Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 3 из 6



Появление теплого пота. Это хороший признак; это означает, что организм проходит через процесс очищения.

Колебания и вращения тела. Это свидетельство того, что происходит тонкая настройка тела и наполнение его энергией.

Ощущение тяжести в отдельных областях тела. Это признак сосредоточения космических сил в организме.

Ощущение теплоты, покалываний в отдельных областях тела. Это признак сосредоточения космических сил в организме.

Ощущение покалываний и потока энергии, текущей по всему телу. Это означает, что каналы в определенной степени очищены и что энергия теперь течет свободно, не натыкаясь на преграды.

Спонтанные движения головы. Это признак того, что энергия продвинулась к голове и расчищает тропы энергии в этой области.

Холодный пот – признак проблем с системой кровообращения. Практику мудр тогда лучше прекратить до тех пор, пока тело не восстановит здоровье. Здесь скорее поможет физическая гимнастика.

Зевота и икота свидетельствуют, что из организма выходит застойная энергия.

Подчас мудры вынуждают руки двигаться произвольно, без всякого признака контроля за ними со стороны разума. Так как при совершении мудры рука тем или иным образом сжимается, в ней происходит концентрация и рост энергетической составляющей. Эта составляющая может быть различной полярности – положительной, отрицательной или нейтральной. Результирующие магнитные поля различных энергетических составляющих взаимодействуют друг с другом, создавая вихревые потоки. Эти потоки проявляются на физическом плане как волнообразные движения рук и других органов тела. Следует подчеркнуть, что, даже при том, что сознание как бы не контролирует такие вибрации тела, оно может в любой момент прекратить их. Поэтому не нужно иметь никаких опасений относительно того, что мудра-методы могут вызвать ухудшение в области сознательного контроля за моторикой тела.

Во время мудра-йоги могут наблюдаться:

спонтанные движения рук и остановка их в области чакр. Это результат концентрации энергии в определенных частях тела;

спонтанные движения рук и остановка их в области различных слоев биополя. Это указывает на процесс очищения ауры;

спонтанные движения рук вверх-вниз. Это признак раскрытия нади, тонких энергетических каналов, а также очищения ауры;

спонтанные движения рук вперед-назад. Это признак очищения тонких энергетических каналов и устранения нежелательных энергетических подключений;

спонтанные движения рук слева направо. Это признак гармонизации чакр и активизации основных каналов психической энергии;

круговые или эллиптические спонтанные движения рук. Это признак устранения деструктивных программ из подсознания;

дугообразные или 8-образные движения рук. Это признак начала глубинных трансформационных процессов и очищения ума.

Усильте мудру цветом

Мудра-практика понимается как форма познания действительности. Совершая определенные мудры и выполняя визуализации, можно одновременно сосредоточивать свое внимание на каком-либо цвете или просто визуализировать (мысленно представлять) цвет.



Цветовое влияние воздействует на человеческую жизнь на всех уровнях. Характеристика эмоционального, физиологического и духовного состояния человека – его аура – наполнена различными цветами, свидетельствующими о том, в каком именно положении находится его существо.

Особое значение имеют целительные мудры, совершаемые вместе с визуализацией цветов различных оттенков для лечения функциональных расстройств.

Практика мудр

Духовные мудры

Первый раздел книги посвящен духовным мудрам. Эти положения рук рекомендуется выполнять тем, кто стремится к духовности, не обращая внимания на получение иллюзорных мирских безделушек. Отказавшись от бесконечной гонки за временным, преходящим, сенсационным, человек встает на путь развития души. При совершении приводимых мудр у адепта постепенно вырабатывается своеобразная аллергия на самообман, самодовольство, эгоизм, алчность, ложь, самовлюбленность. Рано говорить о духовном пробуждении, пока не подчинено ложное эго, пока человек не достиг надлежащего состояния готовности к просветлению, когда он может успешно использовать свои силы.

Здесь следует предостеречь от самообмана. Например, успешно практикуя мудру знания (джняна-мудру), ученик может легко получить способность без затруднений сдавать различные экзамены и проходить тесты, однако это, в свою очередь, может натолкнуть его на мысль о собственном превосходстве и гениальности, что приведет к весьма плачевным последствиям: чем выше постамент, тем ужаснее падение с него.

При помощи джняна-мудры действительно можно за сравнительно короткий срок исполниться знаниями об окружающем мире, но, чтобы знания не переставали приходить, следует относиться к обладанию ими с должным смирением и делиться с окружающими. Напыщенная демонстрация «сверхъестественных» способностей, как свидетельствует история, только разрушает энергетический баланс человека, и он перестает быть вместилищем обретенных сил, которые из него достаточно быстро могут вытечь – так же быстро, как и пришли. В результате душа застревает в астральном болоте, независимо от того, какие до этого возвышенные устремления ею когда-то владели. Природа и восприятие энергии мудр связаны с их эволюционным статусом. Чем выше мы находимся духовно – тем более истинными являются наше понимание и восприятие мира.

Абхайя-мудра – избавление от страха

Это жест бесстрашия и дарования защиты. Правая рука слегка приподнята на уровне плеча и немного согнута, ладонь обращена наружу, пальцы выпрямлены.

Этот жест называется также мудрой благословения. С незапамятных времен это был жест утверждения силы. Этот жест Будда совершил сразу после достижения просветления. Абхайя-мудра указывает не только на успокоение чувств, но и на отсутствие опасений; она избавляет от опасений и других людей, что является фактором освобождения.

Слово «абхайя» на санскрите означает «бесстрашие». Эта мудра символизирует защиту, мир, избавление от страха. Это самая популярная мудра при изображении Будды. Такой жест известен с древности и использовался как знак добрых намерений, показывая, что в руке нет оружия, что рука предлагает дружбу и мир. В Римской империи это был также и жест силы, жест императора, который имел право миловать и издавать законы одновременно.

Практика этой мудры помогает развить силу бесстрашия, преодолеть страх и беспокойство, улучшить взаимоотношения с окружающими. Эта мудра символизирует защиту, мир и освобождение от страха.

Ее можно выполнять стоя, неподвижно, на ходу или сидя.

В буддийской традиции существует связанная с этой мудрой легенда.

Девадатта, двоюродный брат Будды, отличался высокомерием и строил против Будды всевозможные козни, периодически вызывая среди учеников Будды раскол. Когда гордыня Девадатты разрослась, он попытался убить Будду. В его план входило натравить на Будду бешеного слона. Но как только слон приблизился к Учителю, Будда явил абхайя-мудру, которая сразу же успокоила животное.

Таким образом, абхайя-мудра указывает на отсутствие страха.

Когда мы совершаем абхайя-мудру, наша жизнь превращается в поток тонкой энергии и понимания. Все наше существо тогда может стать мудрой, жестом жизни, отражаясь во внешнем существовании.