НЛП твоей судьбы

Не все грабли одинаковы

Что хорошего в стратегии «поиск общего»? В этой противной консервативности? Моя знакомая Ольга уже несколько десятков лет каждое лето вместе с родителями и друзьями ездит на остров на Волге, несмотря ни на что. Такой островок стабильности, на котором греешься душой и отдыхаешь. Или еще, помните хрестоматийное: «Каждый год мы с друзьями на Новый год идем в баню!» Эти повторяющиеся из года в год ритуалы дают чувство защищенности: есть, есть какие-то вечные ценности. А вообще это удивительная стратегия с точки зрения сохранения энергии. Если ты начинаешь что-то новое, ты тратишь огромное количество энергии на выработку идей, на поиск, на принятие решений. Поэтому, если вы устали и вам необходим отдых, к этой стратегии имеет смысл обращаться сознательно, чтобы распределить силы более эффективно. Или же если вам в этот момент необходимо сконцентрироваться на чем-то другом. Например, ребенок вошел в переходный возраст и требует больше внимания или же вы пишете книжку или диссертацию в свободное от основной работы время. Вам очень облегчит жизнь, если на основной работе не будет никаких перемен и лишних эмоций, если там все будет оставаться «как всегда», спокойно и размеренно, если ежедневная рутина продолжится в режиме автопилота, не отвлекая сил, внимания, эмоций от главного на этот момент.

…В одном конце перехода играет старый узбек на одной струне: «Бэумммм! Бэумммм! Бэумммм!» А в другом конце – молодой гитарист-виртуоз. К старику-узбеку подходит прохожий и говорит: «Как тебе не стыдно: тот молодой и так потрясающе играет, а ты играешь всего на одной ноте, а денег вы получаете одинаково!» «Он молодой, он все ищет, ищет, – отвечает узбек, – а я свое уже нашел! Бэумммм!»

А вот если вы хотите излечиться от такой болезни, как «наступание на грабли», вам придется прибегнуть, наоборот, к стратегии поиска различий. Фактически ведь что происходит при «наступании»? Человек подсознательно ищет в ситуациях что-то общее, плохое, и, исходя из этого, делает общий неутешительный вывод. Есть такой анекдот. Жила была зайчиха, вышла замуж за зайца и через какое-то время родила поросенка. Заяц ее выгнал. Поплакала она, пошла дальше и вышла замуж за енота. Пожили они, пожили, и зайчиха опять родила поросенка. Енот ее тоже выгнал, она расстроилась. Пошла дальше и вышла замуж за бобра. Пожили они какое-то время, и она снова родила поросенка. И бобер ее тоже выгнал. И тогда зайчиха решила, что все мужчины – свиньи!

Человек же рассуждает так: «Ну вот, и на этой работе меня снова заставляют работать сверхурочно, новый начальник так же не повышает мне зарплату и, как всегда, эксплуатирует меня!» Но если посмотреть на эту ситуацию с разных точек нашей линии, может открыться масса интересного!

Если мы идем на точку совершеннейшего обобщения, мы вынуждены будем сказать, что начальники как класс – наши враги или «все мужчины – свиньи». А если мы перейдем на точку различий, то увидим, что каждый из них уникальный и индивидуальный и вообще он ни при чем, потому что на дополнительную работу мы напрашиваемся сами, а о повышении зарплаты мы ни разу и не попросили, так что шеф даже и не догадывается, что мы чем-то недовольны. Чтобы не наступать на те же грабли, надо не обобщать и не подгонять к одному знаменателю все ситуации, а понять, что тебя конкретно не устраивает и чего ты конкретно хочешь. И об этом песня Сергея Никитина:

Эпоха перемен болезненна для тех, кто пытается не дать прийти зиме и удержать стрелки часов. А если перемены происходят и если они «созрели», гораздо интереснее на этих волнах заниматься серфингом: найти новую профессию, новый способ привлечения денег.

Основная же идея – мы можем выбирать. Наше упражнение с растяжкой может дать нам 12 разных взглядов на ситуацию, и они все будут нашими собственными, их никто нам не навязывает. Наш выбор может быть не лучшим, но это не значит, что он не станет лучшим завтра.

Глава 4. Свободная неволя

Как выйти из клетки построенной собственными силами?

Свобода. Это сладкое слово, которое неизбежно присутствует в литературе и учебниках, имя, которым называют статуи и острова. Герои шли за это на костер, это то, о чем больше всего мечтают подростки, и то главное, чего лишают человека в наказание за преступление. Желание стать свободным не покидает нас, и если вас спросить, хочется ли вам быть свободным, что вы ответите? Достаточно ли вы свободны?

Поиски смысла

Но что такое свобода? Существует, конечно, философское определение свободы, причем не одно. Например, вот такое: «Идеалисты в своем большинстве понимают С. как самоопределение духа, как С. воли, как возможность поступать согласно волеизъявлению, к-рое не детерминировано внешними условиями… С обобществлением средств производства анархия производства сменяется плановой, сознательной его организацией. В ходе строительства социализма и коммунизма условия жизни людей, господствовавшие до сих пор над ними в виде чуждых, «стихийных» сил, поступают под контроль человека. Происходит скачок из царства необходимости в царство свободы (Энгельс)» (Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981).

А вот не философские, данные обычными людьми: «Внутренняя свобода для меня – это что-то сродни счастью. Про внешнюю могу сказать, что для меня это свобода говорить что думаешь; действовать как хочешь. Независимость от обычных строгих ритуалов. Мне, скажем, на фестивале свобода нравится – свобода от денег, от стиля одежды; там мне и утреннюю зарядку на берегу удается делать, и танцевать, и семинары проводить на выбранные мной темы».

«Свобода жизни – реализуемая возможность выйти за границы мира, которые ты сам(а) себе установил(а). Первые, очень дальние границы клетки-матрицы человеку устанавливают окружающие люди и вселенная, а свой собственный аквариум-панцирь 95 % людей тщательно и бережно строят для себя, и такой микромир-вселенная у 95 % из вышеуказанных 95 % крайне ограничен, он «микро». Осознание и выполнение по факту расширения микровселенной и есть для меня свобода».

Я выросла в атмосфере, где свобода сама по себе была достаточно большой ценностью. Начиная с детства, с «пионерами-героями», погибшими за свободу страны, позже, в подростковом возрасте – атмосфера диссидентства, чтение Солженицына, рассуждение о советской системе. Потом, в старших классах, захлестнула перестройка с ее огромным количеством свобод. И я решилась – решилась бороться за Свободу с большой буквы. А где еще за нее бороться, как не в школе? Самым большим притеснителем свобод оказался военрук: требовал одеваться по уставу, сидеть смирно, строиться и все такое. Как же было не вступить с ним в отчаянную схватку? Весь девятый класс прошел под эгидой нашего противостояния. И, кстати, песни Александра Галича меня очень вдохновляли. Весь класс с замиранием следил за нашими стычками с военруком. Однако у борьбы за Свободу оказались вполне предсказуемые последствия. Вызов на комсомольское собрание, записи в дневник, замечания директора, и (о ужас!) замаячила тройка по НВП в году. Вообще-то, отличницей я не была. Однако до меня стало кое-что доходить. Оказывается, борясь за Свободу, я получила внимание класса, кучу ярлыков, пришитых к моему имени, но платить приходилось за это из собственного же кармана. И тогда я в первый раз задалась вопросом: что же это такое, свобода? В глобальном, политическом смысле (например, свобода слова) – это понятно. Это когда ты говоришь: «Наш мэр – нехороший человек!» – и тебе за это ничего не будет. А в личном? Когда ты пишешь на двери: «Директор – козел» и получаешь выговор с занесением, или говоришь папе, что ты свободна приходить домой, когда придется… и лишаешься карманных денег.