Страница 10 из 11
Некоторые практики трудны для начинающих, есть и такие, которые лучше проводить под присмотром наставника, а существуют и довольно опасные методы. Потому обычно лучше всего начинать с простого упражнения, которое оказывается особенно эффективным на первом этапе. Оно называется «Расскажи свою историю».
Практика
Расскажи свою историю
Упражнение
Нужно выбрать время, когда никто вам не сможет помешать и не будет отвлекать, положить рядом лист бумаги и ручку, найти комфортное положение, рядом поставить свечу и зажечь ее. Некоторое время смотрите на пламя, концентрируясь на нем и переводя сознание в режим выключения реальности.
Положите перед собой лист бумаги и начинайте писать на нем все, что вы знаете о себе на данный момент. Самое важное – писать о себе как о постороннем человеке, в третьем лице, пытаться смотреть на себя со стороны. Этот взгляд не должен быть участливым, но и не должен быть неприязненным. Представьте, что этот человек – герой произведения, которое вы сочиняете. И вам нужно составить полный и максимально подробный его портрет.
Можно описывать героя в произвольной форме, как вам нравится, можно следовать заранее намеченным пунктам, которые вы считаете важными. Можно соединить оба варианта и начать с подготовленных вопросов, а затем перейти к «вольным упражнениям». Неважно, каким способом вы будете это делать, – главное, чтобы в процессе вы увидели человека, которого описываете.
Задача этого упражнения – увидеть себя со стороны.
Вы можете начать с имени, возраста, внешних характеристик, рода деятельности и любимых занятий вне работы, а затем перейти к личным характеристикам типа доминирующего эмоционального фона, выбора людей, с которыми вы вступаете в отношения. Напишите, к чему и кому вас часто тянет, чего и кого вы всеми силами стараетесь избегать, что и кто приводит вас в умиротворенное состояние, что и кто вас раздражает, что вас мотивирует, а что парализует.
После того как вы составите психологический портрет, можно перейти к последней части – описанию часто повторяющихся привычек, как хороших, так и плохих. И завершить все перечислением значимых событий жизни, как со знаком «плюс», так и «минус», – событий, которые меняли вашу жизнь.
Когда закончите, не перечитывайте того, что написали. Отложите ваш рассказ на несколько дней и даже мысленно не возвращайтесь к нему какое-то время. Примерно через неделю написанное должно полностью выветриться из вашей головы, и тогда можно будет приступать ко второму этапу упражнения.
Выберите удобное время, лучше, если это будет вторая половина дня или вечер. Вы должны в это время не думать о предстоящем дне и делах, которые вам нужно успеть сделать. Вас ничто не должно отвлекать, когда вы продолжите свою работу с личной историей.
Важно!
Перед началом привести ум в спокойное состояние, отбросить все рутинные дела не только на уровне действий, но и на уровне мыслей. Вы должны быть нейтральны и настроены на восприятие написанного текста.
Для этого нужно включить «внутреннего аналитика» и отодвинуть все эмоциональные привязки. Попытайтесь представить – все, что вы будете сейчас читать, написано не вами, ваша задача – не оценить сам текст или человека, а развить осознанность при чтении истории о себе.
Если во время чтения вы будете эмоционально вовлекаться в историю, жалеть себя или раздражаться на свои недостатки – ничего страшного, просто фиксируйте свои эмоции. Ваша задача – найти болевые точки, которые вам придется проработать в будущем. Вначале учитесь осознавать – что вас цепляет, а затем уже можно переходить ко второй стадии и отвечать на вопрос – почему?
Основная задача этой практики – понять, что вы – это история, которую вы рассказываете о себе. Вы таковы, какими себя видите. И, меняя свой рассказ, вы будете меняться сами.
После того как первая история будет проработана, листок с ней можно будет сжечь, разрушив привязки к прошлому восприятию себя. И дальше писать уже другую историю. И точно так же работать с ней. Вы можете написать какое угодно количество историй, а можете отказаться от них, не привязывая себя к определенному образу, выходя за рамки эго. Тут выбор за вами.
Ступени практики
Первая часть
1. Подготовить ручку, лист бумаги и свечу.
2. Принять удобное положение (сидя).
3. Зажечь свечу.
4. Смотреть на пламя, концентрируясь на нем.
5. Отстраниться от себя.
6. Представить, что смотрите на себя как на героя произведения.
7. Описать все, что знаете об этом человеке.
8. Составить психологический портрет героя.
9. Убрать лист в папку, не читать.
10. Вернуться в обычное состояние.
Вторая ступень
1. Принять удобное положение.
2. Расслабить физическое тело.
3. Убрать блоки и зажимы.
4. Привести ум в состояние покоя.
5. Отстраниться от себя.
6. Войти в режим «редактирование».
7. Прочитать текст.
8. Осознать свои болевые точки.
9. Задать вопрос – почему они у меня есть?
10. Переписать историю, прорабатывая болевые точки.
11. Сжечь бумагу, на которой была написана первая история.
12. Разорвать связь с прошлым.
13. Бросить пепел в воду.
14. Вернуться в привычное состояние.
Стань наблюдателем
Во время посвящения вы уже умирали для одного мира и рождались для другого. Но пока ваше место в этом мире не определено, вы находитесь в удаленной точке от его центра, и, чтобы освоиться в нем, потребуется время. Постепенно, оглядываясь вокруг, вы начнете понимать, как он устроен, по каким законам в нем происходят те или другие вещи.
Шаманы отличаются от обычных людей тем, что живут одновременно в двух мирах. Они не теряют связи с материальным миром, но в нем они лишь наблюдатели. Очень зоркие, внимательные к мелочам и мудрые. Они хорошо понимают проблемы материального мира, человеческие эмоции и страдания. Но в силу того, что они не вовлечены в материальный мир, не привязаны к желаниям эго, они способны увидеть больше обычного человека. И решение той или иной проблемы не является для них тайной за семью печатями. Они видят скрытые связи между событиями и вещами и потому способны найти решение даже для самой безвыходной, по мнению другого человека, ситуации. Их личная отстраненность помогает им не погружаться в беспокойство, не испытывать страха и не нервничать по любым поводам. И эта позиция делает их неуязвимыми.
Страхи, беспокойство, неуверенность, жалость к себе порой мешают людям понять, что происходит на самом деле в их жизни, не дают найти правильное решение. Только отстранившись от ситуации и собственных эмоций, мы можем понять, что нам нужно делать. И эта отстраненность дает нам в руки несомненное преимущество – контроль над жизнью.
Но это не отчуждение от материального мира, не оторванность от него, а именно взгляд со стороны. Трезвый, наблюдательный, осознанный и не привязанный к личным успехам. Это и есть присутствие в мире.
Чтобы стать частью нового мира, нужно остаться в прежнем мире в качестве наблюдателя.
Прими себя
Наблюдатель не значит равнодушный и безучастный созерцатель жизни. Многие боятся переходить на позицию наблюдателя по причине того, что считают – это лишит их обычных радостей жизни, полноценных эмоций и непосредственного восприятия происходящего. Это большое заблуждение новичков, которые никогда не смотрели на мир из этой точки, а только воображают, как это могло бы быть.