Страница 23 из 26
***
Мария Левина
16.04.2018 10:59:
- Здравствуйте, Юрий Адамович!
Но ведь животные умирают мучительной смертью, чувствуют свою смерть, страдают, как можно не думать об этом?
Не понимаю сытых, откормленных мужиков, богатых, ради удовольствия своего и страсти убивающих.
Охотников, как Вы их называете. Вовсе ведь не напрасно они так себя называют. Нравится им убивать, хочется.
Есть разница, что ест человек.
И культура человека в этом проявляется.
***
Юрий Адамович
16.04.2018 12:48:
- Здравствуйте, милая Мария!
Да, я сам в шоке от-того, что, оказалось, лишь я вижу сейчас написанные мною рецензии на "Прозе ру", и никто их больше не видит!
Что Вы мне вчера сказали.
Для остальных людей они, мои рецензии у других авторов, вроде, и не существуют!
Не понимаю я этого прикола на "Прозе ру".
Что не могу я сейчас вести беседы с людьми на своих рецензиях у них в гостях.
Хорошо, что хоть на рецензиях других людей у меня на материалах общаться с людьми здесь я могу.
Рецензии других людей у меня и беседы на них видны всем.
Как сейчас общаемся мы на Вашей рецензии моего сборника бесед и рассказов "Страницы из далекого прошлого и настоящего".
Милая Мария, в своих этих суждениях о вегетарианстве Вы мне моего доброго покойного батюшку Мельника Адама Петровича напоминаете, Царство Небесное его доброй душе.
Когда они с матушкой Анной в Новой Водолаге под Харьковом держали в клетках много нутрий.
Когда матушка Анна приказала мне их забивать на мясо, тогда Адам при этом из дому уходил даже на время забоя, чтобы не видеть этого своими глазами, убийства животных, потому что ему их очень жалко было.
Да и мне этого делать не хотелось совсем, пытался я уговорить мать Анну нанимать для этого человека.
Но мать была непреклонна - выращивали мы эту живность для пропитания, Адам каждый день по несколько мешков травы для них косит и рвет, поэтому, забой скота для пропитания - это не грех перед Богом.
Бог даёт животных для пропитания людям.
Скрепя сердце, пришлось мне тогда этим заниматься, иногда забивая за день на мясо до пол дюжины больших нутрий, снимая с них шкуры.
Да, маленькие пенсии родителей тогда были, да и моя маленькая зарплата врача в поликлинике тоже.
Поэтому, для пропитания и их семьи, и моей семьи, это было тогда хорошим подспорьем.
Как и хорошим подспорьем в пропитании людей в Вашей Сибири, крае охотников, издревле была охота.
А народы Крайнего Севера и вовсе не смогли бы выжить без питания мясом.
Да, и родитель Адам, хоть и убегал из дому, когда я нутрий забивал на мясо, снимая с них шкуры (шкуры продавались для покупки корма для нутрий), но от мяса в питании никогда Адам не отказывался.
Если, бывало, не было мяса в первом, то даже возмущался Адам: "А где кусочек мяса в борще?!"
Конечно же, милая Мария, животные, неразумные, твари Божьи, способны испытывать боль и страдание так же, как люди.
Но в земном мире даны они людям Богом для пропитания, поэтому, употребление в пищу мяса животных и рыбы, продуктов животного происхождения, грехом перед Богом для человека не является.
Не случайно, ни Иисус Христос с учениками не были вегетарианцами, и не учил от Бога Божий Сын Иисус Христос людей вегетарианцами становиться.
Говоря о пищевом посте лишь то, что он является полезным для души делом.
Но если человек не хвастается им перед другими людьми, - в этом случае он этим лишь свою гибельную для души гордынь питает.
Главным является духовный пост постоянный- стараться постоянно очищать, с Божьей помощью, своё сердце от всего злого и нечестного по отношению к другим людям, от бессовестности.
Да и пищевой пост заключается не в том, что там мы кушаем, кушать можно все, что людям Бог даёт для пропитания.
А в том, чтобы не быть рабом желудка- не переедать пищу, как это свиньи делают, не имея никакой умеренности в её потреблении.
Что люди используют, перекармливая свиней, для получения любимой пищи украинцев - сала.
Уже говорил я Вам, милая Мария, что если нет на человеке совсем лишнего веса, лишнего жира, то изнурять себя пищевым постом чрезмерно, это -глупо.
Рассказывал я Вам уже о том, как моя двоюродная бабушка, тётя родителя Адама, будучи худым человеком, чуть не довела себя строгим постом перед Пасхой до смерти.
Почему сельский батюшка их деревни Сербы на Житомирщине, родине моих всех предков Мельников, ей вообще поститься запретил, сказав:
"Дура ты! Кушать можно все, кушать - это не грех.
Главное- живи по Божьему Закону, по-совести по отношению к другим людям: ни к кому не имей ненависти, ни кому зла не желай, никого не обманывай, будь верной женой своему мужу, никому не завидуй, ни перед кем не превозносись, считая себя лучше других людей, всех прощай, имей милосердие к любому чужому страданию.
И без постов недалеко тогда будешь от Царства Небесного".
Рассказывая людям в виде поучения ту же притчу о блудном сыне, говорит Иисус Христос, что на радостях, что блудный сын, которого отец уже считал погибшим, вернулся к нему, приказал родитель слугам заколоть откормленного теленка и устроить пир-праздник для всех, что грехом перед Богом не является.
Грехом перед Богом, действительно, является лишь целенаправленное издевательство над животными, с целью получения удовольствия от вида страданий животных и их гибели в мучениях.
Почему та же коррида, когда издевательство над быком, долгое его убивание штрыканием в него шпаг терреодором, как развлечение для людей, это да- грехом перед Богом является, как проявление духовного омертвения - злости, жестокости, черствости к чужому страданию, пусть и к страданию животного.
Как и устраивание духовно омертвевшими людьми от злости и черствости тех же собачьих боёв, или боёв петухов, когда животные стравливаются друг с другом, калечат друг друга до крови, и даже убивают для развлечения людей.
Почему на Христианских кладбищах в той же Христианской Испании тореодоров обычно и не хоронили вместе с другими Христианами на одном кладбище.
Конечно же, надо забивать животных на мясо для пропитания, стараясь не причинять им боли и излишних страданий.