Страница 16 из 19
И вот Нефтида – женщина-природа, передумает быть хозяйкой и верной женой, и захочет побыть Хатор, яркой и экстравагантной, позаимствует образ звезды блокбастеров. И станет менять себя и своё окружение.
И влюбится в неё смельчак (назовём его по имени прототипа в египетской мифологии – Гор). Он ищет свою Хатор, он за ней на край света погонится. Завоёвывать будет, любить безумно, но как только отзвучит вальс Мендельсона, маски снимутся, – их скорей всего – настигнет разоблачение! Нефтида, играющая Хатор, превратится в саму себя! И станет плести кружевной быт… И будет сетовать наша Нефтида на судьбу: почему ей так не повезло, почему её храбрец домой не спешит. Видно новую Хатор добивается…
А вывод прост: ты можешь взять от чужой, понравившейся тебе роли лишь отдельные черты. К примеру: смелость и сексуальность от Хатор, преданность от Изиды, хозяйственность и уютность от Нефтиды, справедливость и доброту от Маат.
Но не примеряй на себя надолго чужую роль все, а то притянешь не того человека, и не ту судьбу.
Каждая женщина должна знать: к какому типу она относится, какой тип мужчины ее. Она должна предполагать – чего ждать от этого мужчины и как нужно вдохновлять своего мужчину, как сохранить и себя, и его в паре. Но единственное условие – оставаясь собой.
Прийти к себе, а не уйти от себя – вот чему помогает методика «Эйдобионт». Перевоплотиться! Но не в чужую, а в свою роль.
Но всякое может случиться: к примеру – встретит нежная и преданная Изида не своего героя, а слабого человека, допьёт с ним свою горькую чашу, и решит больше в любовь не верить. И пойдёт вершить духовные подвиги, тратя свою энергию не на «одного единственного», а на всех сразу, «на весь мир». И станет она похожа совсем на другую женщину – в индийской мифологии её называют Дхумавати, а Египте – богиней Маат: (группа А, тип Авиабионт, воздушные стихии, светлые тона).
Маат – это совершенно другой типаж. Это тоже – женщина – мать, но на первом месте у неё – не герой-мужчина, а – поиск друга для духовного пути. Маат – женщина – трудоголик, каких мало, добродетельная и справедливая.
Но Изида, прежде всего – это истинная жрица любви, и переключаясь на роль справедливой Маат, она теряет своё очарование, и становится строгой, одинокой и печальной… Изида, добровольно отказавшаяся от любви земной – это путь монахини. Её любовь к Человеку, в которого она верит, часто трансформируется в любовь к Богу.
Все эти 4 типажа: хранительница очага Катьяяни, беззаветно любящая Сати, воинственная Кумари, справедливая и духовная Дхумавати или их египетские прототипы: Хатор, Маат, Нефтида и Изида – совершенно противоположные женщины.
Но ролями меняться им случается часто. Что из этой путаницы выходит – мы уже знаем! Каждая женщина, в чужом судьбоносном гриме – получает личную расплату.
Мы усвоили, что если Хатор не реализовалась, как Хатор (яркая, воинственная, сексуальная – центр внимания на арене событий), то она примеряет на себя роль к примеру Маат или Изиды… И как расплата– рано стареет и гаснет.
Женщина Маат пытается подражать своим подругам, например, Хатор или Нефтиде, но в итоге приходит к ощущению напрасно потраченной жизни, и уходит в себя.
– Надежда! Так на кого же из этих четырёх разных Богинь, как четырёх стихий и четырёх сторон света, вы похожи?
– Сижу и думаю. Перечитываю характеристики Богини Маат.
В юности все было именно так, кроме одного, в прототипе сказано, что если Маат не выйдет замуж, то станет тяжёлой и ворчливой. Можно над этим подумать. Мне кажется, что занудой я не стала. Возможно потому, что не жила настоящим, а жила все время будущим и ждала, что вот, этот момент наступит, а когда наступит, то я проявлюсь как Маат. Наверно это моя черта жить в не сегодняшнем дне сыграла со мной хорошую игру. Если бы когда то изначально 15 лет назад я знала, что такое длительное время замуж не выйду и моя мечта не осуществиться, то впала бы в депрессию и тоску и возможно даже ожесточилась.
Сегодня я мало чем готова пожертвовать, чтобы выйти замуж. Я бы не сказала, что способна без оглядки делать все, чтобы услужить мужу. Я наверно бы сегодня трудилась только на равноправных отношениях. Я готова отдать столько, сколько готов кто-то мне давать. Если честно, я не могу определить себя в данный момент даже как женщину не то, что Богиню. Хотя в моем понимании Богиня сегодня – это врожденная Мудрость, Великодушие, Талант быть разной в зависимости от обстоятельств, Чувство Сострадания.. То есть наверно меня сегодня во мне самой и в людях больше интересуют внутренние какие то качества. Я спокойна к внешнему облику, внешнему блеску, отточенности манер, холеность, хотя какая Богиня без этих качеств!
Знаете Ника, наверно еще рано мне говорить о себе как о Богине. Я могу включать этот термин, чтобы куда-то идти и себя поддерживать, но чувствую, что пройдет время и возможно не много, когда и эти понятия поменяются. Я сегодня настолько меняю свое мироощущение, которое было присуще мне раньше, что поражаюсь сама. Вот пришло, наверно сегодня, если уж Богиня, то:
Женщина – Справедливость с лицом не судьи, а с лицом понимания и принятия. Женщина – Труженица в плане достижения знаний и внутренней гармонии и женщина, желающая и способная легко делиться этими своими знаниями. Женщина – Целеустремленность, способная идти вперед, если видно куда идти. Женщина – Отвага, не впадающая в уныние от того сколько потеряно и сколько еще нужно пройти для достижения цели. Женщина – Сострадание и принятие жизни такой, какая она есть в данный момент и в данном месте.
А вот Женщина, как женщина, которая должна обладать внешними качествами и атрибутами, чтобы привлечь внимание, прямо сейчас начисто атрофировались, но готова работать. Готова только тогда, когда появится необходимость, а сейчас не хочется этим заниматься просто ради идеи. Но сам вопрос о Женщине Богине, который задали вы, как то во мне, что то царапнул. Вижу пробел, вижу, что устремилась куда-то туда, где такой женщине пока нет места!!»
Вот так описывает себя Надежда. Совершенно верно! Да, она узнала себя именно в богине Маат. И если вы заметили, главным смыслом в этом описании является духовность, целеустремлённость, справедливость…
И тест определил то же самое: Надежда – тип Авиабионт, стихия воздух, светлые тона… «женщина-птица», по нашей типологии Авиабионт, прототип Богини Справедливости. Дхумаватти или Маат.
А значит – что? Это значит – что, определив свой тип Женщины, Надежда получила ключ: знание о своей женской природе, мудрости и текучести, понимание себя как Женщины и освоения женской энергии. Надя узнает дорогу к своему источнику творчества и поймёт, что её женская сила удивительно красива и может творить чудеса!
Надя узнала, что образ её мамы, которая является прототипом богини Нефтиды, это далеко не её образ! И именно поэтому, подражая своей маме (Нефтиде), Надежда не могла правильно расправить свои интуитивные крылышки и улететь туда, где её ищут, любят и ждут… Надежде было тесно и скучно в чужой роли домашней, практичной женщины, и она поблекла…