Страница 8 из 9
Как бездомный щенок, не умеющий постоять за себя, он брёл по берегу моря, никого не замечая.
- Никак это Наполеончик? - спросил бомж своего приятеля.
- Он, он! Сморчок! А то кто же?
- Наполеон! Ха-ха.
- Не! Он - "гений"! Только "гении" так подпрыгивают.
- Звёзды хватает! Ать - одна, ать - вторая...
- Ха-ха. Кривые дорожки ведут во мрак.
- Не! Прямые извилины привели его во мрак.
- Ха-ха.
Бомжи вдруг развеселились. Должно быть, редко попадал им в жизни человек, над которым даже эти двое считали вправе посмеяться.
- Ха-ха. Снова "домой" вернулся. Видно ни у одной бабёнки не нашёл себе угла, - продолжал бомж.
- Да! Мала для него оказалась земля! Ха-ха, - вторил ему собрат по несчастью.
Наполеончик подошёл к ним, поздоровался. Он знал этих спившихся бродяг - когда-то они вместе бражничали, будучи матросами. Это из-за его, Наполеончика, аферы с флотом они остались без работы, а потом и без дома.
Один из бомжей, продолжая смеяться, поклонился Наполеончику, водевильным поклоном:
- Наше вам!
- Я рад за тебя! - воскликнул второй
Наполеончик не понял его, но промолчал. Можно было, конечно, задать вопрос и выяснить, но, как говорится, осторожность лодки не опрокинет. Может он не то имел в виду? Лучше не спрашивать, чтобы не подсказать ему невзначай, то неприятное, что и без того тревожило Наполеончика.
- Похоже, что скиталец решил угомониться? - спросил первый бомж.
Наполеончик промолчал, пожав плечами. Ему нечего было сказать. Да и толк-то, какой говорить? Допустим, и желал бы он покончить со своими "странствиями", но где было приготовлено место для его остановки? Вот что хотел бы знать Наполеончик.
Здесь на скалистом берегу, в пещере он оборудовал себе жилище. Обставил, чем мог, натаскав с помоек мебель и прочее. Теперь здесь его "дом".
И Наполеончик шёл "домой".
Куда же идти человеку в трудные минуты жизни, как не домой? Только дома он находит утешение от ударов судьбы. Дома залечивает всякую боль, потому что дома всё близко сердцу человека.
Несмотря на свои пятьдесят лет, Наполеончик остался ни взрослым, ни ребёнком: такой же неуклюжий, тщеславный недоделок семнадцати лет. Изменить сознание детских униженных лет он не смог.
Проигрыш в жизни унижал Наполеончика перед всеми. Его мелочное самолюбие страдало. Он был раздражён тем, в какое жалкое существо обратился.
Он водился с людьми, которые нигде не работали, но у них всегда хватало денег, чтобы угостить его. Наполеончик тупел от пьянства и безделья. Единственное его занятие было воровство: на что взглянет, то и тянет.
Он был запойным: несколько месяцев пил умеренно, а потом срывался и беспробудно пьянствовал недели две. Когда выныривал из запоя, неделю приходил в себя. Войдя в штопор, Наполеончик превращался в зверя.
Со временем светлые промежутки становились всё короче, а период буйства - длиннее.
Но с тех пор, как отсидел за хулиганство, Наполеончик не любил напиваться. По-видимому, исправительная система ушибла его на всю жизнь: он вёл себя сравнительно тихо, но страсть как любил поговорить "за жизнь".
Его напыщенная болтовня, множество дутых правил, хвастливая добродетель в сочетании с легкомысленным нравом лишь подчёркивали несоответствие между его словом и делом.
Наполеончик был довольно глупым, весьма надменным и ничтожным человеком. Все его таланты, возвещаемые им столь громогласно, ограничивались весьма скромными результатами.
Не зная ничего, Наполеончик обольщался, что во всём сведущ. Он ожесточённо препирался по любому поводу. Самонадеянный спорщик любил блеснуть своими "познаниями", вместо того, чтобы внести ясность в спор противоречил, получая удовольствие от глумления над человеком, постоянно задевал чужое самолюбие.
Это обижало окружающих, и Наполеончик терял их дружеское расположение.
Его присутствие было неприятно даже опустившимся на дно людям. Нужно обладать чёрствым сердцем и холодным умом, чтобы не заметить этого.
Обида и гнев клокотали в нём. Наполеончик не отдавал себе отчёта ни в том, что у него на сердце, ни в том, что у него на уме. Он стал считать ничтожествами всех людей, не сумевших оценить его "по достоинству".
Из-за сложившегося у него предубеждения к людям он мстил им. В нём говорила предвзятость, ущемлённое тщеславие. Его недоброжелательность и месть питалась безмерной гордыней.
Вот такой необычный, противоестественный сдвиг произошёл в его мозгах.
На берегу неумолкающий рокот прибоя, крики чаек. В море катера и рыбачьи посудины. Наполеончик смотрел на них и не видел. В его глазах таилось безволие. В нём самом чувствовалась апатия.
Отныне Наполеончик не жил. Он вспоминал - много чего накопилось за его жизнь. Но чем дольше он думал, тем сильнее донимала его тоска.
- Почему? Почему так всё произошло?- думал Наполеончик.- Ведь я же гений высокого предназначения! Надежда, как сирена пела мне свои песни, но тут же, как вода, ускользала из рук. Почему? Почему моя жизнь - одни разочарования и муки?
Наполеончика с раннего детства направили по неверному пути. Его духовное и умственное развитие желало лучшего. У него не было абсолютно никакого понятия о правилах личного поведения. В Наполеончике отсутствовали глубокие чувства, которые побуждают в человеке самое лучшее, способное выдержать все испытания.
И это не давало ему выйти из тупика заблуждений и предрассудков.
Наполеончик не смог принять жизнь такой, какой она была ему предназначена, и почувствовал беспокойство, терзание честолюбия, прихотливого желания, которое не возможно было осуществить. Хотя он делал всё от него зависящее.
Зависть, низость, эгоизм точили Наполеончика. И он уже не жил, а играл в жизнь, разыгрывал спектакль. Иногда его спектакль казался трагическим, иногда комическим, но чаще пошлым.
То, что занимало его ум, было не похоже на то, что занимало умы других людей. Наполеончик не признавал никаких обязанностей. Грубый, невежественный, дикий человек руководствовался в жизни эгоизмом, знал лишь один закон - право сильного.
Когда инстинкты управляются побуждениями сердца, впечатлительность - велениям рассудка, этого достаточно, чтобы дикарь превратиться в общественное существо.
Но Наполеончик жил животными страстями, был совершенно чужд любви к людям, относился к ним с презрением.
Наполеончик, презирающий людей тип, вдруг поверил в бога. Это была патологическая потребность найти кого-то или что-то, перед кем преклониться, потому что ему трудно переносить свои пороки.
И Наполеончик выбрал бога, чтобы не преклоняться перед человеком: преклониться перед богом не обидно. Но это не вера, а желание веры, которое он принял за веру.
Он выбрал себе покровителя из святых под стать себе - святого Петра.
Святой Пётр был плохим другом и трусливым учеником Иисуса. Он отрёкся от учителя, боясь разделить его участь. Вот и остался у врат рая: пожалел его учитель в ад спустить, но и в рай невозможно было Петра поместить.
Петру вручили ключи от рая. Но у врат поместили двух церберов, которые разорвут всякого нечестивца, вздумай Пётр пропустить его в рай.
Те, кто боится опасности и отступает, похожи на Петра - они не мужчины, не христиане. Они - пародия на человека.
Но Наполеончик не думал об этом, он надеялся на "пропуск" в рай:
- Святой Пётр - мужик умный. Он поймёт меня! Каяться? Дудки! У меня есть "факты", которые я ему предъявлю.
Врата рая закроются, как только человек примет близко к сердцу своё личное, подумает о спасении своей души за счёт кого-то, решив, что он душой стоит выше остальных людей.
На протяжении всей жизни у Наполеончика не было истины, истинных чувств. Все понятия, которыми он оперировал, - фикция, все его "факты" - подделка, а его логика - ложь. Это полное отсутствие интеллектуальной чистоплотности и выдержки недалёкого человека, нарушившего абсолютно все заповеди божии.