Страница 6 из 22
Мормоны-фундаменталисты очень часто цитируют не только раздел 132 книги «Учений и заветов», но и раздел 85. Там сказано, что Джозеф получил откровение – «Я, Господь Бог, пошлю одного могучего и сильного, держащего жезл власти в руке своей, облаченного в свет, как в одежды, чьи уста изрекут слова – вечные слова». Многие фундаменталисты уверены, что этот «могучий и сильный» уже находится среди нас на земле и очень скоро наставит всех мормонов на путь истинный и возродит самое важное учение Джозефа Смита.
Глава 2
Шорт-Крик
В американской истории так много примеров экстремистских и странных религиозных сект, что нам достаточно сложно называть их псевдорелигиями. Ведь в этом случае предполагается и присутствие широко признанных религий. Если взять за отправной пункт количество последователей, то основной элемент религиозного спектра современной Америки остался неизменным со времен колонизации страны. Это фундаментальный евангелизм.
Тема Судного дня всегда присутствовала в американской религиозной мысли. Здесь всегда были и есть верующие люди, готовые избежать Господнего гнева, уйти из Вавилона, даже если это ставит их в сложную ситуацию противоборства с законом, разъединяет семьи и разрушает связи между людьми… На протяжении американской истории мы встречаем группы «избранных» отщепенцев, которых ведет лидер-пророк, утверждающий, что имеет контакт с Богом, и отрицающий общепринятое понимание собственности, семейной жизни и сексуальности. Это странные группы, объединившие странных людей, которые не хотят быть похожими на остальных: шейкеры[8], секта Ефрата[9], коммуны общества Амана[10], адамиты[11], а также последователи Джозефа Смита и Бригама Янга.
Гранд-Каньон расположен в штате Аризона и имеет протяженность около четырехсот пятидесяти километров. Перебраться через каньон крайне сложно, поэтому он как бы отрезает северо-западную часть штата. Получается, что территория размером со штат Нью-Джерси практически отрезана от остальной территории Аризоны. Эти малонаселенные места называются Аризона-Стрип. Плотность населения здесь является самой низкой среди всех штатов за исключением Аляски. По территории Аризона-Стрип проходит всего лишь одна асфальтированная дорога.
Однако и в этих местах встречаются относительно крупные поселения. Это Колорадо-Сити, в котором проживают девять тысяч человек. Это самый населенный город на всей территории Аризона-Стрип. Путешественники, следующие по автотрассе 389 на запад, проезжают расположенный в пустыне городок Фредония (население чуть больше тысячи человек) и через сорок два километра после Фредонии оказываются в Колорадо-Сити, который появляется из ниоткуда, словно мираж. В этом городе много мелкого бизнеса, и дома в нем на удивление большие. Прямо над городом высятся ярко-красные горы Канан. Практически все жители этого города являются мормонами-фундаменталистами. Они выбрали эти пустынные места в надежде на то, что здесь их оставят в покое как федеральные власти, так и представители церкви СПД.
Колорадо-Сити расположен на границе двух штатов – Аризона и Юта. В этом городе присутствуют по меньшей мере представители трех крупнейших сект мормонов-фундаменталистов.
Фундаменталистскую церковь Иисуса Христа Святых последних дней чаще всего называют «Планом объединенных усилий» (6). Главой секты является девяностодвухлетний старец, бывший бухгалтер, а ныне пророк по имени Рулон Джеффс. Все последователи называют его «дядей Рулоном». Этот дядя является прямым потомком Джозефа Смита. Несмотря на преклонный возраст, последователи считают его «сильным и крепким» и уверены в том, что Джозеф Смит еще в 1832 году предсказал его появление.
«Многие жители убеждены, что дядя Рулон будет жить вечно», – говорит сорокавосьмилетний учитель средней местной школы ДеЛой Бейтман.
ДеЛой не просто родился у родителей, которые были мормонами-фундаменталистами. Его предки – одни из выдающихся деятелей этого религиозного движения. Оба его прапрадедушки были в числе тринадцати основателей церкви мормонов-фундаменталистов, а приемный отец ЛеРой Джонсон являлся духовным наставником и руководителем города до того, как этот пост занял дядя Рулон.
В настоящий момент ДеЛой сидит за рулем побитого универсала «Шеви» и едет по грунтовой дороге недалеко от города. Вместе с ним две его жены и восемь из семнадцати детей. ДеЛой притормаживает, останавливает машину и говорит: «Вот на это стоит посмотреть». За кустом у дороги лежит тарелка спутникового ТВ. «Кто-то недавно выкинул, вывез из города и здесь оставил», – добавляет он.
ДеЛой объясняет, что всем фундаменталистам запрещено смотреть ТВ, читать газеты и журналы. Но соблазн есть, и некоторые ему поддаются.
«Любой запрет приводит к тому, что люди начинают хотеть запрещенного, – говорит он. – Люди втихаря едут в Сент-Джордж или Седар-Сити и покупают тарелку. Ставят ее так, чтобы не было видно, и смотрят телевизор все свободное время. Потом во время воскресной проповеди дядя Рулон начинает говорить об ужасах телевидения. Он заявляет, что точно знает, у кого стоит тарелка, и что они подвергают свои бессмертные души серьезной опасности».
«И каждый раз после такой проповеди в пустыне появляются несколько выброшенных тарелок, как эта. Два-три года все живут и не горюют, но потом постепенно начинают снова «обрастать» тарелками. И так до следующей проповеди. Все стараются жить правильно, но ведь мы люди и поэтому слабы».
В Колорадо-Сити телевизоры запрещены, и в этом смысле город похож на Кабул во времена, когда в нем правил талибан. Каждое произнесенное дядей Рулоном слово является законом. Дяде Рулону подчиняется мэр города, все служащие мэрии, преподаватели школы и полиция. Подчиняются ему не только люди, но и животные. Два года назад ротвейлер загрыз ребенка. Дядя Рулон объявил, что больше собакам в городе не место. После этого мужчины собрали всех собак, вывезли в овраг и постреляли.
Считается, что дядя Рулон женат на семидесяти пяти женщинах, от которых у него родились по меньшей мере шестьдесят пять детей. Некоторым из его жен было четырнадцать или пятнадцать лет в то время, когда ему было уже за восемьдесят. В своих проповедях дядя Рулон часто подчеркивает необходимость полного подчинения.
«Самая большая свобода, которая у вас есть, – это подчинение, – говорил он. – Полное послушание является основой полной и идеальной веры».
Как и у большинства других пророков мормонов-фундаменталистов, его проповеди во многом основаны на высказываниях Джозефа Смита и Бригама Янга. Дядя Рулон любит напоминать своим прихожанам предостережение Бригама Янга о том, что совершившему страшный грех гомосексуализма или совокупления с представителем черной расы наказанием будет «смерть на месте».
Многоженство запрещено – как в Аризоне, так и в Юте. Чтобы избежать трений с законом, мужчины официально женятся только на своей первой жене, все последующие жены становятся таковыми в результате проводимой дядей Рулоном церемонии «духовного бракосочетания». Поэтому для государства все эти женщины являются просто одинокими матерями. Такая ситуация дает возможность «выдаивать» из бюджета штатов Аризона и Юта огромные средства на пособия, которые получают матери-одиночки.
Несмотря на то что дядя Рулон и его последователи считают федеральное правительство и правительства отдельных штатов силами Сатаны, которые хотят уничтожить фундаменталистов, Колорадо-Сити, в котором процветает многоженство, получает ежегодно более шести миллионов долларов субсидий.
8
Протестантская секта, официальное название которой «Объединенное сообщество верующих во второе пришествие Христа». Члены секты придерживаются строгих правил, уважают труд, ратуют за равенство полов.
9
Религиозная секта, появившаяся в 1732 году в поселении Эфрата, штат Пенсильвания. Последний член секты умер в 2008 году в возрасте 98 лет. Принципы секты: безбрачие, интенсивный труд, крайне аскетичный образ жизни, многочисленные молитвы.
10
Небольшая секта, находящаяся под сильным влиянием пиетизма, который придает особое значение личному благочестию и ощущению живого общения с Богом.
11
Общее название приверженцев секты, проповедовавшей возвращение к святости и невинности первобытных людей в раю – Адама и Евы. Самой яркой чертой большинства адамитов было требование ходить нагими.