Страница 21 из 41
У бояр были все основания возмущаться. Функции управления государством постепенно стали переходить от высокопоставленных вельмож к деловым дьякам, профессиональному государственному аппарату.
8. Сформировал систему приказов: Челобитный, Посольский, Поместный, Стрелецкий, Пушкарский, Сокольничий, Земский. Типа постоянно работающих министерств. Чтобы каждый знал свое дело и профессионально занимался им. Создал слой ответственных государственных чиновников, госслужащих и специалистов.
9. Учредил специальный налог (Полоняничные деньги) для выкупа пленных русичей. Редкое явление в деятельности государства. К примеру, в годы Великой Отечественной войны, все попавшие в плен к врагу военнослужащие СССР, считались изменниками Родины. Если эти военнопленные каким-то образом освобождались, они подлежали суду военной коллегией, которая приговаривала их к длительному заключению.
10. Ввел Опричнину. Это был сокрушительный и жестокий удар по родовой аристократии, укрепило власть царя, который выбрал, в качестве своей опоры, служилое дворянство. Первой жертвой опричнины пали именитые бояре, состоявшие в оппозиции к царю. А когда Опричнина изжила себя, отменил.
11. Наладил регулярную торговлю с Английским королевством. Импорт: пенька, деготь, меха, мед. Экспорт: ткани, изделия из металла, оружие.
12. В 1551 году, по приказу царя, Московский собор обязал духовных лиц организовать во всех городах России школы для детей «на учение грамоте, и на учение книжного письма, и церковного пения псалтыря». Вот вам и первые ликбезы на Руси, и начало создания государственной системы образования. Этот же собор утвердил повсеместное употребление многоголосого пения.
13. По распоряжению царя, в Александровой слободе, было организовано первое в России обучение детей музыке. Преподавали там лучшие музыкальные мастера (вот вам и первая консерватория).
14. Основал Печатный двор. Именно при Иване Грозном на Руси появились первые книги, напечатанные в своей стране.
15. По распоряжению царя был создан уникальный памятник литературы – «Лицевой летописный свод» – свод событий мировой и, особенно, русской истории в 10 томах. Это сочинение, изготовленное для царской библиотеки, имеет 10 тысяч листов, украшено более чем 16 тысячами миниатюр. Оно охватывает период от сотворения мира до 1567 года. Разделы: Библейская история, История Рима, Византийская история и Русская история. Все десять томов, к настоящему времени, уцелели. Четыре из них находятся в Российской национальной библиотеке, три – в библиотеке Российской Академии Наук, три – в Государственном историческом музее.
Пожалуй, можно считать, что Иван Васильевич Грозный, немало сделал для России.
Степан Разин.
Степан Тимофеевич Разин был авторитетным казаком из станицы Зимовейской, на Дону. Он даже командовал казачьим отрядом в одном из походов против Крымского хана и Османской империи. Его старший брат Иван, также командир казачьего отряда, однажды самовольно покинул фронт и увел свое подразделение на Дон. Царский воевода князь Долгоруков объявил Ивана дезертиром и приказал его повесить.
С этого момента и началось… Степан Разин обиделся, вознегодовал и решил бороться против жестокой диктатуры воевод и князей, за вольную жизнь для казаков, как говорят в наше время: за демократию. Он собрал отряд из донской голытьбы и отправился в поход на Нижнюю Волгу и Яик (так называлась в те времена река Урал). После суровой царский службы, где ходить приходилось строем и подчиняться всем, кто старше по званию, захотелось казаку демократически развеяться на просторе. И обзавестись кое-какими «зипунами». Был у донских казаков такой нехитрый обычай, направленный на улучшение своего материального положения. «Зипуны» брали у кацапов, хохлов и инородцев, что вполне вписывался у Степана Разина в систему борьбы за вольную жизнь для казаков.
На Волге и Яике отряды Разина взяли несколько небольших городов, победили там купцов и состоятельных горожан, восстановили справедливость и обзавелись немалым количеством «зипунов». Усталое, но довольное результатами, разинское войско решило не останавливаться на достигнутом, и отправилось в Персию. В России, еще в те времена считали, что за бугром народ живет лучше: крыши домов там повыше, «зипуны» побогаче и добыча пообильней.
Но в Персии разинцы не сумели восстановить социальную справедливость. Местные жители не поняли, что в основе всех действий свободолюбивого казачьего войска лежит борьба, не только против царского режима, но и вообще, против всех угнетателей, как русских, так и персидских. А зипуны им нужны, как материальная основа для борьбы с сатрапами. Поэтому персидские трудящиеся не поддержали свободолюбивый порыв казаков. А потом появились персидские солдаты, и ни с того, ни с сего, напали на демократически настроенных казаков. Казаки понесли потери в живой силе и технике. Вынуждены были бросить в персидских землях, значительную часть ранее приобретенных «зипунов».
На Дон Степан Тимофеевич вернулся с поредевшим отрядом. Из добычи – красивая, но совершенно бесполезная, в качестве «зипуна», персидская княжна (некоторые утверждают, что она была, даже, не персидской, а татарской и не княжной, а дочерью третьестепенного бека)… И все-таки Степан Тимофеевич Разин имел полную возможность перейти на мирные рльсы: жениться на красивой женщине знатного происхождения и направить свою не иссякающую бурную энергию на подъем сельскохозяйственного производства донской области. Добиться высокой урожайности зерновых, завести хороший табун лошадей, прикупить сельхозтехнику и жить в богатстве и почете… Жили же другие казаки…
Но при одной только мысли, о подобной унылой жизни, Степану Разину становилось и скучно, и грустно. И хотелось кому-нибудь врезать, как следует. Он и раньше чувствовал подобное. А теперь окончательно утвердился в том, что тоскливая мирная жизнь в донской глуши, не для него… Водить голытьбу за «зипунами»?.. Но для его затвердевшего характера и для его созревшего таланта – и это теперь было мелковато… Он уже почувствовал себя Большим Атаманом. А Большой атаман должен заниматься Большими делами. Ему хотелось выйти на Широкий простор: гульнуть по-крупному и другим людям дать волю. Пусть они следуют за атаманом. А там – будь что будет. Если что пойдет не так, можно будет и покаяться. Покаянную душу Всевышний всегда примет… Из такого положения было два выхода: лечиться, или собирать Большую Ватагу…
В те времена, в станице Зимовейской, где проживал Степан Тимофеевич, не имелось ни медицинского учреждения, ни, даже, фельдшерского пункта. Не было, конечно, там и штатного психолога. Но если бы у атамана Разина даже и была возможность посоветоваться с врачами или психологом, он все равно выбрал бы греющий душу вариант. Такой у него сложился к этому времени суровый и энергичный характер. Атаман собрал ватагу, раза в три поболее обычной, вышел на Волгу, и стал восстанавливать справедливость. Начал с того, что перехватил купеческие караваны барж… Вот где казачки обзавелись «зипунами»… На такой «хабар» и голытьба потянулась, и местные разбойнички пожаловали: «Возьми под свою могучую руку, Степан Тимофеевич! А уж мы постараемся!» Целое войско собралось. И стали стараться.
Атаман убедился, что идет правильным путем и вполне может стать народным героем. Он решительно бросил в надлежащую волну персидскую княжну (вполне возможно, что она была татарской), и его отряды перешли с реки на сушу, где были больше просторы и большее возможности. Разинское войско взяло штурмом несколько городов и перебило там всех, кто не хотел бороться за свободу. Без приобретения «зипунов» тоже не обошлось.
Под руководством Разина, его отряды могли бы одержать еще немало разных побед, и разорвать множество цепей, сковавших людей, жаждущих свободы. Но под городом Симбирском, его коварно поджидало царское войско с артиллерией и кавалерией. И как только отряды Степана Тимофеевича подошли к городу, чтобы освободить его жителей от царских сатрапов, войско начало стрелять по ним из пушек и топтать копытами коней. Такое жестокое к себе отношение разинское войско не выдержало и стало разбегаться… Атамана ранили… Пришлось и ему бежать…