Страница 11 из 15
Народ охвачен страхом потому что опасность грозит всюду – дома, на улице, в поле, в лесу – и днём, и ночью. Никакие заборы, затворы, решётки, сигнализации и даже броня не гарантируют безопасность.
Государственные деятели, работники правоохранительных органов, социологи, психологи и представители общественности предаются нескончаемым дебатам в поисках выхода из создавшегося положения. Простые же смертные, читая оперативные сводки МВД, судебные очерки и просматривая телепередачи о злодеяниях преступников, негодуют, что мир сошёл с ума перед концом света.
Учёные, юристы, криминалисты, эксперты, изучая и анализируя причины и следствия растущей преступности, подтверждают известные истины, что резервом потенциальной преступности становятся типы с психическими отклонениями, тунеядствующие, деградирующие на почве алкоголизма и наркомании.
Но, пожалуй, одной из главных причин духовного и нравственного оскудения населения нашей страны явилось всеобщее пьянство, начиная от правящей элиты и кончая советскими пролетариями. Сталин, отменив сухой закон, оболванил народ, зная, что с «калинкой-малинкой», постоянно находящейся в состоянии хмельной эйфории, легче справиться, нежели со здравомыслящими трезвенниками, не отступающими от своих принципов и убеждений.
Сегодня мы пожинаем плоды посеянных Сталиным «зубов дракона» и имеем «удовольствие» лицезреть вороватых, дегенеративных, развращенных, паразитирующих элементов, которые хотят взять от жизни всё, и сегодня, сейчас, поднимающих алкогольные бунты. К великому сожалению, спасительное для страны и народа правительственное постановление по ограничению производства и продажи винно-водочных изделий, направленное на борьбу с пьянством и алкоголизмом, давшее заметный положительный эффект по снижению правонарушений и преступности, оказалось беспринципной кампанейщиной.
В 1989 году, когда производство и продажа одуряющих напитков были сокращены, число алкогольных психозов снизилось до 381 тысячи. Разумеется, уменьшилось и число преступлений, совершаемых людьми в состоянии опьянения.
Начиная с января 1990 года, в связи с ростом производства и продажи спиртного, снова преступность выросла. Статистические данные по России свидетельствуют, что за первое полугодие 1990 года в состоянии алкогольного опьянения совершено 43 тысячи тягчайших преступлений, то есть каждое третье преступление.
В первом полугодии 1990 года в исправительно-трудовых колониях нашей страны отбывали наказание 769 153 человека. Из них 62 процента рецидивистов, 30 процентов психически неполноценных, 16 процентов алкоголиков. Нет сомнения в том, что из тех 62 процентов закоренелых преступников большинство противозаконных деяний совершено под хмелем. Некоторые поклонники Бахуса считают, что сухой закон нигде в мире не оправдал себя.
Неправда! Более тысячи лет народы мусульманского мира, благодаря утверждённому в Коране сухому закону, сохраняли свои генетические корни, не повреждённые алкоголем. А потому «отсталый Восток» по сравнению с «цивилизованным Западом» по числу преступлений занимает последнее место.
Свободой и демократическими преобразованиями, происходящими в нашей стране, поспешили воспользоваться не только дельцы и комбинаторы пищевых предприятий, торговли и прочих злачных мест, но и главари воровских банд и шаек. В то же время гласность, как никогда, стала обнажать все пороки советского общества, тщательно скрываемые до начала перестройки под зелёным сукном письменных столов лицемерных партийных руководителей.
Преступность не порождена спецификой нашего строя. Она существовала во все времена и во всех странах. Вот только характер её и степень подвержены изменениям в зависимости от среды и тех, кто правит народами, ибо вождю уподобляется племя, правителю – подвластные.
Карл Маркс, изучивший и судебную медицину, и судебную психиатрию, знал о разного рода врождённых и благоприобретённых психических заболеваниях, умственной неполноценности, встречающихся у всех племён и народов, независимо от расовой принадлежности и цивилизации. Видимо, поэтому он утверждал, что со времён Каина мир никогда не удавалось ни исправить, ни устрашить наказаниями. Тогда возникает вопрос: как Маркс мыслил усовершенствовать людское сознание, при котором можно было бы претворить в жизнь проникнутое демагогией учение о построении коммунизма? Советская действительность показала, что при его первой фазе, социализме, уровень сознания правящих и подвластных был настолько низок, что власть и порядок в стране удерживались силою голого диктата, небывалого террора, рабства и геноцида по отношению к целым народам.
В сотворённом марксистами бесклассовом обществе классовая борьба обострилась настолько, что приобрела характер уголовщины и грозит гражданской войной.
В поисках выхода из создавшегося положения в правящих кругах нет единой позиции – одни требуют ужесточения мер воздействия по отношению к вышедшим из повиновения массам, другие, либерально настроенные, как, например, учёный Института государства и права АН СССР А. Наумов, считают, что «преувеличение роли смертной казни и вообще жёстких наказаний как средства, удерживающего от совершения преступлений, – одно из самых распространённых заблуждений».
Трудно согласиться с единомышленниками Маркса в этом вопросе. Меры жёстких наказаний по отношению преступивших нормы общественных уложений применялись начиная от родовых союзов, племенных структур и кончая цивилизованными государственными устройствами. Правовые нормы диктовались законодательными разделами всех вероучений, и расправы с отступниками были беспощадными. А потому и преступность носила спорадический характер.
И нет сомнения в том, что на дегенератов никакие гуманные меры не могут воздействовать – только физические, хотя иных зверей в облике человека не устрашает даже угроза смертной казни до часа исполнения приговора.
Из всех форм слабоумия опасны те, что периодически проявляются приступами садизма. Садисты встречаются пассивные, испытывающие чувство удовлетворения от причиняемой боли, они нередко провоцируют скандалы и драки.
Особо же опасны для близких и окружающих активные садисты – высшее и даже эротическое наслаждение они получают при виде крови, мук истерзанной жертвы. Этот тип неисправим, а сам порок, к великому сожалению, передаётся по наследству, и лучший способ профилактики этого рода преступности – физическое истребление.
Разглагольствование лицемерных филантропов в отношении отмены смертной казни, разумеется, по отношению к садистам, есть своего рода провоцирование злодеяний. К сожалению, вопли на этот счёт раздаются и среди известных учёных.
Трудно верить в искренность их гуманизма. Не могут быть сердобольными люди, изобретающие страшнейшие из оружий массового уничтожения. Сострадание у честного человека должно проявляться по отношению к невинным жертвам, а не к зверю в облике человека. Вот гуманисты ратуют за отмену смертной казни, пока опасность не касается их. Если же не угроза смерти, а простое притеснение со стороны властей проявляется к их собственной персоне, шум поднимают на весь мир. Можно себе представить их реакцию, если бы кто-то из подонков надругался над их ребёнком, над близким человеком или убил.
Говорят, после Божьего суда самым справедливым является приговор народа. Всеобщим одобрением был встречен праведный самосуд армян над изувером, который изнасиловал и зверски убил трёхлетнюю девочку. Только такая форма публичной казни может воздействовать устрашающе на похотливых мужчин.
Многие из отупевших от пьянства и наркотиков недорослей-насильников с наглой улыбкой сидят в вольерах залов судебных заседаний, уверенные в пощаде из-за своего несовершеннолетия и психической неполноценности. С такими в добрые старые времена без суда и следствия расправлялись самосудом, очищая тем самым общество от уголовников.
Жестокость по отношению к единицам общественно опасных есть гуманность, гарантирующая безопасность сотен порядочных людей.