Страница 3 из 27
Бог – вот первое и последнее благо нашей души!
Что это значит, что никакая земная вещь, ни честь, ни богатство, ни таланты, ни знания не удовлетворяют нашему сердцу? Что значит, что мы среди земного счастия скучаем и чувствуем пустоту души нашей? Это выразительный голос сердца, говорящий: «Человек, не ищи удовлетворительных благ на земле, в сей юдоли суеты и тления: твое блаженство в едином Боге! К Нему обращай все твои желания, в Нем ищи постоянного наслаждения и успокоения».
Иаков, архиеп. Нижегородский
Отчего скучают иные? Оттого, что не напали на предмет, который занимал бы их всесторонне и не насыщал вполне. Такой предмет один: Бог и судьбы правды Его. Отдайте Ему свой труд, время и внимание, и вам некогда будет скучать; напротив, будете как в раю, потому что с радостию богомыслия и славословия ничто не может сравниться. Испытав это, святые отцы все время посвящали на то; на том же основании и святая Церковь заповедала многократно в день собираться на молитву.
Свт. Феофан Затворник
Нет ничего более великого, как человек с Богом, и нет ничего более ничтожного, как человек без Бога.
Ты – уголь, человек! Бог – пламень твой и свет.
Истинная и совершенная радость бывает только у тех людей, в которых Бог обитает.
Кто имеет в себе Бога, тот все имеет, хотя бы и всего в свете лишился.
Иером. Адриан Югский
С Богом жить и в несчастий есть счастие.
С Богом быть – на всяком месте дом и отечество есть; без Бога же – и дом и отечество есть ссылка и плен.
Свт. Тихон Задонский
С Богом в бедах и страданиях и в самом аде – добро (хорошо): без Бога – и самый рай и небо есть ничто.
Он же
С Господом – везде рай; без Него – всюду ад и безотрадное крушение духа.
С Богом быть – и во аде рай, без Бога быть – и в небе мучение.
Свт. Тихон Задонский
«О вы, рассказывающие мне об утехах рая, – говорил один философ, – не рая ищу я, но Того, Кто создал рай».
О. Николь
Ищи Бога, но не ищи, где обитает Он.
Лева Сисой
Ищи Того везде, Который везде есть.
Бог везде: Он и на высоте небес, и в глубине нашей души.
Вознеситесь на самую дальнюю высоту, убегите в самые отдаленные места, снизойдите в самые глубокие недра земли, сокройтесь в самом непроницаемом мраке – везде вы будете пред очами Бога. Камо пойду от Духа Твоего? И от лица Твоего камо бежу? (Пс. 138, 7).
Бог есть круг, коего средоточие везде, а окружие нигде.
Свт. Филарет Московский
Бог все наполняет и вне всего существует.
Прп. Иоанн Дамаскии
Во всяком месте находится Бог, но ни в одном не заключается.
Свт. Кирилл Иерусалимский
Бог весь везде, весь во всем, равно в великом и малом, и весь выше всего.
Прп. Иоанн Дамаскии
До Бога ни низко, ни высоко, ни близко, ни далеко, потому что Он вездесущ и потому ближе к тебе, нежели твоя душа к твоему телу; только умей найти эту близость верою и молитвою. Близ Господь… всем призывающим Его во истине (Нс. 144,18).
Свт. Филарет Московский
Бог всегда близок к человеку по Своему вездесущию, а человек не всегда близок к Богу по своей ограниченности, невниманию, рассеянности.
Он же
О, душе моя! Бог всегда с тобою, а ты живешь, как бы Он был весьма далек от тебя.
От нас зависит быть далеко от Бога, а Он всегда находится близко.
Быть близко или далеко от Бога зависит от самого человека, потому что Бог везде.
Свт. Иоанн Златоуст
Если к человеку доброму не может быть близок тот, кто отличается от него своими нравами (см.: Прем. 2, 15), то тем более к Богу.
Он же
Бог приближается к нам, когда мы к Нему приближаемся. Аще кто… отверзет двери — говорит Он, – вниду к нему (Откр. 3, 20).
Филарет, архиеп. Черниговский
Для того, чтобы с нами был Бог, надобно, чтобы мы были с Ним.
Свт. Филарет Московский
Будь всегда с Богом, если хочешь, чтобы Бог был с тобою.
Ищи Бога мыслию на небесах, любовию в сердце, благоговением в храме, везде ищи Его – делами, для Него предприемлемыми и совершаемыми.
Свт. Филарет Московский
Ищи Того везде, Который везде есть, и, оставивши все, Его Единого ищи и – непременно найдешь.
Свт. Тихон Задонский
Бог везде присутствует, а ты предстоишь пред взором Его.
Надобно быть твердо убежденным, что очи Господа, бесконечно светлейшие солнца, смотрят неуклонно на сынов человеческих, и ничто не утаивается от них, ни мысль, ни мечта, ни сердечное какое бы то ни было ощущение.
От всевидящего ока Божия не укроются не только явные, или видимые людьми, но и тайные дела наши, и не только дела, но и самые помышления наши (см.: Откр. 2, 23; Евр. 4, 12).
Свт. Филарет Московский
Представьте себе самую темную ночь, самый черный мрамор и самого черного муравья. Бог в такую беззвездную ночь, на таком мраморе не только видит этого муравья, но и слышит топот ног его.
Арабский мудрец
Во всяком деле, которое делаешь, содержи в уме, что Бог видит всякий помысл твой, и никогда не согрешишь.
Прп. Исаия Отшельник
Если будешь всегда помнить, что Бог есть Зритель всего того, что ты ни делаешь душою и телом, то ни в каком деле не погрешишь.
Авва Евагрий Понтийский
Если ты стыдишься подобных тебе грешников, чтобы не увидели тебя грешащим, сколько более ты должен страшиться Бога, Который совершенно зрит сокровенные тайны сердца твоего?
Прп. Исаия Отшельник
Если хочешь все дела твои хорошо делать, то представляй себе, что Бог на тебя смотрит.
Если в присутствии царя мы не позволим себе никакой небрежности, а тем более неприличия, но стараемся, чтобы всякое наше слово, всякое движение было ему благоугодно, то тем более представляющий себя в присутствии Божием не позволит себе никакого греха, поревнует о святом деле, благоугодном Богу.
Свт. Филарет Московский
Как легко человеку назвать по имени предметы существующие, так Богу легко было привести в бытие несуществующее.
Для Бога легче возжечь новое солнце на небе, нежели нам с тобою засветить свечу.
Свт. Иннокентий Херсонский
Для Бога ничего нет невозможного, кроме того, чего Он не хочет.
Чего Бог хочет, то может, но не всего хочет, что может.
Тертуллиан