Страница 23 из 25
Внутри этой сословной группы на ряд гильдий делилось купечество.
И наконец, сельские обыватели. Они состояли из крестьян и поселян, казаков, а также жителей окраин, не вошедших в высшие сословия[231]. В ряде случаев историки выделяют казаков в отдельное военно-крестьянское сословие, и это намерение понятно, однако законы самого конца XIX века таких различий не делали и специального внимания казачеству не уделяли. Казаки в Своде законов 1899 года перечислены наравне и вместе с другими селянами, колонистами, башкирами, хизанами, вогулами и прочими[232].
* * *
Сословная система в нашей стране приобрела оформленные черты в период царствования Петра I и окончательно сложилась при Екатерине II. Полностью отменена она была лишь с революцией 1917 года.
Реформой Петра I все «служилые люди» были объединены, на польский манер, единым понятием «шляхетство». С 1754 года шляхетство стали называть благородным. Манифест 1762 года употреблял уже термин «дворянство» и, как главное в государстве сословие, именовал его «российским благородным дворянством»[233].
Благородного дворянина, согласно петровским установлениям, отличала от «подлого» человека его воинская служба: «ради службы благородно и от подлости отлично». Служба в гвардейских полках для дворян была обязательной, начиналась с 15 лет в звании рядового. На дворян, кроме того, была возложена обязанность учиться – дома или за границей – таким предметам, как цифирь, геометрия, навигацкая наука и другие. Не прошедшим обучение детям дворянским царь запрещал жениться.
Одновременно дворянское сословие было открыто Петром I снизу. Табель о рангах предусматривал, по мере продвижения по службе, присвоение личного дворянства военным в чине от обер-офицера и чиновникам от 9-го класса, или коллежского асессора. Потомственное дворянство приобреталось по достижении на службе чина действительного статского советника или полковника.
«Жалованная грамота дворянству» Петра III (от 18 февраля 1762 года) отменила обязательную пожизненную службу для дворянства, так как нет уже «той необходимости в принуждении к службе, какая до сего времени потребна была»[234].
Новый пересмотр обязанностей дворян был осуществлен Екатериной II. По мнению императрицы, указ Петра III «в некоторых пунктах еще более стесняет ту свободу, нежели общая отечества польза и государственная служба теперь требовать могут, при переменившемся государственном положении и воспитании благородного юношества»[235]. В итоге 21 апреля 1785 года была утверждена «Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства», завершившая формирование высшего российского сословия. Грамота освобождала дворянство от обязательной государственной службы, налогов и давала многие права и преимущества[236].
Так, для дворян вводился отдельный дворянский суд: «Да не судится благородной, окроме своими равными». Дворяне, однако, были фактически неподсудны. Для утверждения приговора по уголовному преступлению требовалось лишить дворянина дворянского звания (что уже само по себе было непросто) и утвердить приговор в Сенате и лично у императора: «Дело благороднаго, впадшаго в уголовное преступление… да не вершится без внесения в Сенат и конфирмации императорскаго величества».
В соответствии с грамотой Екатерины II дворяне были освобождены от податей, повинностей, телесных наказаний. Они получали права покупать деревни, «оптом продавать деревенское производство», владеть крепостными и продавать их, открывать заводы и фабрики и продавать их и т. д. (причем устанавливалось приоритетное право дворянина на любую покупку).
Дворянин имел право на «фамильное имение, поместье, вотчину» (но только для потомственных дворян), которое находилось в полной его собственности: разрешалось его продавать, дарить, завещать, отдавать в приданое и т. д.
Принадлежность к благородному сословию давала, кроме того, право на герб, мундир, езду в экипажах, запряженных четверкой коней, одевание лакеев в особые ливреи и т. п.
Духовенство превратилось в сословие также с реформой Петра I. В 1721 году был утвержден составленный по поручению Петра «Духовный регламент», который высшей церковной властью объявлял императора, управление церковью возлагал на Святейший Синод под контролем государственного обер-прокурора. С этого момента в церкви исчезал пост патриарха, церковь стала государственным институтом и управлялась государственной властью, как и любое другое сословие[237].
С XVIII века духовенство стало замкнутым и наследуемым. Теоретически у каждого был шанс получить духовное образование и войти в привилегированное сословие, но для представителей податных сословий это было сопряжено с необходимостью получать «увольнительную» от своего сословия и разрешение от епархии, которое выдавалось только в случае недостачи лиц духовного звания в какой-либо местности. На практике такой «дефицит» возникал крайне редко. Место настоятеля церковного прихода наследовалось – передавалось сыну или зятю. Здесь существовала своя очередь, получить приход можно было, например, выгодно женившись на дочери священника. Духовенство с чисто бюрократической основательностью эту лазейку тщательно контролировало, была создана специальная структура, которая вела списки перспективных невест и давала женихам полезные советы.
Из прав духовенства можно упомянуть освобождение от податей, военной службы. Дома священников были свободны от военных постоев. Представители сословия были подсудны суду духовного ведомства, общий суд рассматривал только дела священнослужителей, обвиняемых в особо тяжких преступлениях, и лишь в присутствии представителей церкви.
С другой стороны, духовенству было запрещено заниматься торговлей, промыслами, обслуживанием откупов и подрядов, производством спиртных напитков. Черное духовенство не могло иметь собственности, должно было прекратить при постриге в монахи отношения с родней и детьми, если таковые имелись.
Духовное сословие было открыто «вниз»: отставных священников записывали в крестьяне. Такая практика существовала до Екатерины II.
Дети белого духовенства наследовали сословную принадлежность родителей, но были обязаны учиться в духовном училище. В противном случае им также предоставлялся выбор: записаться в одно из податных сословий – купцов, мещан или крестьян. Учитывая, что для записи в мещане или купцы требовалось разрешение гильдии или городского магистрата, наиболее вероятной перспективой было оказаться в крестьянах. Также периодически на «лишних» детей священников, не получивших сана, устраивали охоты и записывали в солдаты.
В XIX веке дети духовенства были одним из основных источников пополнения «сословия» разночинцев.
Купеческое сословие, формально самостоятельное, было выделено из мещанского сословия и пользовалось всеми преимуществами, дарованными мещанам, однако со своими нюансами. Первоначально купечество состояло из двух гильдий, а с 1742 года – из трех. Распределение по гильдиям было окончательно оформлено «Грамотой на права и выгоды городам Российской Империи», оно происходило по сумме капитала. Так, к первой гильдии причислялись купцы с капиталом более 10 000 руб., ко второй – от 1 000 до 10 000 руб., к третьей – от 500 до 1 000 руб. Имевших капитал менее 500 руб. записывали в мещане.
В 1807 году был изменен размер требуемых для зачисления в гильдии капиталов – до соответственно 50 000 руб., 20 000 руб. и 8 000 руб. В 1863 году количество гильдий было сокращено до двух.
Купечество было освобождено от подушной подати, телесных наказаний и рекрутчины. Купцы имели право свободного передвижения, пользовалось хозяйственными привилегиями. Гильдейское купечество до 1898 года имело преимущественное право на занятие предпринимательством.
231
Там же.
232
Там же.
233
Дворянство // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Электронная версия. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/34721 (дата обращения 16.09.16 г.).
234
Жалованные грамоты // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Электронная версия. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/40375/%D0%96%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5 (дата обращения 16.09.16).
235
Там же.
236
Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства. 21 апреля 1785 г. Электронная версия. URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/dv_gram.htm (дата обращения 16.09.16).
237
Духовенство // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Электронная версия. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/129259 (дата обращения 16.09.16).