Страница 9 из 34
Редко кому сейчас удаётся дожить там до возраста 100 тамошних лет, но и это соответствует лишь одному дню жизни людей нашей цивилизации.
- Невероятно!- воскликнул Академик.- Мы тоже обычно живём не больше 100 наших лет, почему я и заинтересовался поиском Секрета Вечной Жизни, послав во все уголки Мироздания для этого космические корабли, потому что приближаюсь я к этой дате, являясь самым старшим жителем нашей цивилизации.
Но наши 100 лет жизни наших тел, это сколько получается ихних лет?
- Учитывая то, что в нашем году 12 месяцев все имеют 30 дней,- ответил Михаиликус,- то получается, что наши 100 лет жизни - это их более, чем три с половиной миллиона лет на этой планете "Земля".
- Невероятно!- воскликнул снова Академик,- Но как тогда удалось цивилизации с такой короткой жизнью их телесных оболочек вечных разумных душ постичь Секрет Вечной Жизни!?
- Ну, потому что сразу мыслящий человек там начинает думать о том, что ему скоро уже и уходить из земного материального мира, и обращается он сознанием своим к Творцу в поиске разумного смысла жизни разумных людей.
Как и Вы, уважаемый Академик, начали его искать, когда увидели перспективы ухода из временного бренного материального мира.
Хотя, первые люди разумные цивилизации этой Земли, Адам с Евой, и их ближайшие потомки жили намного дольше сегодняшних жителей Земли, иногда около 1000 земных лет.
- Всё-равно, это чепуха,- возразил Академикус,- это всего лишь 10 наших дней.
Ну, хватит, Михаиликус, ходить вокруг да около, рассказывай уже об этих пророках, через которых люди этой планеты узнали от Творца Секрет Вечной жизни.
Так это этот Адам с Евой, прародители человечества, сохранили веру в Творца и передали её своим потомкам?
- Они имели веру в Творца, в Единого Бога,- согласился Михаиликус,- как и такие праведные их потомки, как Енох и Ной чтили Единого Бога, но потом спасительная для души вера в Единого Бога, Творца, была людьми утрачена.
Человечество погрузилось во мрак многобожия, когда, вместо того, чтобы поклоняться Единому Богу, Творцу, люди начали поклоняться множеству бесов, которых они называли "богами", это многобожием бесовским называется.
С поклонением бесам людьми, вместо поклонения единому Богу, Творцу, был утрачен Божий Закон Добра и Правды.
По закону Добра Творца- в любови к единому Богу, Творцу, и ко всем, без исключения разумным людям, как к своим родным братьям и сёстрам в Едином Боге.
И по Закону Правды Творца - по-совести - стараться со всеми людьми поступать так, как человек хочет, чтобы поступали с ним.
То есть - не обманывать никого, не считать себя лучше никого, потому что один Творец лишь - Справедливый судья всех Своих разумных детей, и земных людей в материальном, бренном мире, и детей Своих в Своем Вечном счастливом Мире на Небе.
И лишь Один Творец, Создатель, знает, кто из людей лучше, а кто хуже, и на сколько.
Ещё, жить по-совести - это всем прощать и жалеть страдание любого другого человека.
Поэтому, в поклонении бесам, в этом многобожии бесовском жизнь людей и превратилась на этой планете Земля в сплошные кровавые войны друг с другом, в убийства друг друга за материальные ресурсы и территории, за власть одних людей над другими, где совести не было места, как и правде и справедливости Творца в жизни людей.
Но вот в народе, который помнил ещё о прародителях человечества Адама и Еве, начала возрождаться вера в Творца, в Единого Бога через пророка Араама.
Который услышал Творца в своём сердце, в своей совести, то, что Авраам станет родоначальником народа, в котором возродится вера в Единого Бога, в Творца.
Поэтому, Творец избрал Авраама для того, чтобы тот заповедал сынам своим и всему дому своему после себя ходить путём Единого Бога, Господа Неба и земли, творя правду и правосудие, живя по Божьему Закону Творца.
После долгих скитаний по степям и пустыням тамошней Палестины потомки Авраама из-за сильного голода переселились в тамошний Египет, где жили больше 400-х ихних лет.
- Ну, это всего лишь четыре дня наши,- заметил Академик.
- Да, уважаемый Академик,- продолжил Михаиликус.- Потомки Авраама, по заповедям Авраама, поклонялись единому Богу, Творцу, Господу Неба и земли, которого называли ещё Иеговой, под этим именем Творец явился Аврааму.
Но вот жизни народа Авраама в Египте спокойной пришёл конец, когда тамошний правитель Египта превратил их в рабочую силу по строительству нового своего города.
Этот период для народа Авраама был сплошным кошмаром, от которого Творец спас этот народ через Своего пророка Моисея.
Моисей был человеком с обострённым чувством справедливости Творца.
И хоть воспитан Моисей был дочерью самого правителя этого самого Египта, но когда увидел Моисей то, что надзиратель жестоко избивает представителя его народа Авраама на стройке, то просто убил Моисей надзирателя жестокого, почему и вынужден был покинуть Моисей те места и скрыться в тамошней Синайской пустыне.
Представитель его народа Авраама, живущий возле горы ихней Синай, приютил Моисея, и женил на своей дочери.
Много лет ихних, смехотворно коротких для нас, Моисей пас стада на склонах тамошних Хоребских гор, и именно там и совершилось его таинственное превращение в пророка Творца, веры в Единого Бога.
Когда из недр куста терновника, это у них так вид растительности называется, охваченного невидимым неопаляющим огнём, Моисей услышал голос Творца, призывающий его стать на служение пророком Единого Бога.
Смущённый и испуганный, Моисей попытался уклониться от выполнения столь серьёзной миссии на этой планете, но Творец властно приказал ему, чтобы Моисей шёл, как вестник Творца, к своему угнетённому народу Авраама, и избавил его от рабства.
Чтобы Моисей привел сынов Авраама сюда, к этой святой горе, и Творец, который велел называть Себя Иеговой, как и Аврааму, даст верующему в Него народу во владении страну с плодородной почвой, с материальным полным благополучием...
- Михаиликус,- перебил его Академик,- давай рассказывай мне по-сути,- без этих мелких подробностей.
- Ну, если коротко и по-сути,- ответил Микаиликус,- то, с помощью Творца, Единого Бога, Господа Неба и земли, этот пророк Моисей освободил народ Авраама из египетского плена.
Но постоянно народ Моисея роптал на пророка, да и долгая, по их меркам, жизнь среди многобожников, поклоняющихся бесам, которых язычники называли "богами", тоже дала о себе знать.
Постоянно народ Авраама уклонялся от веры в Единого Бога, повторю, смел роптать и на пророка Творца Моисея, да и на Самого Творца за трудности жизни в пустыне.