Страница 9 из 10
Не следует также вести разговоры о божественных и духовных вещах в неподходящей для этого обстановке. Надо стремиться к тому, чтобы имя Господне, как неугасимая лампада, непрестанно теплилось в нашей душе, в мыслях, сердце и не касалось нашего языка без значительного и торжественного повода.
О том, почему нельзя упоминать имя Божие всуе, рассказывает одна поучительная история. Золотых дел мастер, работая в своей мастерской, непрестанно употреблял имя Божие всуе – или как клятву, или как присказку. Паломник, проходивший мимо, услышал эти слова и был крайне возмущен. Он громко позвал мастера по имени, чтобы тот вышел на улицу, а сам спрятался. Выйдя, мастер обнаружил, что никого нет. Удивившись, он вернулся в мастерскую и продолжил работу. Через некоторое время странник вновь позвал мастера, а когда тот вышел, сделал вид, что не звал его. Сильно разгневанный мастер крикнул: «Искушаешь ли ты меня, странник, или шутишь, когда у меня столько работы? Ты зовешь меня, а потом делаешь вид, что не звал». И странник ему миролюбиво ответил: «Воистину, у Бога значительно больше работы, чем у тебя, ты же все время поминаешь имя Его всуе, а на меня обижаешься за то, что я тебя отвлек. Кто имеет больше оснований сердиться – Бог или ты, золотых дел мастер?» И мастеру стало стыдно. Вернулся он в свою мастерскую и с тех пор держал язык за зубами.
Кто всуе Бога призывает, тот всуе век свой проживает. Кто божится, на того нельзя положиться.
Паломник – путешествующий по святым местам с целью помолиться и получить духовную помощь. Благоговейно – означает действие, которое совершается с любовью, почитанием, с пониманием святости того или иного предмета или действия.
Заповедь четвертая. Помни день субботний, чтобы проводить его свято; шесть дней работай и совершай в них все дела твои, а день седьмой – день покоя да будет посвящен Господу Богу твоему.
Прихожане в церкви
Ты уже знаешь, что в течение шести дней творил Господь мир, а в седьмой почил от Своих дел. Четвертая заповедь учит нас, что для Бога в нашей жизни должно быть выделено время, которое мы посвящаем только Ему. Заповедь напоминает: шесть дней – работай, заботься обо всем, что нужно для земной жизни. Седьмой же день следует посвятить Господу: молитве, чтению Священного Писания и духовных книг, стараться делать как можно больше добрых дел, помогать ближним. Очень важно быть в воскресный день в храме. Ибо сказал Господь: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них».
Заповедь пятая. Почитай отца своего и мать свою, чтобы тебе хорошо было и чтобы продлились дни твои на земле.
Действительно, нужно любить и уважать своих родителей, слушаться их добрых советов, быть благодарным за то добро, которое они для нас сделали. Долг почитания родителей означает заботу о них в болезни и старости, а также любую другую необходимую помощь родителям, родственникам и старшим. Заповедь требует уважения к наставникам, учителям, духовным отцам. За это Господь обещает продлить нашу земную жизнь, чему есть немало ярких примеров. Да и родители на более долгое время останутся с нами, если мы живем с ними в мире и согласии, не сокращая их дни своими дурными поступками.
Многодетная семья
Почтение к родителям – это и любовь к памяти предков, забота о родной земле и достоянии, которое нам передали предшествующие поколения.
Пятая заповедь учит нас также всегда отдавать дань уважения старости. Неправильно почитать только своих отца и мать, а других не замечать. Надо уважать всех пожилых людей, жалеть их в немощи и болезни и по возможности помогать им. Понимать их трудности.
Почему же исполнение такой доброй заповеди оказывается для многих таким тяжким делом? Как невнимательны, как непослушны и жестоки бывают дети по отношению к родителям и старшим, как часто своим непониманием и равнодушием обижают их! Расценивают родительскую любовь как непременный долг отцов и матерей по отношению к ним, а вот о необходимости своей собственной любви к родителям склонны забывать. Вот и потребовалась заповедь Господня о необходимости этой любви. Как жаль, что многие слишком поздно понимают эту истину – когда родителей уже нет рядом! Но даже с кончиной родителей благодарные дети должны молиться об усопших, ухаживать за их могилами, творить милостыню и не совершать таких поступков, которые могли бы омрачить память отца и матери.
Почитай отца да Бога – будет тебе повсюду дорога.
Живы родители – почитай, умерли – поминай.
Заповедь шестая. Не убивай.
Преступление против жизни – это преступление и против Того, Кто является ее Источником, то есть против Самого Бога. Жизнь есть драгоценнейшее достояние Божие. Не по своей воле мы пришли в этот мир и никого сюда не привели, так же и уйдем отсюда, когда это угодно будет Богу. Это значит, что мы не имеем права убивать ни себя, ни других.
Шестая заповедь повелевает нам жить в мире и согласии со всеми. Необузданный гнев, оскорбление ближнего, придирки и вражда – это также преступление против жизни человека. Надо учиться понимать и жалеть каждого человека. Помнить, что он тоже образ Божий и также призван Богом к радости и счастью.
Жил молодой человек. Он был очень гневливым. Однажды отец сказал ему, чтобы, когда он не сдержит гнева, забивал в забор длинный гвоздь. Сначала сын вбивал в забор до десятка гвоздей в день. Потом все меньше и меньше, и, наконец, настал день, когда он не вбил в забор ни одного гвоздя.
Тогда отец дал другое задание. Когда молодой человек сможет сдержать гнев, то за каждую победу над собой он может выдирать по одному гвоздю. И вот настал день, когда в заборе не осталось ни одного гвоздя. Сын, довольный собою, сказал отцу: «Посмотри, я победил гнев!»
Гнев побежден. Для отца это дороже, чем забор, дырявый от гвоздей. «Но смотри, – промолвил отец, – сказанное в гневе может быть острей железных гвоздей. И как забор уже не станет новым, так и в сердце людей шрамы от грубых презрительных слов, словно от гвоздей, остаются навеки».
Когда гнев впереди, ум – позади.
Начало гнева – безумство, а конец его – раскаяние.
Заповедь седьмая. Не прелюбодействуй.
Эта заповедь означает – не предавай любовь, не изменяй в любви. В любви к человеку, к родителям, к Родине. Этой заповедью Господь запрещает мужу и жене нарушать взаимную верность. Крепкая и дружная семья – путь к земному счастью и возможный путь ко Спасению. Семья – это дарованная Богом радость общения между супругами, родителями и детьми. Человеку легче переносить невзгоды, когда рядом есть любящие и близкие люди. В семье человек учится любить.
Венчание в церкви
Тем, кто не состоит в браке, заповедь повелевает сохранять чистоту мыслей, желаний и поступков. Не следует поддерживать нескромные разговоры и шутки, сквернословить, задерживать свое внимание на недостойных изображениях. Можно сказать, что эта заповедь – о твоей ответственности перед будущей семьей и будущими детьми.