубеже XIX и XX вв. молодой австрийский мыслитель Отто Вейнингер. В своем «принципиальном исследовании» – книге «Пол и характер» – он одним из первых обозначил проблему бисексуальности нормальных мужчин и женщин, что в наше время подтверждается наличием микроконцентраций женских половых гормонов в крови мужчин (в частности, пролактина) и микроконцентраций мужского полового гормона тестостерона в крови женщин. О. Вейнингер этим не ограничился: он постулировал взаимное притяжение ярких маскулинных мужчин и ярких фемининных женщин. Такое же притяжение, по мнению автора, испытывают феминизированные мужчины и маскулинизированные женщины. Подчеркнем, что бисексуальность в понимании Вейнингера не означала двойной сексуальной ориентации (секс-универсальности); речь велась только о разновидностях гетероориентированных мужчин и женщин.
Отечественные сексологи различают сильную, среднюю и слабую половую конституцию у мужчин. Ее интегральным показателем является так называемый эксцесс – максимальное количество завершенных половых актов (с эякуляцией и оргазмом), которое мужчина способен реализовать на протяжении одних суток. Величина эксцесса от 1 до 3 актов говорят о слабой конституции; от 4 до 6 – о средней; от 7 до 9 и более – о сильной. Вспоминается пример писателя Виктора Гюго, который отчитывался о 23 актах в течение суток. Впрочем, возможно, что уважаемый мэтр в данном случае лукавил и преувеличивал свои возможности. Конечно, при оценке мужской половой конституции сексологи не ограничиваются одним показателем, а применяют многовекторную оценку. Однако мы на ней останавливаться не будем. Подчеркнем только, что тот половой ритм (среднее число актов в месяц, год), который мужчина способен постоянно поддерживать на протяжении многих лет, имеет не меньшее значение для оценки его половой конституции, чем максимальный эксцесс (или, так сказать, личный рекорд).
Приведенное деление свидетельствует только о половых возможностях мужчин, но не дает какой-либо оценки их физического здоровья или влияния на продолжительность жизни. Вполне может случиться, что при наличии одинаковых условий жизни мужчина с сильной половой конституцией проживет меньше, чем со слабой, – ведь это зависит от его общего состояния здоровья и образа жизни, а не только от сексуальной составляющей. При оценке текущего сексуального здоровья мужчины нельзя не учитывать его половую конституцию. Несомненно также, что на продолжительность половой жизни и ее интенсивность половая конституция влияет более сильно, чем какие-либо вредные факторы окружающей среды – психические или физические. Это означает, что мужчина с сильной половой конституцией способен долгие годы проявлять значительные половые возможности, несмотря на плохие условия жизни, неприятности на работе, болезни и прочее; в то же время мужчина со слабой половой конституцией, несмотря на благоприятные условия, может раньше обнаружить снижение половых возможностей.
Проблема половой конституции женщин разработана менее детально, чем мужчин. З. Фрейд в 1923 г. писал, что, в отличие от мужчин, «любовная жизнь женщины… погружена еще в непроницаемую тьму». С некоторой долей условности (по аналогии с сильной, средней и слабой половой конституцией мужчин) можно различать сильно-, средне- и слаботемпераментных в половом отношении женщин. Информативных критериев, иллюстрирующих это деление, нам найти не удалось. Предлагается принимать во внимание возраст пробуждения либидо, возраст первой менструации, возраст наступления первого оргазма и возраст достижения 50–100 %-ной оргастичности. Чем меньше возраст наступления указанных явлений, тем сильнее сексуальный темперамент женщины, и наоборот.