Страница 12 из 20
26 апреля – день мученицы Фомаиды Египетской. Считается, что молитва, обращённая к этой угоднице, помогает избавиться от блудной страсти. В народе – Артамон и Фомаида.
В 2008 году – Великая суббота. В Великую субботу делали куличи, творожные пасхи (пасхальный сыр), пекли пироги. Перед пасхальной заутреней вспоминали о погребении Иисуса Христа. И, самое главное, – ожидали «праздник праздников и торжество торжеств» – Светлое Христово Воскресенье – Святую Пасху.
27 апреля – Мартын Лисогон. Считалось, что в Мартынов день лисы меняют старые норы на новые, а ворон купает детей и отпускает в отдел. Да только ныне воронята выкупаны ещё двадцать четвёртого апреля, в Великий чистый четверг. А сегодня – Пасха – «Праздник праздников и торжество торжеств» – Светлое Христово Воскресенье. Этот древний еврейский праздник был посвящен исходу израильтян из Египта и освобождению от египетского владычества, а так как Иисус Христос был распят перед еврейской Пасхой, то это название сохранилось и за величайшим христианским праздником Его Воскресения. До 325 года христиане праздновали свою Пасху вместе с еврейской. В 325 году на Никейском Соборе было установлено праздновать Пасху «в тот воскресный день, который от весеннего равноденствия будет первый после полнолуния». Если же полнолуние выпадало на субботу или воскресенье, то праздновали Пасху в следующее воскресенье. Таким образом, христианская Пасха может приходиться на время с 4 апреля по 8 мая. В зависимости от времени Пасхи вычисляются даты других переходящих праздников: Масленица (Прощеное воскресенье) за 7 недель до Пасхи, Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) за неделю до Пасхи, Вознесение – сороковой день после Пасхи (четверг). Троица – через 7 недель после Пасхи.
Православная церковь соблюдает ещё одно строгое правило: Пасха у православных ни при каких условиях не должна совпадать с иудейской, об этом есть специальное решение Вселенских Соборов. Иудейская Пасха вычисляется по лунному календарю, поэтому иногда совпадает с христианскими, но православная традиция такое совпадение запрещает.
Ранним утром, в первый день Пасхи, крестьяне выходили смотреть на «игру» солнца, чтобы на этом основать свои предсказания будущего урожая. На Пасху небо ясное и солнце играет – к хорошему урожаю и красному лету. На Святой дождь – добрая рожь. На Святой гром – к урожаю. Если на второй день Пасхи будет ясная погода – лето будет дождливое, если пасмурная – лето будет сухое.
День Аристарха, Пуда и Трофима, 28 апреля – праздник пчеловодов. На Святого Пуда доставай пчёл из-под спуда, – приговаривали они, вынося на Божий свет ульи. Мёд на Древней Руси называли божественным напитком, а молоко – божьей росой, ни то, ни другое нельзя было продавать. Мёд и молоко отдавались даром.
Старики наблюдали в этот день как уходят с земли, из оврагов последние пласты снега, подмечая: если снег шершав – к урожаю, если гладок – к недороду. Смотрели и на разливы рек: «Разлив большой – урожай хороший».
В Японии 28 апреля отмечают День Зелени. Это государственный праздник, в который люди выходят на улицу, чтобы посадить деревья.
29 апреля поминают православные мучениц Агапию, Ирину, Хионию. В народе – Ирина Разрой берега, Рассадница. Полая вода подмывает берега.
Крутит полая вода. Завораживает взгляд. Вроде течёт себе, и течёт, а какая силища! Давит на берег. Вроде незаметно напирает, да настойчиво. По песчинке, по пылинке, крупичке снимает с речного откоса. Кружит мутным зеркалом, нажимает на берег. Стоишь так завороженный, смотришь на перевивы речной струи, вдруг …
У-у-х! Осел берег, чуть ли не под самыми ногами. Хлестнуло по воде ветвями кустов, мелькнули выбеленные дождями да морозами стебли травы осоки и снова пусто и тихо на воде.
Снова кружит медное зеркало водополья, нажимает на берег.
Снова гуляет по речной глади солнце босыми пятками, гладит тонкими пальцами тугие извивы водоворотов под берегом.
Так же умиротворяюще воркочет о чём-то река, да нет уже ей веры.
Оторвёшь взгляд, глянешь вниз по течению и увидишь как, уносясь, на самой стремнине, блестят влажные корни куста, возле которого стоял только что.
На Вятке, если Арина-рассадница случалась в солнечный день, высаживали в землю рассаду капусты. Кстати, при посадке капусты тоже не обходились без магических примет и ритуалов. Так, нельзя сажать на Русальей неделе, иначе капуста будет растрёпанной, как русалка. Когда рассада капусты будет посажена, нужно, чтобы мужчина разделся и три раза нагим обежал вокруг посадки. Сажать, впрочем, тоже должен мужчина, так как капуста женского рода-племени. Сажая первую рассаду, нужно взяться за голову обеими руками, чтобы будущие кочаны были велики, круглы и крепки, как голова. При посадке капустной рассады нельзя смеяться, потому что капустные листья станут морщиниться и не будут гладкими. Та капуста будет белой, которая посажена в пору вечернюю, когда Луна уже знатка на небе. Когда на капусте появятся червяки, к ней нужно привести старшего ребенка, который должен взять первого попавшегося капустного червяка, обернуть его листком, который этот червяк глодал, перекусить пополам и выбросить. Благодаря этому уничтожатся не только наличные капустные червяки, но и предупредится появление новых.
30 апреля – ещё один пчеловодческий день – день преподоброго Зосимы, игумена Соловецкого. В народе – Зосима Соловецкий. Зосима Пчельник, пчеловодов заступник. Рой роится – Зосима веселится. Сказывают в народе, будто угодники Соловецкие Зосим да Савватий по велению Божию принесли на Русь из дальних неведомых стран матку пчелиную в набалдашнике страннического посоха, положив тем начало пчеловодства. Да как такому поверить, когда доподлинно известно, что пчёлы в Русской земле роились задолго не только до рождения Христа, но и до того, как стала она прозываться Русскою. Цитирую из «Поэтических воззрений славян на природу» Александра Николаевича Афанасьева: «В глубокой древности наши предки, будучи язычниками, оказывали почтение пчёлам и думали, что их хранят невидимо добрые духи. И теперь простой народ называет пчёл пташками Божьими. По народному верованию, кого ужалит пчела – тот грешный человек; убить пчелу – грех; а воровство пчеловых колод почитается святотатством».
Вынутые из омшаников ульи расставляли на пасеках именно в этот день. Накрывали посреди пасеки чистой скатертью стол, ставили хлеб, соль, черепок с углями, плошку с богоявленской водой и зажигали оставшуюся от пасхальной заутрени свечу. Потом, помолясь Зосиме и Савватию, со словами: «Попаси Зосим Соловецкий пчёлок стаями, роями, густыми медами», обходили вокруг пасеки с зажжённой свечой, кропили ульи освящённой водою.
Примечали хлеборобы, – на какой хлеб пошла пчела, тот на зерно и будет хорош. Если пчёлы садятся на вишнёвый цвет, вишни уродятся, если нет – вишен не будет. Мало убыли в пчёлах (по выставке из омшаника) – к урожаю гречи.
Завершая рассказ о народных праздниках и приметах апреля, добавим, что цветок – символ этого месяца – душистый горошек, а камень – бриллиант, символизирующий стихию живой апрельской воды. Кстати, в «Громнике», старинной русской назидательной книге, есть любопытное предупреждение: если ещё в апреле прогремит гром, то это недобрый знак, тогда ожидай «злые недуги», но для правителей преждевременный гром на пользу: «будет веселье и радость царствующим».
Травень-листопук
Говорят на Руси: пришёл бы май, а тепло будет. Оно и верно. В мае лес зеленью одевается, цветы распускаются. Потому зовут этот месяц травнем и цветнем. А какая же зелень без тепла! Всё выше под купол небесного терема забирается ясное Ярило-солнце, всё дольше бродит там, обводя землю чистыми очами. Тянется белый день, будто резиновый, а ночь тёмная сжимается. Всё короче она и короче. Всё ближе подбираются друг к другу родные Ярилины сестры: Заря Вечерняя – Вечерница и Заря Утренняя – Денница.
Щедро светило наше, во все стороны, не глядя, – бери кто хочет и сколько сможет – рассылает горячую живительную благодать. Пользуйтесь все! Да и в самом-то деле, когда сам здоров, силён, богат и счастлив, отчего не поделиться. От того-то каждый майский день как подарок, – буйный взрыв, фантасмагория чувств. Бывает, конечно, что и май отдарит припоздалыми отзимками. Да майский мороз не выдавит слёз. Чуть проглянет солнце, – и опять тепло и уютно. Коли пришёл май – и под кустом рай!