Страница 25 из 31
- А как понять, что я уже поспел?
- Есть рецидив духа, как бы проблеск внутреннего мира.
Бывают такие моменты в умонастроении, когда ты испытываешь невероятно легкое ощущение, даже, невзирая на наличие серьезных проблем. Даже когда ты фантазируешь о смерти, о болезнях, все равно тебе в этот миг почему - то легко и хорошо, ясно, сверхъестественно глубоко, мистически мягко в плане состояния души. Некий таинственный трепет окутывает твое умонастроение, но жаль, что это продолжается пару - тройку минут, далее все куда-то исчезает.
- Это проявление души?
- Да. Матерые люди (не профаны) знают источник этого расположения духа, а для "слепых котят" это есть мимолетная птичка, куда-то упорхнувшая.
Это особое эмоциональное переживание, над ним надо работать, лучше сказать так: ты КАК БУДТО понимаешь, что все отлично, и даже после смерти все будет здорово. Тебе нечего бояться.
Если даже ты не понимаешь и не видишь будущего, что разумеется, все равно необходимо тренироваться над этим мировосприятием и жизнеощущением. Делай так, КАК БУДТО ты все уже знаешь. Этот ориентир и есть ты сам, это есть ТЫ, иначе какая разница между тобой и многомиллионной армией нереализованных людей? Тебе надо чем-то выделиться от них!
Скажем иначе: будучи ребенком, ты держишь за руку своего родителя, и он переводит тебя через проезжую часть дороги, где пулей летят машины. Один ты не перейдешь, это нереально, но ты спокоен, ты веришь, что твоя рука в надежной ладони отца. Ты же не психуешь о том, как тебе придется перебежать шоссе?
Ты даже своим детским умом осознаешь полностью, что волноваться не стоит, твой родитель тебя спокойно перетащит на другой тротуар. Ты даже не смотришь на дорогу, тебе это не интересно.
Точно также в вопросах смерти, где готовый (!) мудрец (а не просто "философ" - пустомеля) всецело передает себя и свое будущее в руки господа, или же своего кукловода. Высшим системам виднее, как распорядиться тобою.
- Все это есть определенная медитация?
- Не определенная, а самая настоящая. И медитируя таким образом, вы должны смотреть на себя со стороны, не сливаться с самим собой, словно вы видите себя в экране монитора, оторвав себя от СЕБЯ.
- Вопрос о сознательном страдании. Верно ли то, что если человек страдает, значит, есть за что? Пусть даже он честный и правдивый. И если он это понимает, то это отлично.
- Это высшая форма сознания. Если судьба нас испытывает и часто тестирует, это для чего-то делается. Это к чему - то ведет. Просто так ничего не бывает. Даже если вам кажется, что вы тут не причем, мол, вас незачем экзаменовать. Это вам как раз таки ТАК кажется. Всегда есть, за что подвергать испытанию!
Ну а если случайно как то вдруг так вышло, что вас действительно "проверяли на вшивость" напрасно, говоря другими словами, как бы высшие силы не должны были вклеить вас в экзаменационный лист для просмотра, то тем более все ЭТО зачтется. Даром ничего не проходит. Два раза один и тот же экзамен не сдают.
Одним словом глупо печалиться оттого, что тебя карма на ровном месте проверяла на профпригодность. Карме виднее.
- Вы говорите, что за все в жизни надо платить. Ну а если тебе нечем платить, тогда что?
- Если тебе нечем платить, то ты ничего и не получишь. Удачу получают лишь те, кому ЕСТЬ чем платить. Своим трудом, служением, пониманием, а также деньгами, недвижимостью, то есть дачей, квартирой, машиной, земельным участком. Если всего этого нет, то и удачи нет.
- Я должен что-то отдать, чтобы взамен что-то взять?
- Да.
- Но это же ущербность со стороны высших сил. Они не могут задарма просто так людям дать счастья?
- Нет, не могут. Счастье надо заслужить. Надо быть достойным этого счастья. Если каждому встречному раздавать счастье без разбору, то будет бардак.
Вы сами отдали бы просто так первому встречному 200 долларов США за красивые глаза, если даже у вас прекрасное настроение?
Тогда с какой стати Бог обязан просто так всех осчастливить?
Есть люди в зависимости от кармы, которые должны всю свою жизнь мучиться и отрабатывать ТО, что им дано в качестве земельного участка, статуса, должности, денег.
Они весь век горбатятся, но никак не поймут, когда все ЭТО закончится?
- Можете привести факт?
- К примеру, у человека здоровые дети и внуки, хорошая благодатная семья, неплохая работа, дача, квартира в центре города, машина, есть запас денег и пр. Перефразируя все ЭТО, всю эту благосклонность судьбы и милость господа он должен ОТРАБАТЫВАТЬ.
Иной двери объективно для этого смертного нет. Он с этим согласен или нет, он уже устал вкалывать, ему хочется отдохнуть - все это не важно. Он повинен отшлифовывать, оттачивать, заделывать все эти красные дни.
- Существуют ли разовые отработки, как бы одноразовая плата? Заплатил и все!
- Да, существует. Но это связано с мистическим творчеством, когда высшие силы с тебя вытягивают то, что надо вытянуть по карме. То, что положено взять от тебя. То, что написано на роду в плане миссии, а точнее твое знаковое предопределение, ты вынужден вывести это наружу, реализовать его.
Речь об интеллектуальной помощи. Вот это и есть разовый выстрел.
То есть, одно дело ты отрабатываешь "свою" карму, как бы "свою" жизнь, работаешь, трудишься, встал на "те самые рельсы", поехал.
Другое же дело ты вкалываешь для других, указываешь им путь - дорожку, то, что и есть твоя доля, твой жребий.
В первом случае ты обязан пахать всю жизнь, по крайней мере, долго, сама фортуна тебе шепнет команду СТОП. Ничего вечного нет.
Во втором же случае, когда ты стараешься для Бога, достаточно разового результата.
Ты написал одну книгу о возможных контактах с Богом, или несколько - почти одно и то же. Поставив в центр одно произведение такого типа, ты отходишь в сторону и можешь считать свою миссию выполненной. Мавр сделал свое дело.
- А вдруг этого мало?
- Если надо будет, высшие силы и сама карма заставят тебя составить еще несколько такого рода книг. Это не твоя забота.
Один раз бросил булыжник в ущелье или три раза - квинтэссенция в другом: когда надо, прислушайся к вызову ОТТУДА, получи новую игру. Вот это (!) очень важно.
- Что такое мистическое творчество? Двумя словами, пожалуйста.
- Тут двумя словами не получится, но постараюсь это показать на аллегорическом примере.
Допустим, вы перед собой видите огромный грязный кувшин, ваша цель - очистить его. Многие люди проходят мимо и плюют в этот кувшин, идут дальше. Таких - 70%.
Это полусонное безразличие. Мало того, что они не чистят кувшин, они еще его пачкают. Это первая категория.
Вторая шкала - тут те лица, кто не чистят, но и не загрязняют кувшин. Держатся в стороне. Их лозунг таков - от греха подальше. Они возмущены тем, что творят люди, пачкая кувшин, но сами ничего не предпринимают.
То есть от них толку нет, но и ущерба как такового тоже нет. Здесь уже трусливость, как бы боязнь брать ответственность на себя, страх перед принятием решений. Мол, моя хата с краю. Подавляющее большинство образованных людей именно таковые и есть.
И третья, последняя когорта, это магическое творчество, мистическая помощь. Это то, когда ты ЧИСТИШЬ этот кувшин. Подходишь ближе к нему, и расчищаешь, фильтруешь и выметаешь всю гниль, пыль и хлам. Вот это чудесная роль!
- Вы имеете ввиду просвещение?
- Просвещение в том числе. Хотя это неакадемичное и нестандартное просвещение. Помимо прочего это передача людям глубоких и тонких знаний. Возможно даже таких знаний, которые большинство людей по своей карме не должно знать. Поэтому и не знают. А быть может оттого, что чистильщики кувшина есть меньшинство. То есть так по жизни: метельщиков мало, а осрамителей многое множество.
Поэтому полировать кувшин и ликвидировать с него всякие пятна и недостатки есть почти ходатайство господа.
- На это способны немногие?