Страница 2 из 12
На самом деле привычный нам вид – это не фасад, а задник знаменитого сооружения. Существует версия-легенда, что если автором проекта был Баженов, то он, будучи обиженным Екатериной II за то, что она отвергла его перестройку Московского Кремля и царицынский комплекс, и «отвернул» замок от кремлевского ансамбля.
Дворец сразу понравился горожанам и получил выспреннее название «московское палаццо». Выдержал натиск пожара 1812 г., был отреставрирован и приобретен Московским университетом. Впоследствии здесь находился Румянцевский музей, которым руководил отец Марины Цветаевой, а затем – библиотека. За время ремонтных работ, начатых в 1988 г. и продолжавшихся 21 год, был открыт уникальный археологический объект – выложенный камнем колодец.
С крыш зданий на Ваганьковском холме герой романа «Мастер и Маргарита» – Воланд – любовался столицей. Рукопожатие через века: Баженов, самый загадочный зодчий XVIII в., почти масон, и Булгаков, самый мистический русский писатель века ХХ… Сейчас из окон дома Пашкова открывается лишь вид на Кремль, остальная Москва только угадывается на горизонте. Во времена Булгакова кругозор, вероятно, был шире. Иоанн IV – грозный царь Московский – тоже любил этот холм, но по совершенно другим соображениям.
По мнению некоторых исследователей, здесь не только были построены тайные подземные убежища, в которых хранилась на случай пожаров казна московских великих князей и где пытали и убивали противников царя, но и находился вход в легендарную подземную Москву.
Первый раз на эти галереи наткнулись еще при сооружении одной из начальных станций метро – «Библиотеки имени Ленина». Строители метрополитена вскрыли облицованный старинным кирпичом ход. К сожалению, раскопать его археологам не дали, и вход поспешно зацементировали.
Прошло несколько десятков лет, и в середине 1980-х гг. по заказу Московского центра археологических исследований на территории дома Пашкова, где когда-то находился Опричный двор Ивана Грозного, были проведены детальные геофизические исследования. Под зданием бывшего книгохранилища приборы выявили странную аномалию. Сделанные шурфы обнаружили уникальный археологический объект, который еще не встречался не только в Москве, но и на территории всей Центральной России, – огромный, выложенный белым камнем колодец диаметром 8 м и глубиной около 15 м. По данным геофизических приборов, полная глубина странного колодца, по стенам которого виднелись остатки винтовой лестницы, была 25–30 м. Его огромный диаметр заставляет поместить слово «колодец» в кавычки, хотя на дне, предположительно, стоит вода.
Все документы об этом уникальном сооружении молчат, а точная датировка камня невозможна. Реставраторы восполнили утрату камней в кладке, в ствол «колодца» опущена винтовая лестница, а сверху устроен крытый зал в высоту прежней отметки грунта, с отдельным входом; здесь предполагается оборудовать археологический музей – он откроется на хозяйственном дворике, между внешней и внутренней оградами усадьбы, ближе к углу Знаменки и Староваганьковского переулка.
По мнению исследователей, обнаруживших «колодец», это уникальное подземное сооружение, скорее всего, вход в подземные системы древней Москвы. Казалось, что еще немного, и исследователи доберутся до дна таинственного объекта, от которого во все стороны расходятся подземные галереи. Однако ночью кто-то вдребезги разбил ступени и повредил своды подземелья, работы по расчистке были прерваны, и тайна «колодца» так и не была раскрыта до конца.
Подземные ходы от Опричного двора, этой «Лубянки Грозного», шли одновременно в сторону Москвы-реки, на берегу которой находилась резиденция великих князей и царей Руси – Кремль, и в сторону женского монастыря, на месте которого в XIX в. встал грандиозный храм Христа Спасителя. Когда храм был взорван и на его месте заложили котлован для фундамента Дворца Советов, обнаружились вскрытые земляными работами древние подземные ходы. Они вели от храма Христа Спасителя до Кремля, в них, говорят, даже нашли несколько прикованных к стенам истлевших скелетов.
На территории дома Пашкова была обнаружена и загадочная каменная емкость – своеобразный каменный сейф, располагавшийся под вестибюлем здания, пол которого по высоте превосходил полы в других помещениях. Для чего конкретно был создан каменный сейф, что он скрывал, что было в нем замуровано, заперто камнями? Для нынешних исследователей это – «черный ящик».
После ремонта стал доступен таинственный овальный зал в подвале, с овальным же столбом посредине, с единственным входом-выходом. Это помещение отдали курильщикам. В чаду полутемная палата приобретает совершенно мистический ореол.
За давностью лет трудно теперь отделить материальную реальность от домыслов и слухов. Так, старейшие служащие библиотеки – пашковцы утверждали, что вход в недра якобы находится в большой колонне, в которой имелась маленькая металлическая дверца. Но на заре советской власти военные наглухо забетонировали отверстие, а свидетелей этого хода вывели из состава сотрудников книгохранилища. И сейчас выясняется, что колонна существует, но она – монолит. Никаких признаков былой дверцы, тогда откуда слухи? А ведь это могло бы хоть в какой-то степени прояснить ситуацию…
Еще один подземный ход, ведущий от храма Христа Спасителя на противоположную сторону Москвы-реки, нашли в свое время, еще до войны, трое ребят. И не только нашли, но и прошли под рекой. К сожалению, оба хода с усердием, достойным лучшего применения, были поспешно зацементированы «компетентными органами».
Количество старинных ходов, обнаруженных на небольшом «пятачке» около Ваганьковского холма, свидетельствует, что здесь действительно находился вход в подземную Москву.
Кстати, с местностью, окружающей храм Христа Спасителя, нынешний и прежний, связаны свои мифы и легенды. Люди здесь жили издавна. Задолго до крещения Руси в этих местах обитали финно-угорские племена. Жили в единении с природой, поклонялись своим божкам. Водяным в реке, хозяину леса, благодатному солнцу, скотовьему богу Велесу… А заправляли у них всем старцы-волхвы, языческие жрецы.
На месте будущей Чертольской улицы находилось языческое капище, обнаруженное по археологическим раскопкам. И обитал тут всесильный волхв, маг, якобы обладавший полной и всемогущей властью над людьми и силами природы. Явился как-то в эти места князь-христианин со своей дружиной и стал притеснять, а то и обижать язычников. Даже отнимал у них земли. Чужие люди, говорили в старину, с добром не приходят. В конце концов княжеские дружинники победили простых охотников и землепашцев. Набежали на языческое капище воины, пожгли идолов, а головешки сбросили в реку. Христианские дружинники думали, что отныне здесь не будет языческой нечисти – Чертороя.
Главный волхв по имени Ворон разложил тогда жертвенный костер на холме и воскликнул: «Проклинаю! Ничему на этой земле не стоять!» И ручейки по склонам холма, Сивка и Ленивка, слились в один обильный поток, разлились рекой и нырнули под землю. И холм пошатнулся. Предание говорит, что все, кто был при этом, испугались грозного подземного рычания, на землю повалились. А волхв прыгнул в жертвенный огонь и сгорел дотла. С тех пор подземный ручей Черторой ходит под холмами Москвы, ворочает камни, обрушивает дома на поверхности.
И действительно, ничего не стоит на той злосчастной земле. Алексеевский монастырь по камешкам разнесли, храм Христа Спасителя, построенный на народные деньги в честь победы 1812 года, взорвали уже при советской власти, на том месте построили бассейн, от близости которого стали отсыревать картины в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Бассейн убрали, снова храм возвели. Но проклятие над Чертольем висит до сих пор. Теперь здесь проходит престижная Пречистенка, в домах и подвалах которой постоянно случается всякая чертовщина. Хоть и говорят, Чертолье – раздолье, а только нередко это напоминает пир во время чумы. Здания нередко дают трещины, неожиданно подступают грунтовые воды. Суеверные люди говорят: проклятие сказывается. Геологи объясняют все неустойчивой структурой подземных пластов.