Страница 8 из 10
Помните, что самое главное в отпуске – чтобы он вам нравился. Именно сам отпуск, а не фантастические мечты о нем…
Свадебные мечты. Пережить свадьбу и сохранить любовь
Настоящая жизнь – это любовь. Но любовь бывает разная. Любовь-мечта и любовь-реальность. И они сильно отличаются друг от друга… А внезапная неприязнь и охлаждение после свадьбы – расплата за несбывшиеся мечты и ожидания, за рухнувшие надежды на великолепное будущее. Супруги вымещают злость и обиду друг на друге: в самом деле, кого еще винить за свои фантазии и невероятные ожидания?
Свадьба, безусловно, нужна, просто необходима. Но она вовсе не является оплаченным билетом в счастливое будущее. Но, несмотря на все трудности, которые неизбежны в семейной жизни, жениться и выходить замуж все-таки стоит. Так же, как рождаться на этот свет. Радоваться счастливым дням и вместе переживать трудные времена. И отмечать день рождения своей семьи – день свадьбы!
Белоснежное платье невесты. Брызги шампанского. Свадебный пир. Поздравления многочисленных гостей. Зависть подруг. Роскошные автомобили подъезжают к шикарному ресторану. Море цветов. Жених на руках несет красавицу-невесту в новую, счастливую жизнь. В сказку. Звучит свадебный марш. Прекрасная картина, восхитительная мечта. О том, что может быть дальше, обмолвился мудрый Диккенс: «Никому из гостей в голову не пришло, что через месяц после свадьбы графиня бросала в графа горящий канделябр. А граф волочил за волосы по гостиной предмет своих былых устремлений». Толстой, сам много страдавший в браке, написал помягче: в романах вся сюжетная линия устремлена к браку, к свадьбе. Между тем после свадьбы все и начинается. Настоящий роман. Настоящие события, отношения, ссоры и примирения, рождение детей, зарабатывание денег для семьи и все остальное. И со свадьбой все не так просто. Как, например, с рождением детей: одно дело – милая картинка с пухленьким новорожденным и улыбающейся мамочкой, другое – родовые муки и страдания, кормление, переодевание, плач и крики, бессонные ночи…
Настоящая жизнь – это любовь. Но любовь разная. Любовь-мечта и любовь-реальность. И они сильно отличаются друг от друга… А внезапная неприязнь и охлаждение после свадьбы – расплата за несбывшиеся мечты и ожидания, за рухнувшие надежды на великолепное будущее. Супруги вымещают злость и обиду друг на друге: в самом деле, кого еще винить за свои фантазии и невероятные ожидания?
Мечта о свадьбе может остаться только мечтой. Причем чем ярче и подробнее представляешь себе пышную великолепную свадьбу, тем меньше остается шансов на ее реальное воплощение. Это как с идеалом супруга или супруги – ведь с идеалом ничто не может сравниться – все блекнет и чахнет на его фоне. Есть очень грустная песня А. Вертинского о девушке из провинциального городка, которая выписала из Парижа шикарное платье. И мечтала, как будет блистать на вечерах и балах в этом изящном наряде. Прожила всю жизнь в городке, а платье – так и провисело в шкафу.
Очень грустно. Мечты остались мечтами, а жизнь прошла. В романе Диккенса постаревшая невеста так и сидит перед зеркалом в истлевшем свадебном наряде. Жених ее бросил накануне свадьбы. И такое бывает: мужчины могут сбежать в ужасе перед предстоящим торжеством. Чем больше психологического давления чувствует жених, чем выше напряжение и тревога, тем больше шансов, что он «даст задний ход» и пришлет прощальное письмо с борта океанского лайнера, отплывшего в Сидней или Мельбурн, чтобы быть подальше от все возрастающих требований невесты и ее родителей, от невыносимой ответственности, когда еще и семьи-то нет, а обязанности прибавляются с каждым днем. Нервотрепка нарастает не по дням, а по часам. Свадьба превращается из ожидаемого счастливого события в приближающуюся казнь. Да еще оплаченную из собственного кармана. «Если накануне свадьбы такое происходит, что же дальше будет?» – справедливо размышляет несостоявшийся жених. И путем несложных расчетов приходит к выводу, что сбежать гораздо проще. Так что спугнуть жениха несложно, вовлекая его в обсуждения, переживания, постоянные расчеты, устраивая истерики и перечисляя приглашенных родственников.
Невесту тоже можно побудить приобрести билет на океанский лайнер: постоянно давая понять, что после свадьбы она потеряет все свои права на свободу и будет принадлежать только мужу. И никаких дружеских разговоров, встреч с подругами и родственниками! Вообще сейчас же из телефона и компьютера удалим все контакты. Добро пожаловать в тюрьму к Раулю Синей Бороде и его требовательным родственникам!
Пышная свадьба – короткий путь к разводу. По подсчетам психологов, после богатой и пышной свадьбы супруги разводятся в 3,5 раза чаще и быстрее. Психологи даже скрупулезно подсчитали: риск развода резко увеличивается, если на свадьбу было потрачено больше 20 тысяч долларов. И даже стоимость обручальных колец влияет на долговременность брака: риск развода меньше у тех, кто потратил на кольца не больше тысячи долларов. А иначе карета может превратиться в тыкву. Римские императоры законодательно запрещали чрезмерно пышные свадьбы, стремясь сохранить чистоту нравов и умеренность в привычках. Когда Рим был славен и велик, свадьбы были простыми и недорогими. Обычай пышно справлять свадьбу появился сравнительно поздно, когда появились богачи и денежные отношения между семьями супругов. Богатая свадьба подразумевала выкуп невесты, сложные финансовые расчеты между семьями. Присоединение одного состояния к другому, одного славного имени – к не менее славному, политически значимому. Чувствам жениха и невесты в этих непростых математических формулах уже не было места. Чем более богатой и пышной была свадьба, тем более формальными были отношения жениха и невесты. Не до чувств и эмоций, когда надо произвести расчеты в миллионах сестерций! А потом супруги могут жить раздельно, это уже совершенно неважно. Главное – деньги!
А на заре истории Рима свадебный обряд был прост. И брак считался священным. И жили вместе в любви и согласии до самой смерти. Потому что весь брак сводился к устному договору между женихом и невестой. И простому обряду, когда в присутствии жрецов молодые произносили слова трогательной клятвы: «Куда ты, Гай, туда и я, Гайя… Куда ты, Гайя, туда и я, Гай». Потом над головой молодоженов разламывали пирог; крошки – жертва богам. И жених дарил невесте кольцо. Железное, которое следовало носить на безымянном пальце – ибо оттуда идет вена к самому сердцу. А в сердце и должна находиться любовь к супругу. Вот и все.
Незамысловатый обычай. Смысл брака – любовь и верность. А не совместное накопление богатств, не денежные расчеты, не покупка одного человека другим. Даже для женитьбы на рабыне следовало сначала отпустить ее на волю, а потом уже и свадьба – с любимым, но свободным человеком.
Пожалуй, свадьба – самый «магический» обряд из всех существующих. Еще только даже «сговор» не начался, еще не пришли к согласию родители будущих молодых, еще не сделано предложение, а забота о безопасности уже началась. Все правильно – счастье и любовь привлекают злобу и зависть.
На Руси колдуны очень любили свадьбы – их всегда приглашали на торжество. Будешь и сыт, и пьян, и нос в табаке – было слишком хорошо известно, как обиженный невниманием колдун может отомстить. И напрасно тайком крадутся сваты в дом родителей невесты – только в сумерках можно проводить сговор. Злые глаза все видят! И напрасно «дружка» хлещет дорогу кнутом, когда едет «свадебный поезд», – колдун оборотится волком и перебежит дорогу коням. Те встанут на дыбы, счастье ускользнет, улетучится мгновенно, и будут молодые век вековать в тоске и бедности. А может подбросить ком кошачьей шерсти, перепутанной с собачьей, – и начнется житье, как у кошки с собакой. Еще есть «крадуны», которые специально приходят на свадьбу, чтобы украсть чужое счастье. Все украдут: и молодость, и красоту, и любовь. Все потрогают, понюхают, попробуют, глазами завидущими обшарят – и уйдет счастье с ними, а молодым останутся кости да крошки. Так что все ритуалы и обряды соблюдались веками. И даже самоотверженные родители на татарских и башкирских свадьбах надевали на себя наряды жениха и невесты и ехали вместо них на свадебном поезде. Если и заколдуют – что ж делать, родители уже пожили на свете, а детям только предстоит. Можно ради этого рискнуть и обмануть колдуна. Так что с первого сговора и вплоть до окончания праздничных дней молодожены были в опасности. Только тщательное соблюдение древних ритуалов могло их защитить и, конечно, важное «музыкальное сопровождение» – «вытье». Чем громче и горестнее – тем лучше. Если не хватало голосов подруг и родственников, можно было пригласить профессионалов, чтобы они как следует повыли над невестой, как над покойницей. И не только потому, что она навек уходит из родительского дома, а для того, чтобы темные силы обмануть. Раздается громкий вой – уходи, нечистая сила. В доме – покойник, а не невеста. В таких хлопотах и заботах проходили свадебные дни. Так готовили молодых к жизни в реальном и опасном мире. Как сейчас бы сказали, психологический тренинг и эмоционально-стрессовая терапия…