Страница 2 из 8
Постараюсь, сохраняя научность, но самыми простыми словами, разобраться, что такое умственное развитие, что такое интеллект и как он развивается. Для того чтобы понять, что такое интеллект, посмотрим сначала как его определяет словарь. Вот, например, есть такое распространенное содержание этого термина: «Интеллект» (от лат. Intellectus «ощущение», «восприятие»; «разумение», «понимание»; «понятие», «рассудок») или ум— качество психики, состоящее из способности приспосабливаться к новым ситуациям, способности к обучению и запоминанию на основе опыта, пониманию и применению абстрактных концепций и использованию своих знаний для управления окружающей средой. Общая способность к познанию и решению трудностей, которая объединяет все познавательные способности человека: ощущение, восприятие, память, представление, мышление, воображение.» Несмотря на всю полноту определения, достаточно сложно все эти слова объединить и получить целостное представление, поэтому можно рассмотреть проявления интеллекта, а именно рассмотреть мышление как проявление интеллекта.
Действительно, мышление и интеллект – близкие, родственные понятия, относящиеся к одному и тому же процессу. Их сходство проявляется еще явственнее, если перейти на обыденную речь. Тогда лучше всего использовать слова «ум» и «умный человек». В таком случае интеллекту будет соответствовать «ум», а умный человек – это человек с развитым интеллектом. В этом случае интеллекту будет соответствовать слово «ум». В таком случае можно получить достаточно примитивную, но предельно понятную модель – интеллект – это инструмент мышления, а мышление – это способность человека реализовывать свой интеллект. Или интеллект – это способность к мышлению, а мышление – процесс реализации интеллекта.
В чем заключается мышление? Первое, что приходит в голову, это способность осуществлять логические операции. В структуре мышления чаще всего выделяют следующие логические операции: сравнение; анализ; синтез; абстрагирование; обобщение и т. д.
Очевидно, что это операции можно представить в виде мыслительных процедур. В итоге: сравнение – это нахождение сходства и различия между объектами. Результатом этого сравнения может стать классификация объектов по некоторым признакам. Анализ – это расчленения сложного объекта на составляющие его элементы. Синтез – это обратная по сравнению с анализом процедура – своего рода сборка из элементов целого. Абстрагирование – замена конкретного объекта сконструированным в сознании объектом, в котором сохранились лишь существенные признаки исходного, и наконец, обобщение – объединение предметов и явлений по их общим и существенным признакам.
Основными формами логического мышления являются: понятия; суждения; умозаключения. Что это значит, уж точно не то, что если человека научить делать все это, то он автоматически станет умнее. Мы же понимаем, что мышление многогранно, его трудно измерить тестом, натренировавшись выполнять тест IQ, не станешь умнее.
Посмотрим, как феномен мышления описан в литературе: в психологии раскрытие сущности мышления непосредственно связано с изучением познания (Н.В. Бордовская, Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин, А.А. Реан, С.И. Розум, Е.И. Рогов, С.Л. Рубинштейн, Ж. Пиаже и др.).[1] Мышление – «одно из высших проявлении психического, процесс познавательной деятельности индивида, процесс моделирования неслучайных отношений внешнего мира, характерный обобщенным и опосредованным отражением действительности». Актуальность этого определения в том, что фактически дан перечень шагов, которые осуществляет человек при мыслительной деятельности. Это, прежде всего:
– моделирование;
– моделирование неслучайных отношений;
– опосредованное отражение;
– познание.
Заметим, что в этом определении присутствует прямое указание на существование внутренней модели внешнего мира, которая является динамическим целым. Продолжая эту мысль, очевидным представляется то, что эта внутренняя модель мира, своего рода картина, изменяется и развивается не только под действием внешних причин, но внутренних. Действительно, иногда умные мысли приходят в результате размышлений, а не наблюдений или исследований внешнего мира.
Посмотрим на другое определение. Такие авторы как А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, А.А. Смирнов, Б.М. Теплов, утверждают, что жизнь ставит перед человеком такие задачи, решение которых не вытекает из непосредственного восприятия окружающих предметов и явлений или припоминания того, что было воспринято раньше. На многие вопросы требуется искать ответ окольным, опосредствованным путем, делая выводы из имеющихся знаний. Это искание, требующее вывода из полученных знаний, представляет собой мыслительную деятельность, которая всегда есть решение задачи, опосредствованное уже достигнутыми знаниями, из которых делаются те или иные выводы. Кроме того, что эта мысль также подразумевает существование, развитие внутренней образной модели мира, которая наряду с восприятием является основанием для определения моделей поведения индивида, но еще и утверждается, что мышление – это решение задачи. Запомним это и продолжим сбор других сведений.
Для того чтобы понять сущность какого-либо объекта, лучше всего рассмотреть и соотнести его с другим объектом, пусть и близким, но по существу отличающимся от исходного объекта. Например, одним самых захватывающих вопросов является вопрос о сходстве и различии интеллекта человека и животного (если, конечно, он у него есть). Множество исследований посвящено поиску сущностных отличий, которые, в свою очередь, позволяют наиболее полно понять сущность мышления человеческого. «Мышление как способность отражать внешние связи и отношения между предметами и на основе этого регулировать свое поведение, представляет конкретное, практическое мышление»[2].
Среди изначально найденных отличий больше всего внимания уделяется таким способностям, как использование инструментов в своей деятельности, использование языка и способность решать многошаговые задачи. Эти и подобные многочисленные попытки различения мышления человека и животного (если таковое есть) наталкиваются на все возрастающее количество научных фактов наличия у животных способностей, которые (как считалось ранее) присущи только человеку. Даже птицы (вороны) могут решать многоходовые практические задачи и пользоваться инструментами для добычи пищи. Наличие языка только у людей как информационного обмена между индивидуумами посредством слов – понятий и использование орудий труда в последнее время ставится под сомнение (исследования Дж. Хаксли, Л. Коха, Дж. Лилли, Р. Бюснеля, Дж. Гудолл).
Животные так же, как и человек активно используют язык для общения, для обеспечения своей жизнедеятельности. Но, с другой стороны, сигналы животных и очень конкретны, то есть сигнализируют сородичам о чем-то определенном реальном или мнимом, в зависимости от ситуации (некоторые обезьяны специально подавали сигнал опасности для обмана сородичей). В этом принципиальное отличие языка животных от речи человека, это пока единственная зацепка, позволяющая найти внутренние свойства, различающие нас и наших меньших братьев.
Я еще остановлюсь на различии языка и речи, здесь лишь укажу на очевидный момент, заключающийся в том, что речь, в отличие от языка, может быть использована для обозначения не только конкретных вещей, но и определенных абстракций. А это значит, что у человека в процессе онтогенеза возникает внутренняя структура такого уровня, что она перестает только отражать внешний мир, она обретает самостоятельное существование, создавая образы несуществующих в природе вещей, их конструкций. Все это позволяет человеку сначала мысленно, а затем и практически создавать новое, которое является содержанием человеческой культуры и цивилизации в целом.
Для иллюстрации этой мысли интересно рассмотреть феномен возникновения мышления у человека. Чаще всего это явление связывают с усложнением деятельности человека, появлением речи и развитием труда[3].
1
Виноградова Л.П. Обучение решению задач // Фестиваль педагогических идей «Открытый урок». – М.: Первое сентября, 2004. 540 с., Епишева О.Б. Общая методика преподавания математики в средней школе: Курс лекций. – Тобольск: Изд. ТГПИ им. Д.И.Менделеева, 1997. – 338 с., Хеннер Е.К., Шестаков А.П. Математическое моделирование. Пособие для учителя. – Пермь, 1995. -158 с., Левитас Г.Г. Об алгебраическом решении текстовых задач // Математика в школе. – 2000. – № 8. – С. 13
2
Психология, учебное пособие для педагогических институтов/Под редакцией Ковалева А.Г., Степанова А.А., Шабалина С.Н. М: Просвещение 1965, С. 75
3
Психология, учебное пособие для педагогических институтов/Под редакцией Ковалева А.Г., Степанова А.А., Шабалина С.Н. М: Просвещение 1965, С. 86–87