Страница 26 из 41
Основные божества индуизма: Брахма – творец, символ социальной и бытовой активности, без которой человек не в состоянии творить добро; Шива – преобразователь, символ разрушения иллюзий человека, вводящих его в заблуждение, позволяющий видеть реальность, принимать активное участие в реальной жизни и творить добро; Вишну – хранитель, поддерживает человека во всех его добрых побуждениях и деяниях, помогает бороться с трудностями. Общение с таким богами, покровительство богов, цель которых только в том и состоит, чтобы помогать людям становиться все лучше и лучше, вести праведный образ жизни, и творить добро… Можно считать, что индуистам крупно повезло.
Правда, есть еще и богиня Кали… Но это такая неприятная фигура индуистского пантеона, с которой не стоит иметь ничего общего и о которой даже говорить не хочется. Она создана, чтобы устрашать и наказывать. Богиня смерти и истребления, Кали занимает первое место среди самых отвратительных богинь, религий, всех времен и народов. Десятирукая Кали рождена Яростью и создана, чтобы убивать. У нее три огненных глаза, ожерелье и серьги из голов демонов, набедренная повязка из отрубленных рук. Богиня вооружена луком со стрелами, трезубцем, топором, палицей и петлей. Сидит верхом на свирепом льве. Когда она вопит, даже боги закрывают уши.
Очевидно, рациональные создатели индуизма решили, что без подобного чудища тоже нельзя. Посчитали, что наряду с богами добрыми, помогающими людям сохранить благоприятную карму, для некоторых людей надо иметь и что-то противоположное, устрашающее.
Основные течения индуизма: Вишнавизм, Шиваизм, Смартизм и Шактизм. У них общие верования и традиции. Но каждое направление имеет обширный набор собственных ритуалов, обычаев, практических действий. Каждое исповедует свою собственную философию, разные способы достижения конечной цели жизни, имеет разные взгляды на богов и девов.
Однако, каждое направление принимает и уважает другие традиции. Конфликты случаются редко. Между различными течениями индуизма нет такой вражды, как между шиитами и суннитами в исламе, история индуизма не знает резни, подобно той, которую католики устроили в Варфоломеевскую ночь гугенотам во Франции, такого многолетнего жестокого конфликта, что произошел в России между «никонианами» и «старообрядцами». И ничего, напоминающего ужасы инквизиции, за две тысячи лет существования, в индуизме не происходило. В этой религии сильна вера в то, что существует много разных путей, ведущих к совершенствованию, и все они правильные.
Главное во всех течениях индуизма, это утверждение, что душа находится в постоянном цикле рождения и смерти. Желая наслаждаться в материальном мире, она снова и снова, возрождается, ради удовлетворения своих материальных желаний, которые возможны только через посредство своего материального тела.
Карма (действие) – является влиянием совокупности действия индивидуума и выступает причиной его следующего воплощения. Если перевести на разговорный язык получается: «при обладании хороших поступков, человек получает хорошее перерождение, при плохих – плохое».
Круговорот рождения и смерти, приводимый в действие кармой – есть Сансара. «Какова Карма, такова и Сансра», – говорят в Индии. «Что посеешь, то и пожнешь» – говорят в России… При хорошей, праведной жизни человека, после смерти, душа его воплощается в тело богатого здоровяка, со счастливой судьбой. При жизни неправедной – попадет в тело бедного и несчастного. Или в животное. В противную красноглазую крысу с облезлым хвостом, или в какую-нибудь гадюку подколодную. Еще хуже – можно стать деревом, возле которого каждая, пробегающая мимо собака, будет останавливаться и поднимать ногу… Сансра… И никуда от нее не денешься.
Но это еще не все. В индуизме тоже существуют своеобразные рай и ад. Но это места «временного содержания». Праведник попадает вначале в рай, живет там некоторое время, затем возвращается на землю, в тело для него подготовленное. Ведь основные блага, находятся не в раю, а на земле. Грешник после смерти, тоже не сразу воплощается во что-то скверное. Вначале он отправляется в ад, чтобы понести наказание за свою неправедную жизнь. Владыка царства мертвых Яма, изучает подробное досье на нарушителя и определяет, кого куда направить, и сколько каких мучений тот должен получить.
Ад у индуистов имеет семь секций. Подбор наказаний для грешников там достаточно обширен и разнообразен. Фантазия индуистских богословов оказалась гораздо богаче, чем фантазия богословов христианских, у которых в аду только котлы с кипящей в них смолой и ленивые черти, поддерживающие огонь под этими котлами. В индуистском аду есть возможность поработать над грешниками основательно и творчески. Там имеются приспособления по изнурению грешников бессонницей и отрыванию у них конечностей. Можно заставлять грешников нырять в реки с нечистотами, обнимать раскаленное железо. Можно отдавать грешников на растерзание диким зверям, птицам и змеям, варить в кипящем масле, сжигать в пылающей яме. Имеются большие муравейники, на которые сажают грешника и держат его там до тех пор, пока муравьи не очистят скелет от всего мясного. При этом несчастный остается живым, чтобы продолжать мучиться, пока не закончится срок. Ходят упорные слухи, что имеется в индийском аду и какая-то «спецкомната». Но грешники, которые вроде бы побывали там, ничего о ней не рассказывают. На все попытки расспросить их, скромно опускают глаза и говорят, что ничего не помнят…
Когда грешник возвращается из ада в свою «сансру», его и в ней не ожидает ничего хорошего. Если за спиной у него преступление, он обязан пройти через то же самое, что когда-то совершил. Грабитель подвергается грабежу, мучитель – мучениям, насильник – насилию… И так далее: каждому по прошлым «заслугам»: сколько напакостил, столько и получай, в том же размере…
Вообще, индуизм требует от своих приверженцев не так уж много. Вспомните, Бог на горе Синай передал Мойсею для сынов Израиля записанные на скрижалях 10 заповедей, которым люди должны следовать. Бог, конечно, подобрал самое важное. Не лишним будет напомнить эти заповеди. Возможно, кто-то подзабыл. Вот они…
…Я Господь Бог твой… да не будет у тебя других богов, перед лицом моим.
… Не сотвори себе кумира.
… Не произноси имя господа всуе.
… Соблюдай день субботний.
… Почитай отца твоего и мать твою.
… Не убий.
… Не прелюбодействуй.
… Не укради.
… Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
… Не пожелай жены ближнего твоего, ни дома его, ни поля его, ни раба, ни рабыни его, ни вола его, ни осла, ни всего, что есть у ближнего твоего.
В наши дни, православные богословы указывают, что для спасения души, можно ограничиваться избавлением, всего лишь, от семи основных грехов: чревоугодия, блуда, сребролюбия, гнева, печали, тщеславия и гордости.
Индуизм выдвигает еще меньше условий. Согласно ему, чтобы заработать к послепенсионному возрасту персональное право на достойное переселение, достаточно соблюдать всего пять моральных требований. Причем дает стопроцентную гарантию переселение души в престижное тело. Требования эти определили еще буддисты, а индуисты приняли их, как родные:
… Воздержание от нанесения любого вреда живым существам, отказ от убийства.
… Отказ от воровства того, что принадлежит другому.
… Воздержание от дурного сексуального поведения.
… Отказ от злоупотребления доверием, от лжи и обмана.
… Отказ от употребления опьяняющих напитков и от всего другого, что затрудняет самоконтроль.
В зависимости от того, как человек прожил жизнь, он, может после смерти перевоплотиться в министра или нищего, в миллионера или кобру очкастую.
Индуизм, вроде бы, так мало требует. Если коротко – быть порядочным человеком. По-доброму относиться не только к людям, но и ко всему окружающему. И так много дает. Если коротко – вечную счастливую жизнь на земле, среди всего тебе родного и знакомого, а не где-то в неизвестных райских кущах, куда переселяются христианские праведники. Казалось бы, должен быть постоянный приток верующих из других религиозных континентов… Но такого пока не чувствуется.