Страница 7 из 11
Не стоит также переоценивать и принадлежность к чему-либо. Духи в этом отношении ведут себя более рационально, чем люди. Настоящее значение имеют только качества личности, а не её формальная принадлежность к тому или иному сообществу. И если это справедливо для сообществ малого порядка, то, значит, это будет справедливым и по отношению к цивилизации вообще. Суть и природу Разумной сущности определяет то, какими категориями она мыслит, а не физически проявленный образ. В качестве доказательства приоритета личного над принадлежностью к чему-либо можно привести такой пример. Нет ничего проще, чем дать чистосердечное обещание писать армейскому другу или однокласснику в знак признания значимости проведённых бок о бок лет, но впоследствии, как правило, оказывается, что никаких мотивов исполнить это искреннее обещание не находится.
Имеющееся положение человека есть наивысшее его достижение в плане собственного существования. Это математический факт, ведь оно – не что иное, как сумма всех его мыслей и поступков. При этом когда былые достижения в плане качества и масштабности деяний превосходят имеющиеся сейчас возможности, то можно говорить о том или ином неверном выборе или следовании ошибочной идее. Из этого совершенно логично вытекает, что основным фактором, сдерживающим человека на пути к счастью, будет являться не механика Неживого Света внешних условий, а собственное самосознание, под завязку напичканное программными установками. Такие препятствия абсолютно невидимы с позиции обычного человеческого сознания, ибо воспринимаются они как само собой разумеющиеся явления и процессы.
Если те или иные традиции, принятые в социуме, хоть и могут иной раз у кого-то породить несколько вопросов, то механика устремлений личности самой личностью никакому критическому анализу не подвергается. А меж тем, источник всех этих мечт, взглядов и мнений – это Зёрна Духа, коему совершенно нет никакого дела, счастливо ли живётся его кукле-перчатке или нет. Говоря иначе, освоение новой модели мышления на практике будет означать борьбу за власть над собственным сознанием со всеми вытекающими отсюда последствиями и возможностями. Грубо говоря, это настоящая революция в её хрестоматийной версии с классической революционной ситуацией, когда низы не могут, а верхи не хотят, и с классическим итогом успешной реализации – ознаменованном переходом прав собственности.
При этом важно понимать, что эта революция, проводимая с помощью предложенной нами методики, в корне отличается от всего того, что могут предложить человеку мистики-эзотерики в плане изменения судьбы. Формальная смена даты рождения или имени, как средство начать всё с чистого листа, хоть и может привести к определённым результатам, но только в той части жизненных процессов человеческого существования, что можно определить именно как последствия. Образно говоря, можно скосить ботву, но корни-то останутся прежними. Это значит, что в дальнейшем могут разыграться два сценария. Сценарий первый: изменения по судьбе действительно наступают, но только проблема в том, что ни о каком контроле над её развитием со стороны самого человека не может быть и речи. Иными словами, человек просто перескакивает на другую дорожку, на которой всё остаётся в той же мере непредсказуемым, ибо условия игры простым изменением, скажем рисунка линий на ладони, изменить невозможно. По сути дела – это игру в рулетку: может повезти, а может и не повезти, но по большому счёту, вообще не изменится ничего. Второй сценарий может и не принести никаких перемен в жизнь человека, ибо всё сущее базируется на прочном фундаменте прошлого. В этом случае ставку скорее следует ставить на то, что срезанная ботва снова отрастёт, и возможно станет ещё более кустистой. Для действительной возможности смены рисунка судьбы следует работать именно с «корнями», основой, причиной.
Арена этой бескомпромиссной борьбы – это собственное сознание, а средство – направление Внимания внутрь себя. Это представляет собой определённую сложность, потому что в природе Разумных сущностей нет такого навыка и качества. Дух, равно как и его производная – человек, может оправдать себя перед самим собой в чём угодно. Эта борьба требует предельной объективности и дисциплины, в ней не должно быть места жалости к себе и самооправданиям. Первое знакомство, а иначе и не скажешь, с собственным внутренним миром, ученик совершает при начале работы по нейтрализации программ Нерушимой Короны.
Снятие Нерушимой Короны
Справедливости ради следует отметить, что начальный взгляд на себя со стороны человек бросает ещё на этапе освоения биолокации. В этот период он определяет свою Домовую принадлежность, Расовую позицию и Возраст в ней. Причём Расовая позиция определяется сразу в трёх направлениях: первое – принадлежность к той или иной Расе, второе – уровень собственных устремлений, который зачастую может не совпадать с имеющимся качеством и количеством опыта Расы, и третье – неэволюционная установка судьбы, которая так же частенько не совпадает с первыми двумя «измерениями». Эти сведения помогают составить человеку общее мнение о себе как о личности и дать ответы на многие вопросы, до этого момента казавшиеся неразрешимыми. Эти данные человек уже может начинать применять в практическом смысле. Для него становится более-менее ясно, кто он и что он, какими качествами он обладает и чего может достичь. Это становится базой для осмысленной жизненной позиции, более выверенных действий и, как следствие, снижения уровня стрессовых ситуаций. Но сколь бы ни было это новое понимание себя полным, наиболее точный портрет личности, вплоть до прогнозов грядущих событий и понимания причин и следствий минувших, может дать только диагностика программ НК.
Если первый взгляд на себя со стороны является всего лишь актом получения информации и никаких активных реакций программирования не вызывает, то обращение внимания на программы НК – работа совершенно иная. В некотором роде её можно сравнить с работой сапёра, тем более что это сравнение не так далеко от истины. В результате этих кропотливых стараний человек получает следующее:
– значительное улучшение здоровья (кстати, все без исключения (!) перестают простужаться);
– гармонизацию межличностных отношений;
– гармонизацию практической деятельности и открытие возможностей для самореализации в чём-либо;
– возможности достижения достойного положения в социуме, гармонизацию финансовых вопросов;
– порядок с собственными чувствами и эмоциями;
– трезвомыслие и твёрдую жизненную позицию;
– свободу, но пока всего лишь относительную.
И всё это, не считая чувства удовлетворения и облегчения.
Саму методику снятия НК, состоящую из нескольких последовательных алгоритмов мы в настоящей книге приводить не будем. Также мы не станем давать даже её части в качестве наглядных примеров, потому что чисто из любопытства к подобного рода информации лучше не прикасаться совсем. Важно понимать, что программные установки – не досужие измышления, а суровая действительность, вследствие чего, работа по избавлению от них – серьёзная технологическая задача, даром что решаемая весьма простыми средствами. И коль скоро, этот процесс является сложным, то он просто обязан иметь «защиту от дурака». Для реализации данного процесса необходимо, кроме непреклонного намерения, обладать кое-какой базой навыков, помещать которую в «Краткий курс…» было бы не целесообразно и безответственно. Передача самих алгоритмов и строжайших инструкций по их выполнению осуществляется в несколько ином режиме. На данный момент предварительного и сравнительно беглого ознакомления с окружающей действительностью и способами конструктивного с ней взаимодействия достаточно будет разобрать саму механику нейтрализации программирования.
Ввиду того, что НК является системой, то и работать с её содержимым следует упорядочено. Напомним, что эта система состоит из двенадцати больших сегментов, именуемых Ячейками. Сами Ячейки тоже фрагментированы на отдельные блоки программ и механизмов. Львиная доля составляющих ячеек содержит в себе отдельные программы. Вот с этими списками и ведётся последовательная и кропотливая работа. На практике нейтрализация программ происходит в три этапа. Этап первый – работа со списками программ. Ученик с помощью тестирования маятником вычисляет из предложенного полного списка программ той или иной ячейки (блока, механизма) те программы, которые присутствуют в его тонкоматериальных и корневых телах. Затем, когда полный перечень собственных программ отдельного блока или всей ячейки определён, начинается этап за номером два. Его суть состоит в совершении определённых действий, составляющих основу нашего метода, позволяющих на время заблокировать Симпатические связи этих Световых Блоков с их эгрегором вовне. Эти способы и методы, а также режим их применения тоже определяются с помощью маятника, потому что чего-то универсального придумать в принципе невозможно ввиду особенностей личного характера человека.