Страница 5 из 13
Городской партизан может жить своей работой или профессиональной деятельностью. Если он известен и разыскивается полицией или если он условно освобождён, то он должен уйти в подполье и жить скрытно. При таких обстоятельствах, городской партизан ни может раскрыть тайну своей деятельности любому, так как он отвечает всегда и исключительно перед революционной организацией, членом которой он является.
Городской партизан должен иметь большую способность дли наблюдения, быть хорошо информированным относительно всего, особенно о передвижениях врага, и он должен быть настороже и тщательно наводить справки относительно региона, в котором он живёт, работает или через который перемещается.
…
Никто не может стать городским партизаном без того, чтобы обратить особое внимание на техническую подготовку.
Техническая подготовка городского партизана представляет собой физическую подготовленность, знания и освоение профессий и навыков всех видов, особенно навыков кустарной работы.
Городской партизан может оказать серьёзное физическое сопротивление только в том случае, если он систематически тренируется. Он не может быть хорошим бойцом, если не изучил искусство борьбы. По этой причине городской партизан должен изучить и практиковать различные виды борьбы, нападения и личной самозащиты.
Другими полезными формами физической подготовки являются путешествия пешком, жизнь в палатке, практика выживания в лесу, восхождение на горные вершины, гребля, плавание, подводное плавание, обучение пользованием акваланга, лов рыбы, в том числе острогой, охота на птиц, малые и большие игры.
Очень важно изучить вождение машины, пилотирование самолёта, обращение с моторной и парусной лодкой, знать механику, радио, телефон, электричество и иметь некоторые знания в области электронной техники.
Также важно иметь знание топографии, быть способным определить своё положение на местности при помощи соответствующих приборов или других доступных средств, вычислять расстояния, делать карты и планы, рисовать в масштабе, правильно определять время, работать с уголком для черчения, компасом, и т. п.
Знание химии и цветовых комбинаций, изготовление печатей, владение техникой каллиграфии и копирования писем и другие навыки являются частью технической подготовки городского партизана, который обязан подделывать документы, чтобы жить внутри общества, которое он стремится уничтожить.
В области прикладной медицины важны навыки ухода за больными, знание фармакологии, лекарств, элементарной хирургии и оказания первой помощи.
Это Карлос Маргела. Краткий учебник городского партизана или Бразильская герилья. Здесь конечно нет конкретных примеров тактики, либо рецептов изготовления взрывчатых веществ – но все равно, полезная книга…
…Самодельные дымовые смеси крайне полезны при митингах и противостоянии и силами правопорядка, так как с одной стороны не лишают митинг характера мирного протеста, а с другой стороны – вынуждают органы правопорядка либо отступить, либо надеть защитные противогазы, что создаёт на телеэкране видимость излишнего применения силы правительством к мирным демонстрантам.
Основные способы изготовления самодельных дымовых смесей таковы:
Вариант первый
Основной заряд – канифоль, уголь, селитра, сахар, мочевина
Инициатор – Уголь, селитра, канифоль
В банку засыпается основной заряд на ¾, слегка прессуется, после чего засыпается инициатор. В крышке сверлится отверстие 5-6 мм, после чего она плотно укладывается на заряд и заливается по краю клеем. В отверстие вставляется головкой наружу охотничья спичка (вокруг спички щель залить клеем) После высыхания клея – зарядом можно пользоваться. Шашка горит в среднем 30 секунд, даёт ровный белый дым.
Вариант второй
1. Амиачная селитра
2. Обычная мука
Необходимо просто смешать две эти вещества в пропорции 50/50, затем наполнить ими готовые ёмкости, и вставить инициирующий заряд по схеме, описанной выше. Иметь в виду, что смесь гигроскопична, для её срабатывания – не следует её прессовать в ёмкость.
… Нет моральных правил, нет моральных законов, есть законы понятий, законы мафии, законы случайно нахватанных византийских или каких-то ещё идей. Нет мощного ядра элиты, которое бы генерировало новые идеи. Всё это нахватано, все это достаточно примитивно. Пусть деньги из карманов сыплются, но все равно люди с такими понятиями – чужие миру, смешные во внешнем мире, всё равно они вызывают страх, а не уважение. Не далее как вчера в Берлине я участвовала во встрече, где говорилось об этих темах, выступали писатели и политики, в том числе немецкий министр иностранных дел Вальтер Штайнмайер. Это совсем другой уровень разговора: говорилось о гуманитарных ценностях, о том, что деление мира на палачей и жертв – очень упрощённый взгляд. Я сидела как раз рядом с министром и думала: Бог мой, когда я услышу в своей стране, в родной Беларуси от министра такие вот интеллектуальные разговоры, тогда Беларусь станет другим государством[4]! Но сегодня этого нет и нового государства нет…
…
Имперское государство с имперским общественным сознанием, имперской экстенсивной политикой, с многонациональной структурой не может быть демократическим. Это аксиома, о которой приходится напоминать. Не будет демократической России, пока будет эта старая Россия. Демократия и империализм несовместимы. Это антиподы. Существование этого государства драматично для самого же российского общества, прежде всего тем, что в нем в силу его имперского содержания не сформировались полноценная европейская русская нация и полноценное европейское национальное сознание. Это лоскутный народ без очерченной национальной территории, перемешанный с финно-угорскими, тюркскими, монгольскими и другими анклавами, распылённый в сибирских и азиатских колониях. Доминирующее его сознание не национальное, а имперское по сути. На имперском сознании построена идеология и основана ментальность подавляющего большинства русских. Если национальное сознание и деятельность нации направлены на внутреннее творческое саморазвитие общества, на вычленение и отделение от чуждого, то имперское сознание и деятельность направлены на экстенсивное развитие, на внешнее расширение, на поглощение и разрушение чуждого. Это сознание деструктивно. Оно конечно и стоит в стороне (в отклонении) от беспрерывного магистрального и эволюционного пути развития культуры. Империя, паразитируя на национальных (народных, этнических) культурах, разрушает их, порождая химеры. Империя есть всемирное зло[5].
Это уже Алексиевич…
….
Вечер. Осенний вечер, который не сможет испортить даже неприятный, холодный ветер с Балтики. Несколько человек – прячутся под навесом, греются огоньками сигарет. Идёт разговор – о Родине, конечно…
– А чо потом будет?
– В смысле?
– Ну, Луку скинем – и? Ты понимаешь, что может быть, так как в Украине? А я этого не хочу…
– Не будет этого, отвечаю.
– Это почему не будет?
– У нас таких проблем нет, с сепарами. У нас ни Крыма, ни Донбасса нет и близко.
– Ты уверен?
– Я знаю, как делать…
Это Янис, он прибалт – один из немногих здесь прибалтов. У него смешной акцент – но он, как и все разговаривает на русском. Потому, что это единственный язык, который понимают все.
– И чо делать?
– Присоединяйтесь к нам.
– Это как?
– Все просто. Великое княжество литовское – помните такое? Надо присоединить Беларусь к Литве, и будет Княжество Литовское. Оно уже было, надо только провозгласить его восстановление…
– Нормально… – после нескольких секунд молчания говорит кто-то
– А что? – Янис с жаром принимается доказывать – смотрите. Украину не приняли в НАТО и никогда не примут! Украину не приняли в ЕС и уже никогда не примут. А мы – уже члены и НАТО и ЕС. Если вы присоединитесь к нам – то вы сразу получаете и членство в НАТО, и членство в ЕС и евро и шенгенскую визу. Сразу! И никакой Путин не посмеет на вас идти, если вы сразу станете членами НАТО, а Европейский союз выделит вам деньги на демократические преобразования и обеспечит вам демократические выборы. А?
4
Это подлинные слова Светланы Алексиевич из выступления на Радио Свобода в 2015 году после присвоения ей Нобелевской премии по литературе
5
Подлинные слова З Позняка. 1994 год.