Страница 24 из 34
- По Древнему Священному Писанию на Земле, которое у народа Авраама называется Торой, а у Христиан Ветхом Заветом, таким днём является седьмой, последний день недели,- ответил Михаиликус.
Поэтому, всё зависит от того, какой день в своей неделе в жизни материального мира люди договорились считать первым.
Поэтому, на Земле у народа Авраама седьмым днём недели, который люди посвящают вере в Творца, в Единого Бога, принято этим днем считать Субботу, у Христиан - Воскресенье, когда Спасителя, Сына Творца, Его Прямое Слово людям, Творец воскресил на третий день после смерти на кресте.
У Мусульман, верующих в Творца через пророка веры в Единого Бога Мухаммеда, таким днём Пятница является.
Все эти три религии веры в Единого Бога, помнящие то, что прародителями человечества были Адам и Ева, правы, по-своему, считая первый и седьмой дни недели, по-разному, посвящая Творцу один день в неделе свободе от суеты мирской, временной, и мыслям и стремлению сердца к вере в Творца и в Его Вечный счастливый мир.
- Значит наш завтрашний седьмой день недели, выходной от мирских дел, будем называть Воскресеньем,- решил Академик.- До пророка веры в Творца Мухаммеда в твоих видиосъёмках на планете пророков Земли я ещё не дошёл.
Да, Михаиликус, выступи завтра через телемост во всех Храмах поклонения Творцу в выходной день, и объясни народу нашей цивилизации всё это, как и то, как надо жить по словам Спасителя Мироздания Иисуса Христа, чтобы и получать исцеления по молитвам к Творцу, да и ити по пути спасения наших вечных разумных душ в Вечный счастливый Мир Творца.
- Уважаемый Академик,- предложил Михаиликус,- если Вашему сердцу понравилось то, что я сейчас сказал от Творца, то прокрутите эти фрагменты моей речи в видеозаписи для Храмов, Вы, всё равно, ведь, записываете наш этот разговор на камеры.
- Точно, Михаиликус, не сообразил, - согласился Академик,- так и сделаю, да и тебе в выходной день надо уделить время семье, чем завтра планируешь заняться?
- Схожу с утра с семьёй в Храм поклонения Творцу, Единому Богу в нашем населённом пункте, послушаю то, как работники Храма молитвы к Творцу, данные людям Спасителем Иисусом Христом, читают людям.
- Да, да, сходи, Михаиликус, посмотри, правильно ли служители Храмов всё делают, если надо перед молитвами Творцу двумя Спасителя Мироздания, которые людям Иисус Христос лично дал, включить ещё какие-то другие молитвы пророков Земли веры в Творца, то и в Храме своего населённого пункта скажи служителям то, какие им молитвы к Творцу ещё читать людям надо.
И мне утром после выходного дня поклонения Творцу скажешь, запиши и принеси, а я разошлю приказы во все Храмы наши делать это.
Ты будешь у нас, всё-таки, главным священником веры в Творца.
- Уважаемый Академик,- возразил Михаиликус, - я уже говорил Вам о том, что не желаю я быть главным священником в нашей цивилизации.
О том, что главным священником веры в Творца является сам Творец, Его голос в нашем сердце, в нашей совести.
А для тех людей, кто перестал слышать Творца в своем сердце, поддавшись искушениям сатаны жадностью, гордынею, бессовестным властолюбием, чтобы сказать таким людям то, что они перестали слышать в своём сердце, есть один Учитель и священник - Иисус Христос, Сын Творца и Прямое Его Слово для людей Мироздания материального.
А также Слова Творца через других пророков веры в Творца, сущность которых - Любовь к Творцу, к единому Богу и ко всем разумным людям, Его детям, как к себе.
И жизнь по Правде Творца - стараться поступать с другими людьми так, как каждый человек разумный хочет, чтобы поступали с ним.
Повторю, что это: никому не делать и не желать зла, не обманывать, на считать себя лучше других людей, не присваивать так право Судить о всех, которое лишь Творец имеет, прощать всех, жалеть любое страдание другого человека, и помогать людям в беде, чем человек может.
Если не может реально один человек помочь другому в беде, то хоть жалеть в сердце должен страдание другого человека верующий в Творца человек.
Милосердие, Любовь Божья, материальна, и даже милосердные мысли наши помогают страдающим людям невидимо.
- Да, Михаиликус,- согласился Академик,- я помню, повторю, по видеозаписям, что, по словам Иисуса Христа в этом "Закон и пророки".
И не думай только, Михаиликус, что я тебя ругаю за то, что лишь четверть терапевтических больных исцеляется сейчас по твоим молитвам и молитвами других наших священников к Творцу, - сказал Академик.
Причина мне понятна, проблема не в вас, в священниках веры в Творца, раз вы именем Бога бесов из одержимых ими людей можете изгонять, то есть имеете от Творца свидетельство крепости своей веры в Него и то, что стараетесь сами жить по Его Закону Добра и Правды.
Проблема, оказывается, - в самих больных людях, что или веры у них нет для исцеления болезней от Творца.
Или не каятся они искренне в своих грехах перед Творцом, не особенно-то имеют желание дальше жить по-совести, никому не желая зла и никого не обманывая даже в мыслях.
Или сами не прощают других людей, поэтому и Творец им не прощает и их грехов тоже, всё по-честному.
Хотя, и так экономия средств на медицину у нас хорошая получилась тем, что всех больных психической болезнью с раздвоением личности, с расщеплением сознания и с приступами потери сознания можно лечить верой в Творца.
Да и четверть, пока, терапевтических больных излечиваются от болезней, по вашим, священников веры в Творца и в Его Вечный счастливый мир молитвам.
Для начала, тоже неплохо весьма.
Да, Михаиликус, довольны ли священники наши в наших больницах своим новым жалованием для санитаров?
- Конечно же довольны,- улыбнулся Михаиликус.- Благодаря Вам, уважаемый Академик, тому, что Вы отдали всё своё личное богатство на повышение зарплаты самым низкооплачиваемым работникам нашей цивилизации, теперь зарплата у них, да и у меня с ними, очень хорошая, вполне достаточная для нормальной жизни нас и наших семей, не намного меньше, чем зарплата врачей, отчего многие врачи, правда, начали, возмущаться, по этому поводу.
- У них и так хорошие зарплаты были,- ответил Академик,- а то, что не желают многие врачи материальной медицины в Творца верить, то и у меня не было желания им их зарплату, и так высокую, повышать из нового фонда.
Пусть скажут спасибо и за то, что я им не сделал зарплату ниже, чем у санитаров за их неверие в Творца и в Его Вечный счастливый мир.
Но Вы, священники и санитары, не только мне говорите спасибо за то, что у вас всех теперь нормальные зарплаты стали, позволяющие вам и вашим семьям теперь не терпеть нужду в самом необходимом для материальной жизни, но и нашим министрам тоже.
Они взяли с меня пример, и находясь, как и я, на полном гособеспечении, пожертвовали для этого дела бОльшую часть своих излишков, их накопившиеся прошлые большие зарплаты, которые и им тоже особо тратить не на что было, как и мне.