Карманное богословие

ПОСТРИЖЕНИЕ — торжественная церемония, во время которой пятнадцатилетний мальчишка или пятнадцатилетняя девочка дают богу обет быть всю свою жизнь бесполезными обществу и до гроба упорствовать в решении мучить себя.

ПОТОП — отеческое воздействие, оказанное на человечество божественным провидением, которое, не предвидя в свое время злобы человеческой, раскаялось в том, что сотворило людей такими дурными, и, чтобы исправить их, решило их утопить. Как известно, это имело очень хорошие последствия.

ПОХОРОНЫ — обряд, которому священнослужители своими воплями придают большую или меньшую мрачность в зависимости от большей или меньшей оплаты за свой труд.

ПОЧЕСТИ. Церковь божия презирает мирские почести. Ее служители совершенно равнодушны к ним. Епископы имеют явно выраженное отвращение к титулам, знакам отличия, выездам; они терпеть не могут, чтобы их называли преосвященством.

ПОЩЕЧИНА. Если тебя ударят по одной щеке, ты должен скорей подставить другую. Вот вернейший способ заслужить допущение в рай и удаление из полка, в котором служишь.

ПРАВЕДНИКИ — это те из христиан, которые пользуются исключительной привилегией быть угодными богу. Земля принадлежит им по праву, и они могут завладеть ею, если сила на их стороне.

ПРАЗДНИКИ — дни, мудро предназначенные церковью для праздности, лучше, чем что-либо другое, питающей набожность. Во время праздников ремесленник не может — это было бы грехом! — зарабатывать свой хлеб; но ему предоставляется право напиваться в монастырских погребах, если у него есть для этого средства. Этим он принесет большую пользу своей душе, еще большую — монастырской кассе. Но лучше всего, если он будет сидеть дома и ловить мух.

ПРАЗДНОСТЬ — это мать всех пороков. Если бы на свете не было духовенства, народы недостаточно трудились бы и превратились бы в дармоедов. Монахи и священники посвящают свою жизнь праздности лишь для того, чтобы уменьшить число пороков у мирян, которые благодаря этому принуждены работать не только на себя, но и на содержание огромной армии служащих богу бездельников.

ПРЕДАНИЕ — слова Иисуса Христа, собранные просвещенными лицами, которые передали их без всяких изменений нынешним христианам. Предание, таким образом, сохранилось чудом: простые смертные при передаче виденного или слышанного ими обыкновенно кое-что прибавляют, кое-что убавляют, но апостолы этим не грешили, и наши священники — люди слишком честные, чтобы искажать предание.

ПРЕДВИДЕНИЕ — свойство божества, дающее ему удовольствие заранее знать все глупости, которые сделает человек. Но предотвратить эти глупости оно не хочет и не может.

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ. Всеблагой и всепредвидящий бог извечно установил, что из его тварей одни будут спасены, а другие — подавляющее большинство — будут преданы вечному проклятию. Если вы ничего не понимаете в этом удивительном решении, поговорите с вашим духовником; если он янсенист, он, чтобы рассеять все ваши сомнения, скажет вам, что предопределение произвольно и не считается с заслугами; если он молинист, он вам скажет прямо противоположное. Но и тот и другой заявят вам, что это тайна, которая должна быть для вас непонятной.

ПРЕДСМЕРТНОЕ ПРИЧАЩЕНИЕ. Когда христианин собирается в великий и последний путь, церковь, как добрая мать, дает ему немного провизии на дорогу. Боясь, как бы душа его не умерла в пути от голода, она снабжает его облаткой — пища довольно легкая, но много ли нужно странствующей душе?

ПРЕСНЫЙ ХЛЕБ. Очень много лет тому назад в церкви возник важный спор о том, предпочитает ли бог превращаться в кислый хлеб или в пресный, без дрожжей. Этот великий вопрос долго разделял надвое весь мир, пока наконец не был счастливо разрешен: ныне одна часть христиан употребляет кислый хлеб, а другая — пресный, без дрожжей.

ПРЕСТУПЛЕНИЕ. Религия называет преступлением не те поступки, которые наносят вред обществу, а те, которые вредят духовенству. Величайшее из преступлений — это отсутствие веры, т. е. недоверие к духовенству, стремление проанализировать мнения. Преступно также обворовать ризницу, проявить презрение к священным предметам. Все эти преступления караются огнем — на этом или на том свете.

ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ. Католики полагают, что бог с готовностью превращается в кусок хлеба по первому же приглашению их священника; ловким движением руки последний убирает хлеб и кладет на его место бога. Это самый поразительный фокус из всех, изобретенных доселе духовенством. См. Реальное присутствие.

ПРИВИДЕНИЯ. Люди с головой на плечах не верят в них, но всякий хороший христианин обязан в них верить. Святой дух в Ветхом завете признал их, поэтому было бы ересью в наше время не верить в них. К тому же привидения нагоняют страх, а все, что нагоняет страх, выгодно церкви.

ПРИЗВАНИЕ — внутренний глас божий, который понуждает пятнадцатилетнего подростка затвориться в стенах монастыря, чтобы иметь удовольствие проскучать всю жизнь. Призвание к пастырской деятельности есть святое желание получить бенефиции и другие доходы, внушаемое самим богом младшим членам несостоятельных семей или же тем, которые ощущают непреодолимую склонность ничего не делать для блага общества.

ПРИНОШЕНИИ. Владыка Вселенной ни в чем не нуждается: чистый дух должен быть скромным в яствах и довольствоваться духовными приношениями. Но ввиду того что его священники не являются чистыми духами, бог требует, чтобы подношения им были достаточно питательными. Бог осыпает землю своими благодеяниями лишь для того, чтобы люди имели возможность приносить дары духовенству; он очень недвусмысленно высказался об этом во Второзаконии.

ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ — власть, которая имеет право силой принуждать к повиновению. У церкви нет такого права; она предоставляет его государям при условии, чтобы они пользовались им всякий раз, когда этого потребует духовенство.

ПРИРОДА — чудесное творение мудрого, всемогущего и совершенного бога. Но она испорчена. Бог допустил ее до этого состояния, чтобы иметь чем забавляться и на что гневаться, так как он нуждается в развлечениях. К тому же если бы в этом сооружении не надо было бы то и дело приводить что-нибудь в порядок, богословам и ему самому нечего было бы делать.

ПРИСТРАСТИЕ. В области религии оно дает возможность здраво судить о вещах. Несомненно, что пристрастие к своим собственным верованиям или к тем, которые внушены духовником, не может быть необоснованным.

ПРИТЧИ — замысловатый способ выражения, которым божество часто пользуется в писании, остерегаясь слишком понятно говорить друзьям, которых оно хочет просветить.

ПРИХОДСКИЙ СВЯЩЕННИК. Его обязанность состоит в том, чтобы упражнять деревенских неучей в латыни и богословии, сбивать их с толку и при этом вымогать у них десятину.

ПРИЧАСТИЕ — духовный обед, на котором подают довольно легкое мясо, пригодное для питания христианских душ, но неудобоваримое для тех, кто слаб в вере.

ПРИЧИСЛЕНИЕ К ЛИКУ СВЯТЫХ — торжественный акт, которым первосвященник, получающий достоверные сообщения с того света, объявляет всему миру, что такой-то монах, которого он вовсе не знал, наслаждается вечным блаженством и принимает поздравления по Этому поводу.

ПРОБАБИЛИЗМ. Если вас потянет совершить какой-нибудь грех, попытайтесь узнать у того или другого иезуита, нельзя ли совершить его, не греша. Опираясь на такой авторитет, ваша совесть может быть спокойна.

ПРОВИДЕНИЕ. Этим словом обозначают бдительную заботливость божества о нуждах своего духовенства. Под крылом провидения священники могут быть спокойны. Они могут даже сидеть сложа руки — провидение оденет, накормит и устроит их. В каком бы положении ни была остальная часть человечества, священники благодаря провидению ни в чем не нуждаются.

ПРОПОВЕДНИКИ — священные ораторы, которым народы платят за то, что они без конца и на всякие лады твердят им о вещах, в которых ничего нельзя понять, но которые — они надеются — станут понятными от частых повторений. Проповедь — вещь очень полезная: в ртом не может быть никакого сомнения. Как известно, сам бог обратился с проповедью к Адаму и Еве, но не успели они ее дослушать, как уже сделали глупость.