Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 10 из 12



Ты – мой любимый… кот.

Споры белого и черного

И снова на страницах нашей книги появляются белый и черный ангел. Белый возмущенно не может понять, где в этой главе говориться о семейных ценностях. А черному надоели эти сопли насчет бережного отношения к равнодушным эгоистичным мужьям. А между ними вы – женщина, которой хочется любви, тепла, понимания и капельку ласки…

– Стало скучно с мужем? Найди способ обновить отношения! Он однообразен в постели? Возбуждай его красивым бельем, излучай феромоны, он ведь велся на них пять лет назад! Он предпочитает общению с вами просмотр телевизора? Стань интересней! Все в твоих руках! – говорит белый ангел.

– Не смешите мои копыта! – возражает черный. – Не стоит тратить время на человека, который не стремится провести его с тобой! В крайнем случае, разберись, почему эта сука, не хочет проводить время с тобой! – говорит черный.

Вы в растерянности. Вы не знаете, кого слушать. Вы вопрошаете белого ангела:

– Ты думаешь, я – шлюха?

– Нет, – печально говорит он, – ты просто ищешь любовь в себе и себя в любви. Это больно. Это невероятно сложный путь. Он далеко не всем по силам. Иногда лучше от него отказаться и прожить тихую, спокойную, размеренную жизнь безо всяких сумбурностей.

Вы недовольны ответом и бросаетесь к черному:

– Ты думаешь, я – шлюха?

– Да, – прямодушно говорит он, – но, заметь, никто не сказал, что это – плохо. Да, собственно, что такое плохо? Или хорошо? Нет на свете ни плохо, ни хорошо, есть горько и сладко, грустно и радостно, запор и понос, осень и зима. Что лучше?

– А как же мораль? – робко начинаете вы.

– Мораль? Что это такое? – кипятится черный ангел. – Мораль – это не охотиться в лесу, если запрещено? Или – особая форма общественного сознания и вида общественных отношений, один из способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм? Или то, что держит общество на плаву? Или то, что держит общество в оковах? А, может быть, мораль это просто зазнайство человека перед природой? Или занудство предыдущих поколений? Или истина вчерашнего разлива? О, нет! Я знаю, мораль – это такие строчки в конце басни…

– А как же порядочные женщины? – недоумеваете вы. – Они будут меня презирать!

– Кто? Те, кого никогда не хотели мужчины? Те, кто исходятся желчью от зависти к шлюхам? Они – порядочные?

– Нет, те, которые выходя замуж, готовят мужу обед, стирают его рубашки, рожают детей и живут счастьем своей семьи.

– Женщины, чье либидо спит или не родилось? Мне просто жаль их. К тому же, разве ты не живешь счастьем своей семьи, или не вышла замуж, или не родила ребенка?

– Я не знаю, что делать! Я разрываюсь между долгом, честью и своими желаниями, – в слезах бормочете вы.

– Перестань хныкать! Будь матерью! – говорит белый ангел.

– Разве она плохая мать? – возмущается черный.

– Будь женой! – давит белый.



– Разве она плохая хозяйка? – горячиться черный?

– Будь верной мужу! – выдает основной аргумент белый ангел. – Ты же полюбила его, выбрала среди других!

– Верной мужу? Чушь! Нужно быть верной себе. Если верность себе включает верность мужу, тогда дерзай. А если нет… Помнишь, как у Пастернака:

– Не верю! – словно Станиславский кричит белый ангел, махая крылами.

– Детство, – скептически замечает черный.

– Какое, к черту, детство? – кипятиться белый. – Это только в семнадцать лет трахаться без презика – проявление взрослости. А потом понимаешь, что секс, как, впрочем, и все другое, начинается с головы. И все эти ментальные переживания – очень по-взрослому, а вот сразу трахаться без презика – детство. А вот семейные ценности, дружба, верность, доверие, крепость брачных уз – это по-взрослому. Это и есть настоящая жизнь, то к чему стремиться каждый человек, каждая женщина в особенности, все дочери Евы. Будь Евой!

– Лажа. Будь Лилит, – вставляет последнее слово черный ангел.

Ева или Лилит?

Ученые говорят, что все представительницы слабого пола делятся на два психологических типа – матерей и любовниц. У этой теории есть психо-историко-медицинское обоснование.

Открытие в данной области принадлежит американским ученым Института популяционной генетики штата Канзас. Профессор молекулярной популяционной генетики Джорж Тренгтон говорит:

– Мы хотели выяснить, каким образом гены переходят по материнской линии от поколения к поколению, чтобы отследить генетических предков. При помощи мощнейших компьютеров вычислили и проанализировали митохондриальный ген. Этот ген практически не изменился за время эволюции человека, переходя всякий раз от матери к дочери. Проработав тысячи митохондриальных ДНК, мы свели количество родовых линий всех женщин к двум материнским кланам. Это значит, что у человечества было две праматери. Наше исследование подтверждает то, о чем умалчивает Библия: у Адама была не одна, а две жены – Ева и Лилит.

В древних книгах Каббалы сохранилась история о том, что Бог, сотворив из глины Адама, сделал ему из того же «теста» жену и назвал ее Лилит. У первых людей сразу же начались распри по поводу того, кто в семье гегемон. Споры не утихали даже на супружеском ложе:

– Я не стану лежать под тобой, – возмущалась очаровательная Лилит.

– Я буду только сверху, – настаивал Адам. – Ты – не что иное, как одна из многих тварей, созданных мне в помощь.

– Ах, ты засранец! – негодовала женщина. – Мы оба созданы богом из глины, следовательно – равны. Я не стану покоряться тебе, мужлан! В конце концов Лилит ушла от своего деспотичного мужа. В наказание за неподчинение Бог проклял ее и вычеркнул даже упоминание о ней из Библии. Проклятая красавица Лилит стала демоном ночи. Она приходила к мужчинам во сне, соблазняла их, овладевала и высасывала из них все силы. – По преданию, получив из ребра вторую жену – послушную Еву, Адам днем блаженствовал, окруженный ее заботой, а ночью тосковал по страстной сексапильной Лилит.

Ученые полагают, что женские психотипы Евы и Лилит даже на генетическом уровне кардинально разнятся во всем, что касается семейных ценностей, отношения к мужчинам и сексу. Для дамы с генным кодом Евы характерны внутренние директивы на поиск мужа, создание домашнего очага, воспроизводство и воспитание потомства. А для женщины-Лилит главное в жизни – независимость и самореализация. Любовь Евы гармонично и плавно переходит от страстной влюбленности к спокойной привязанности. Для Евы путь к сердцу мужчины лежит через его желудок, постиранные рубашки и занавески в цветочек на кухне. Лилит знает куда более короткие пути. Примерно шестнадцать – двадцать сантиметров. Путь к сердцу мужчины для Лилит лежит через его член. Именно там она ищет сердце, ум и душу мужчины.

– Когда он тверд, он мягок. Когда он мягок, он тверд, – уверена Лилит. Ее чувства кончаются там, где начинается привычка, рутина, быт.

– Любить – значит жалеть и заботиться, – такова оснавная установка женщины с мировоззрением Евы.

– Любить – сходить с ума, предаваться страстям, ревновать, капризничать, стервенеть, кружить голову, напоминать об упущенных возможностях и сниться ему каждую ночь, – декларирует Лилит. Она никогда не любит того, кого жалеет, и тем более не жалеет того, кого любит.

Ева не станет неосмотрительно заводить себе роман на стороне и никогда не подаст на развод, потому что ей стало скучно в постели с мужем. Секс – не ее конек, не ее фишка и далеко не самый главный интерес в жизни. Ева больше практик, чем романтик. Она может быть мечтательна и инфантильна, но всегда скоординирована на стабильность, традиции, консерватизм. Разрушать свои и чужие семьи, следуя зову души и плоти, – карма Лилит.