Страница 21 из 26
Всего же Вам наилучшего.
Письма
(1938–1975)
Дорогой Рихард Яковлевич,
Во вторник 12-го состоялось собрание у художников, на котором присутствовали: Э. Таска, А. Кайгородов, Гренберг, А. Раннит, Нийман, Тамм, Абрамов (из нашей группы) и я. Говорили на собрании очень много, но результатов от этих разговоров особенно благоприятных нет. Плохо то, что для всей их группы создание общества им. Н. К. Р[ериха] – дело десятое, тонущее в числе других многочисленных дел. Поэтому продвигать дело вперед очень трудно. Я предполагал, что удастся нынче весной уже зарегистрировать устав и открыть деятельность общества, но, по-видимому, придется несколько повременить. На последнем собрании взяло меня даже сомнение – насколько правильно предоставлять судьбу и открытие общества в руки людей, столь мало проникнутых идеологией Н. К. и так далеко стоящих от Учения? На предшествовавшем собрании было почти решено устав зарегистрировать, но на этом [собрании], когда дело дошло до решительного шага, этого сделать не удалось из-за отсутствия… богатого американского дядюшки. Завидовали наши художники Вашему обществу, ибо, по их мнению, существуете Вы за счет Америки,[62] и высказали мнение, что если просить нам из Америки денег на открытие общества и издание книг, так «Рига все равно перехватит и до нас ничего не дойдет!». К тому же в Америку писали в декабре месяце и извещали, что у нас образовался Комитет,[63] но до сих пор ответа оттуда нет, так что на Америку «надежды плохи», – а на наших художников еще хуже, ибо, по их словам, «наше эстонское искусство еще бедная сиротка, так с какой же стати мы станем особенно затрачиваться на пропаганду чужих идей и чужого искусства». На такие заявления приходится, конечно, дипломатически отмалчиваться, потому что полемизировать не имеет смысла. Правда, мнения об регистрации устава разделились – я, Раннит, Абрамов и Нийман высказывались за регистрацию, так что если бы пустить этот вопрос на голосование, может быть, больше было бы «за», но мне таким образом не хотелось действовать и я внес третье предложение – отложить регистрацию до того, покамест деятельностью Комитета не будет доказана необходимость общества. Гренберг, Таска, Тамм – опасаются, что обществу нечего будет делать и оно завянет не расцветши. Безусловно, если они полагаются только на себя, то мнение это очень обосновано и необходимо привлечь к делу больше людей, и людей именно идейных. Надеюсь, что мне в этом поможет также Раннит, с ним легче всего иметь дело. Но до одного благого дела, после долгих разговоров, нам все же удалось договориться. Брошюру о Н. К. мы выпустим в самом ближайшем будущем. Составление брошюры поручено Ранниту, мне и Тамму. По всей вероятности, мы распределим труд так: Раннит напишет биографический очерк и затронет художеств[енную] сторону, Тамм – о Пакте, и я возьму тему – Рерих как мыслитель. Брошюру решено издать в 500 экземплярах. Вопрос о средствах не совсем выяснен, но я внес предложение – принимать в счет будущих вступительных взносов в общество со всех желающих это общество организовать. Мы в своей группе постараемся собрать все по крон десять, тогда и художникам придется раскошелиться, и таким образом средства на брошюру, надеюсь, соберутся. Хотелось бы только издать ее получше и поместить в ней несколько репродукций. Напишите, пожалуйста, на каких условиях Вы можете выслать нам для 500 экземпляров брошюры маленькие одноцветные репродукции и на сколько дороже будут цветные (формата открытки)? Впрочем, боюсь, что на цветные денег нам будет не собрать, потому что хотелось бы еще напечатать в брошюре портрет Н. К., но пару одноцветных хотелось бы вклеить в брошюру обязательно. И прошу – пойдите нам в этом навстречу; если заказывать клише здесь, то опять-таки может нам денег не хватить, а у Вас имеются уже готовые клише. Известите о Ваших условиях по возможности скорее, т. к. с изданием брошюры мне не хотелось бы задерживаться, и 21.IV я встречусь с Раннитом и Таммом, причем приготовлю свою статью к этому времени и просил их сделать свои работы так же, чтобы материал был бы у нас уже налицо.
Теперь напишу пару слов о Ранните. Он заходил ко мне сегодня утром для обсуждения некоторых вопросов о брошюре, и я постарался узнать его побольше. Движением Н. К. он, безусловно, довольно сильно заинтересован, очевидно, оно отвечает как-то его складу мыслей. О книгах Учения он знает, но с ними не знаком и знакомиться, по-видимому, не очень собирается. Он сказал, что получил на днях из Литвы от Тарабильды «Л[исты] С[ада] М[ории]» I часть, но дословно он об Учении отозвался так: «На эти книги я несколько улыбаюсь», и на эту тему я с ним разговор прекратил. Но вообще для движения Н. К. он может сделать у нас много полезного и сделает это с охотой. У него уже намечена пара докладов о Н. К., причем я снабжу его имеющимися у меня репродукциями, и таким образом он ознакомит с движением и творчеством Н. К. широкие эстонские круги, кроме того, у него хорошие отношения с «Päevaleht»[64], где можно будет через него время от времени помещать сведения о Н. К. Одним словом – человек он полезный, но из-за его взгляда на Учение нельзя его назвать «своим». Иван Георгиевич, когда был здесь, заходил еще к архит[ектору] Н. Бушману. Я послал ему приглашение на собрание художников и получил на днях письмо, что на собрание он не мог прийти, но просит известить его о следующем собрании заранее и постарается быть.
Обидно даже отсылать Вам письмо с таким изобилием плохих сведений и малым количеством хороших. Однако попробуем не унывать. Дело начато и будет во что бы то ни стало доведено до хорошего конца. Если потребуется, то вообще отбросим художников в сторону, чтобы они дела не тормозили, и попробуем действовать через другие круги, но покамест и на них окончательно махать рукой не следует. По желанию или без желания, но должны и они принести свою пользу, в крайнем случае извлечь из них эту пользу следует.
Очень благодарен Вам, Рихард Яковлевич, за книгу «Священный дозор».[65] Книги, предназначенные для Игоря Северянина, высылаю ему сейчас в Гунгербург, где он сейчас находится, и, пользуясь случаем, несколько предостерегаю Вас. Поэт он, безусловно, талантливый, но слишком много скандальных историй с его именем связано, и поведение его оставляет желать очень много лучшего.
Посылаю Вам свои наилучшие пожелания, так хочется принести существенную пользу делу и так мало еще сделано.
Приветы от меня прошу передать д-ру Лукину, с которым очень рад был познакомиться, и Ивану Георгиевичу.
Сердечно преданный Вам
Дорогой Юрий Николаевич!
Пользуюсь случаем и посылаю с племянником моей жены – Хансом Рейнгольдовичем Яласто – II том Писем.[66] Первого тома я еще не достал, но не теряю надежды получить.
Племянник моей жены – аспирант экономики строительства. Мы живем с ним и его матерью (сестрой жены) в одной квартире. Человек он вполне положительный, и я прошу Вас, Юрий Николаевич, передать через него устно или письменно следующее:
1. Я заканчиваю статью «Идеологическая сущность творчества Н. К.».[67] Основная задача статьи – перебросить мост в нашу советскую современность. Статья довольно обширная и затрагивает некоторые основные проблемы искусства. Боюсь, что поместить ее в один из толстых журналов будет затруднительно, т. к. у меня нет «литературного имени», которое служило бы редактору страховкой. Может быть, отдельные положения статьи с большей пользой можно будет использовать как материал для пишущих по заданиям редакций? В таком случае я не стал бы обращаться по незнакомым направлениям. Однако, если следует сделать попытку, я, конечно, направлю статью по редакциям. Мне очень хочется знать Ваше мнение на этот счет. Но первоначально необходимо Вас со статьей ознакомить. Отпечатанную на машинке статью я мог бы направить бандеролью в Ваш адрес или в адрес Института[68] на Ваше имя, как будет для Вас удобнее. Если лучше послать с нарочным, то буду ждать случая. Сообщите мне об этом через Ханса Рейнгольдовича.
62
Подразумеваются Музей Николая Рериха, Мастер-Институт Объединенных Искусств и другие учреждения культуры, основанные Н. К. Рерихом в США.
63
Эстонский инициативный комитет Пакта Рериха и Знамени Мира.
64
«Päevaleht» – эстонская газета, существует по сей день.
65
Рерих Н. К. Священный Дозор. Харбин, 1934.
66
Имеется в виду двухтомное издание: «Письма Елены Рерих» (1929–1938). Рига, 1940.
67
Статья «Об идеологии творчества Н. К. Рериха» впервые опубликована в сборнике «Непрерывное восхождение». Т. I. М., 2001. С. 223–242.
68
Институт востоковедения АН СССР, где после возвращения в Советский Союз в 1957–1960 гг. работал Ю. Н. Рерих.