Страница 13 из 15
Далее, следуя механике деятельности Разумной сущности, энергоинформационные импульсы попадают в будхиальное тело и тело Воды. Информацию в будхиальном теле можно разделить на два аспекта. Первый аспект – это ещё один блок Зёрен Духа, касающийся непосредственной практической деятельности человека. Это «закладка» приписывает сферу деятельности, таланты и склонности. Кроме того, в этом перечне находятся такие качества, как стрессоустойчивость, терпение или неусидчивость, способность или неспособность работать в коллективе, ну и, конечно, степень амбициозности. Второй аспект информационной загрузки будхиального центра составляют данные, полученные извне, то есть описывающие объективное состояние обстоятельств и условий, при которых человек либо может реализовать свои таланты или умения, либо не может.
Мистики-эзотерики именуют этот энергоинформационный центр двояко – как центр Причин и как центр творческой самореализации. И то, и другое определения, по сути, верны. Закладки Духа, предписывающие человеку ту или иную деятельность, являются причиной всех его «шевелений», начиная от интересов, проявляемых с самых юных лет, и заканчивая физической смертью или другой формой потери возможностей для самореализации в чём-либо. Информация об обстоятельствах – суть следствие этих причинных действий.
В состав будхиальной моноды входит и корневое тело Воды, важность которого для организма трудно переоценить. Дело в том, что Стихия Воды, благодаря своей способности изолировать любые вибрации, послужила отличным материалом, позволяющим Духам создавать сложнейшие конструкции из других Стихий, с приданием им тех или иных качеств. Кроме, собственно, изоляционных свойств, Вода имеет возможность аккумулировать в себе огромное количество информации. Эта способность воды сейчас признаётся наукой и находит даже кое-какое применение на практике. В нетрадиционных знаниях, это уже давно не секрет, и сказки о живой и мёртвой воде, лишнее тому подтверждение. С учётом того факта, что организм человека по оценкам тех же учёных состоит на восемьдесят процентов именно из этой Стихии, можно говорить о том, что именно в ней и находится вся основная информация обо всех аспектах анатомии и физиологии человеческого и любого другого организма. В духе этого утверждения вполне можно согласиться с мнением учёных, определяющих Воду как основу жизни как таковой.
Следующая монода – козальная. По своему расположению эта монода находится в середине тел самосознания человека. Вследствие этого, информация, содержащаяся в этом энергоинформационном механизме, можно сказать, разделена на два аспекта. Если в Атмане и Будхи информация касается сугубо личности, то в Козале – описывает правила, принятые для обитания в Реальности. Иными словами, козальное тело обладает данными о том, что есть что в этом пространстве, какие действия тут допустимы, а также оценочной шкалой, продиктованной тем же Духом посредством механики атманической и будхиальной монод. Кстати, мистики-эзотерики приписывают этому энергоцентру качество интуиции или безусловного знания о чём-либо. Иными словами, речь идёт о знании-понимании тех вещей, о которых у человека априори нет объективных сведений. Увы, но о таком уровне восприятия Козал может только мечтать. Вся его прозорливость – это Зёрна Духа. И наличие этого качества является лишним подтверждением того, что самосознание человека формируется позже и на базе этих Световых Блоков, в противном случае человек бы точно знал, что именно он чувствует, воспринимая волну, приходящую обязательно из глубин сознания. Вследствие своего месторасположения Козал уже получает информацию извне, но, опять же, из чакры, находящейся в толще эфирного тела, и из двух расположенных далее к периферии тонкоматериальных тел. Козальный центр имеет непосредственное отношение к практической деятельности. Восприятие этой моноды и её деятельность осуществляется в точном соответствии с Конусами Восприятия и Действия, описанными нами ранее.
Следующая астральная монода так же содержит в себе информационные закладки Духа и данные об окружающем пространстве, находящихся в нём явлений и протекающих процессах. В принципе, отличить Духовую информацию от полученной непосредственно человеком можно легко. Всё, чему у человека нет объяснений – принадлежит Духу. В этот список, помимо талантов, склонностей и качеств характера, упомянутых в описании предыдущих монод, входит и обширный перечень того, что именно человеку нравится, а что нет, со всеми возможными градациями и вариациями. Это те самые чувства, вкусы, темперамент и степень погружённости в тот или иной аспект жизнедеятельности, то есть расстановка личностных приоритетов.
В связи с тем, что Астрал находится ещё ближе к периферии самосознания, он ещё более сопряжён с объективной реальностью. Чувства и прочие составляющие этой моноды играют огромную роль в оценке человеком себя, своего положения в обществе и внешних условий. Эти факторы и определяют возможности получения хоть какого-то удовлетворения от жизни или являются причинами всех разочарований. По большому счёту, астральная монода является единственным оценочным механизмом, к которому у человека есть хоть какой-то доступ. Всё, что было описано выше, самосознание воспринимает как должное и неоспоримое. Близость Астрала к периферии означает, что в нём находится ещё больший объём данных извне, что позволяет человеку хоть как-то говорить о своих чувствах вкусах и жизненных приоритетах. Однако сбрасывать со счетов Блоки Света, заложенные в астральную моноду Духом и Шаблонами, категорически не стоит. Мы уже упоминали о том, что астральное тело – банк боли любого сорта: и, физической, и эмоциональной. С помощью этой механики человек остаётся управляемым. Иными словами, в астральной моноде есть всё: и кнут, и пряник в виде возможности получения удовлетворения.
В последней по очереди моноде – ментальной, прямых закладок Духа нет, но есть масса их следствий, определяющих интеллектуальные возможности человека, его память и вероятность реализации всевозможных шансов. В общем же, вся информация, собираемая в ментальное тело – заслуга самого человека, а то, каким образом она туда попадает и как классифицируется, – ответственность механики, на которую обычный человек повлиять не в состоянии. Говоря образно, человек снимает дом из нескольких комнат, но ему позволено обитать только в одной из них, что, однако, не освобождает его от ответственности за состояние всего вверенного ему жилища. В отличие от информации, содержащейся в других тонкоматериальных телах, о данных в Ментале человек может подробно рассказать, конечно, если память позволит ему это сделать. Именно эти данные, собираемые человеком всю жизнь, наука ошибочно принимает за сознание и даже выдвигает умопомрачительную гипотезу о возможной оцифровке человеческого сознания. Грубо говоря, ментальное тело в какой-то мере можно сравнить с «флешкой» огромной информационной ёмкости, и данные, поступающие и хранящиеся на этом носителе, можно ухитриться перевести в двоичный код и заархивировать. Благодаря этой схожести любители научной фантастики и строят невероятнейшие предположения, что сознание человека можно оцифровать и поместить в глобальную сеть. Безусловно, записать с помощью двоичного кода можно всё что угодно, и подробнейшая биография индивида не исключение. Печалька в том, что описание явления – это не само явление. В ментальном теле находится множество данных оперативной и глубинной памяти о произошедших событиях и полученных знаниях, но в нём нет самого главного, того, что делает Разум самим собой. И дело даже не в «вечном двигателе» изначальных вибраций в Статике Ядра, дело в том, что восприятие Разумной сущности имеет критический характер. Свет сущности хоть и реагирует на все внешние раздражители, согласно Механике взаимодействия с Тьмой, но он допускает в себя лишь то, что соответствует по тем или иным характеристикам уже имеющимся внутри Блокам знаний. К тому же одной из важнейших характеристик Разумной сущности является её автономность. Оцифрованное же «сознание» будет полностью зависеть не только от внешних приборов (видеокамер, микрофонов, газоанализаторов и т.д.), но и от наличия электричества в сети или в батарейке.