Страница 3 из 5
О чем и сказано:
« Ибо един Бог, един и посредник
между Богом и человеками,
человек Христос Иисус,
предавший Себя для искупления всех ».
Из сказанного видно состояние человека перед мудростью, а также видна воля Создателя: чтобы всякий человек следовал истине и был спасен. Также, все переданное служит существованию, чтобы подчинением Спасителю человеком рожденные подчинились Создателю, чтобы существовали и не вредили существованию своему. Для человека наиважно приобрести знание – питаться из чистых колодцев знания, что является истинным знанием, как и для материального существования требуется различить правильную пищу. Надо отметить, что смысл материального очень отличается от смысла совершенного, от смысла духовного, конечно, и то и другое служит существованию, только разница между ними – это разница между совершенным и несовершенным.
Ибо, так говорит Господь Бог:
« Когда Адам нарушил Мои постановления,
определено быть тому, что сделано ».
В существовании много трудов и сочинений создано, изучающих человеческими возможностями существование под небесами. Также многие труды и сочинения противоречат объяснениями своими смыслу жизни человеческой и происходящему под небесами. Многие трудились для познания смысла существования, высказывали много разного о вечности. Надо сказать, что из многих трудов анализирующих видно то, как понимают тот или иной смысл существования, и как рассматривают вечность. Сказанное объясняет несовершенность человека в существовании, и то, что многое предстоит впереди человеком рожденным увидеть и познать о существовании. Конечно, только в том случае, если будут смиренными перед истиной и творить добро во благо своего же существования. Потому для человека осознание истинного знания служит Идее существования. Так как, всему существующему в существовании есть цель и смысл своего существования, ничто не создавалось и не создается без своей цели и смысла существования.
Под небесами, для человеком рожденных, существующая истинная Идея существования – это то, через что и скован в существовании наставник всей неграмотности и всей ненужности для существования, которого под небесами назвали противником.
В существовании осознание Идеи существования, осмысление ее – это осознание существования во благо существования, смысл которого передан всем проанализированным и высказанным, что и представляется частицей для существования, отмечающей о наивысших переменах, об углублении познания для человека. Перемены, о которых до сегодняшнего дня не раз говорили и упоминали. О которых коротко отмечу, как должно было быть отмечено, чтобы смысл сказанного был проанализирован и освоен: противник, клеветник братьев наших со своими ангелами осужден и свергнут с неба, потому что места на небе не стало для них.
За что:
« Аллилуйя! Спасение и слава,
и честь и сила Господу нашему!
Ибо истинны и праведны суды Его ».
В существовании из всего существующего материального все изменяемо и течет как река, чтобы снова течь. Ничто не исчезает под небесами, всякое материальное изменяется из одной формы в другую, все созданное и сотворенное в этом мире устроено таким образом, чтобы существование существовало и, чтобы человеком рожденному было все дано для существования.
Так как без прохождения развития, невозможно под небесами родиться существу совершенному от несовершенного, и то только через милости и под Всемогуществом Господа.
Существование всего неодушевленного служит существованию одушевленному. Временное и меняющееся материальное служит существованию, а существование одушевленное пищу духовную может получить не от материального, а только от Создателя. Надо отметить и осознать, что от Создателя человеком рожденным дана пища духовная для существования через Иисуса Христа; пища духовная, с помощью которой дается человеком рожденному возможность спасения от несуществования.
За что:
« Сидящему на престоле и Агнцу
благословение и честь,
и слава и держава
во веки веков, Аминь! ».
Духовность – это во власти Создателя и единственное пристанище для существования человеком рожденного.
Потому, что в материальном существовании
видимое рождает невидимое,
а невидимое видимое.
Поэтому, человеческая жизнь,
в материальном существовании,
течет как река,
то что сегодня текло
завтра не будет течь,
завтра будить течь то,
что еще не текло.
Смысл сегодняшнего течения – это пройденное в течение дня. Потому, что в этом материальном течении для человеком рожденного значимо выбрать жизнь, чтобы достичь спасения, пристанища по милости Спасителя. Надо отметить и иметь в виду, что в этой книге говорится о существовании, которое началось после потери плода древа жизни, то, что касается роду Адамова. А до потери не в силах человека анализировать и отметить лучше сказанного, что в начале, царила мера и равновесие во всем. Ибо, сколько раз, был собран урожаи, до рода нашего, только одному Богу известно.
Под небесами распространилось суета, многие полны суетой, но не понимают смысла ее, и им кажется, как будто существованием владеют. Многие с несуществованием примирились, и все потому, что они не видят того, чем владеют; как будто видят и владеют тем, о чем иногда в трудностях вспоминают, не видят и мешают многим увидеть.
Отмечу:
Человеком рожденному,
лучше нечего не творить,
чем творить и неполезное.
От царствия суеты многим кажется, что видят надежду и многих туда же ведут, куда и сами идут; за ними идут те, которые не могут понять, чем владеют путеводители их и то, чем надо владеть.
Можно сказать:
Если слепого ведет слепой,
оба останутся с пути сбившимися.
Им, к кому сказанное относится, было бы лучше быть слепыми от природы, чтобы от Господа милость получить. Много о ней говорят, о мере существования, но сами отрицают ее. Отмечу, что сказанное бывает от человеческой немощности, неграмотности и не хватки знаний, и происходит это все от неподчинения истине.
Существование человека находится еще на той ступени развития, где от него очень далеко находится мудрость, объясняющая смысл существования человеческого под небесами. Многим кажется, как будто мудростью владеют, но далеки они от мудрости потому, что несовершенен человек, полон суеты, занят утолением жажды только материальных нужд. А мудрость скрыта, но не спрятана, очень глубоко она находится для сбившегося с пути человека. Для него глубоко все то, что за пределами материального ведения лежит. Разве не глубоко для несовершенного человека то, что в существовании видимое невидимое рождает?!
В течение человеческого существования человек рождается, развивается и на ноги встает, а потом материальным ведением в невидимом растворяется. Человеком рожденные должны иметь в виду, что физическое тело человека – это материальное тело, а в материальном существовании все материальное подчиняется материальному существованию в определенных законах. А в целом, все существующее и определенное подчиняется одному Создателю. Как и всякое материальное, так и тело человеческое подлежит изменениям, исходя из существующего и определенного. Чтобы человек не был обманут, важно отделить друг от друга своими значениями физическое тело и духовное существование. Материальное тело несовершенно перед жизнью, тлеющее исчезающее и меняющееся.
Духовное существование – это совершенный дар от Создателя для существования, цель и смысл для человеческого существования под небесами, а от материального существования и от материальных законов – выход к спасению. Ибо человеком рожденные ожидаем спасение не земное, а небесное, город не под небесами, а «Небесный Иерусалим » приготовленный Господом.