Страница 8 из 13
В этой связи хочется отметить любопытный парадокс. Та свобода при выборе партнёра, которая культивируется в наше время – достояние не такого уж длительного периода в истории цивилизации. Ещё совсем не так давно решение о создании новой ячейки общества принималось не самими молодыми людьми, а их родителями. Это положение было характерно практически для всех слоёв общества, независимо от уровня образованности и благосостояния. Обозначенный нами призрак парадокса заключается в статистике распада семейных пар. Если в прошлом разводы были сравнительной редкостью, то теперь они стали чем-то обыденным. Мы обозначили эту проблему как призрак парадокса не случайно, а потому что ему есть объяснение и даже не одно.
Во-первых, крепость семейных уз в прошлом обусловлена не сохранностью чувств мужчины и женщины до гробовой доски, а скорее требование соблюдения традиций общественного уклада. Это означает, что при всей осознанной или нет необходимости обрести именно свою половину, диктат социума обладал приматом в этом вопросе. Устойчивость общественных устоев, с точки зрения развития самого общества, значительно важнее удовлетворения чаяний отдельной личности или даже пары.
Во-вторых, выбор партнёра осуществлялся при активной позиции старших членов рода, по определению обладающих большим жизненным опытом, вследствие чего ошибок в этом вопросе выявлялось значительно меньше по сравнению с гипотетическим положением, при котором выбор мог быть предоставлен самим молодым людям. Кто бы что ни говорил, но в состоянии влюблённости человек напоминает капризного ребёнка, стремящегося к сладкому до полноценного обеда. Стремление обладать именно тем молодым человеком или девушкой напрочь перекрывает саму вероятность рассуждений о возможных дальнейших перспективах. Особенно ярко это выражается при сугубо сексуальном влечении, когда вопрос «а о чём вы будете разговаривать позже, когда пыл страсти спадёт?» в голове влюблённого человека не рождается вовсе.
И, наконец, в-третьих, то положение в отношениях отдельной пары в прошлом, характеризующееся поговоркой «Стерпится – слюбится», и то, что на современном этапе распадом пары никого не удивишь, на самом деле является отражением того обстоятельства, что значение любви в классическом понимании этого слова в значительной степени переоценено. Несмотря на действительную необходимость и обоснованность стремления найти партнёра по жизни, человек прекрасно может обойтись и без этого. Положение «Стерпится – слюбится» говорит о том, что каких-либо чётких, твёрдых и обоснованных критериев в выборе партнёра у человека, как правило, нет. Попробуйте приладить, например, велосипедное колесо к автомобилю, и у вас предсказуемо ничего не получится. А вот прожить с человеком, с которым, кроме хозяйства и детей, нет ничего общего – ситуация совершенно обыденная. Сравнительно вольная смена партнёра на современном этапе так же указывает на отсутствие непререкаемых критериев. С одной стороны, человек может ошибиться в качествах предполагаемого партнёра, вследствие а) затуманенности восприятия в состоянии влюблённости, б) неожиданного раскрытия качеств партнёра, которые до этого момента себя никак не проявляли. А с другой стороны, и сам человек может изменить своё отношение к несостоявшейся половинке вследствие осознания неудовлетворения качеством данного союза двух сердец.
В этом отношении Духи ведут себя более последовательно и разумно. Основным критерием успешности Разумной сущности является эффективность её практической деятельности, для обеспечения которой фактор рачительного использования имеющихся в распоряжении ресурсов как в плане информации, так и в плане энергетического потенциала, имеет особое значение. Поэтому тратить время и силы на выстраивание тесных взаимоотношений с кем-либо, кто в достаточной степени не обладает необходимыми качествами (не о чем даже поговорить), Дух не станет, это слишком обременительно и не имеет хоть сколько-нибудь стоящих перспектив. Человек же, напротив, достаточно легко мирится с необходимостью проживания бок о бок с неподходящей по многим параметрам личностью. Это положение обусловлено двумя дополняющими друг друга факторами. Во-первых, сам человек мало что понимает, кто он и что он, а, во-вторых, человек живёт не сам по себе, а в среде социума и просто вынужден следовать диктату его устоев и традиций.
И ещё парочка слов о различиях отношений между Духами и между людьми. Разумным сущностям, сложившиеся ещё на стадии формирования отношения значительно облегчают существование, то есть Духи по определению не могут устать друг от друга. В человеческих же отношениях это случается довольно часто, и вместо надёжного партнёра и соратника человек остаётся с обузой или в лучшем случае с тем, кто хотя бы не мешает, раз уж помочь ничем не может.
Всё вышеизложенное приводит к выводу, что настоящей любви, то есть обоснованного всеми параметрами стремления быть рядом со своей настоящей половинкой, человек, увы и ах, не знает. Эта связь очень крепка и глубока, и согласие со стандартом предложенных цивилизацией ценностей ни в коей мере не может быть её аналогом. Вся проблема заключается в том, что человеку это объяснить крайне сложно, ему просто не с чем сравнивать. Однако же, данное чувство не иллюзия, и это значит только одно – его что-то провоцирует.
Любой акт манипулирования обеспечивается, прежде всего, тем, что жертву необходимо сбить с толку, то есть лишить возможности объективной оценки происходящего, сместив её внимание на определённые аспекты. Кроме того, любой обман обязан иметь в себе частичку истины, в противном случае факт манипулирования сознанием очень быстро будет разоблачён, и жертва выскочит из рук обманщика раз и навсегда. Разрекламированное, а иначе и не скажешь, значение любви в плане взаимоотношений между двумя людьми в своей основе имеет ту самую Симпатическую связь между двумя Разумными сущностями, сложившуюся очень и очень давно. Глубинное, глубже инстинктов и рефлексов, осознание существования другой личности, способной на всестороннюю поддержку и является той приманкой с вожделенным вкусом, за которой человек готов хоть в огонь, хоть в воду. Эта нереализованная потребность подвигает человека хвататься обеими руками за любой, даже самый призрачный шанс. При этом происходит грандиозный по своим масштабам выброс потенциала, что собственно и является целью данного рода манипуляции сознанием. Кроме того, дабы жертва не соскочила с крючка, это состояние влюблённости сопровождается целой гаммой незабываемых ощущений, концентрирующихся в сердечном энергоцентре. Сила воздействия этих импульсов такова, что в этот период все иные приоритеты уходят на второй план. Также не стоит упускать из внимания и воздействие Шаблона Материи, которое имеет вполне определённое целеполагание – продолжение рода. Выработка различных гормонов, вкупе с несравнимым ни с чем удовольствием от секса и вовсе способны сделать человека пленником этой программной установки.
В связи с тем, что в разряд Духов, периодически воплощающихся в человеческом облике, попадают Разумные сущности, проигравшие в конкурентной борьбе, крайне наивно предполагать, что победители станут обходиться с ними деликатно. Это означает, что устойчивость сложившейся пары сущностей будет являться серьезным препятствием для дальнейших манипуляций в плане утилизации лишних. Вспомогательное внимание партнёра позволяет заметить то, чему сам Дух может не придать особого значения. Всё в точности с поговоркой «Одна голова – хорошо, а две – лучше». С другой стороны «баррикад» это понимают и действуют сообразно не менее популярному выражению «Разделяй и властвуй». С учётом всех прочих аспектов программирования, с которыми Дух вынужден считаться, идя на воплощение, предположение, что во время земной жизни ему удастся встретиться со своим партнёром, будет являться верхом самонадеянного оптимизма.
Однако если допустить, что оба партнёра не прекратили своё существование в Яви и в той или иной мере сохранности в один и тот же период времени оказались привязанными к Лабораторной цивилизации, то это будет означать, что они так-таки могут оказаться на Земле не только в одно и то же время, но и относительно близко друг от друга. При этом вопрос одновременного прихода на воплощение будет редкостной удачей и невероятным стечением обстоятельств. Фактор одного и того же места не потребует для себя значительного совпадения разного рода процессов и их нюансов. Причиной этому будет являться сравнительно одинаковый багаж опыта и устремлений, накопленный за долгое время совместных практических действий. То есть вероятность того, что эти двое поставят перед собой условно сходные по содержанию задачи на воплощение, весьма велика. Но и в этом случае вероятность встречи крайне мала. Вернее даже будет сказать, что встретиться эти два человека могут, также они могут быть даже знакомы, но вот действительно узнать, кто они на самом деле друг другу, у них вряд ли получится. И вот почему.