Страница 7 из 10
Понятие добродетели
Добродетель – это доброе качество человека, внутреннее расположение сердца к добру. Добродетели помогают человеку исполнять заповеди Божии и любить ближнего своего. Какие это добрые качества? Доброта, милосердие, честность, ответственность, мужество, правдолюбие, вера, надежда, любовь к Богу и людям, терпение, кротость, смирение, скромность, умеренность во всем, благодарность. Бывает, что добрые качества даны человеку от рождения, а бывает, что их приходится в себе воспитывать. Добрые качества воспитываются посредством добрых дел. Отличить доброе от злого и помогают заповеди, данные человеку Богом.
Христианские добродетели часто называют евангельскими добродетелями, поскольку они изложены в Евангелии. Все христианские добродетели заключены в исполнении двух наиглавнейших заповедей – любви к Богу и любви к ближнему. Христианские добродетели бесконечно превосходят известные человечеству моральные принципы.
Дела милосердия
Развить их в себе можно только с помощью Божией, при усиленном личном труде. Добродетели являются основой духовного совершенства человека.
Учись доброму – худое на ум не пойдет.
Как ни живи, только Бога не гневи.
Добра желаешь, добро и делай!
Добрый разум наживешь не разом.
Десять заповедей Закона Божия
Заповеди Божии – это духовные законы нашего мира, которые даны Господом по любви к людям для их счастья. И на земле, и в вечности. Когда человек отказывается от выполнения заповедей, душа начинает томиться. Постепенно человек отходит от Бога, что приводит его к духовной, а часто и к физической гибели. Поэтому заповеди надо знать и ежедневно сверять по ним свои мысли, слова и поступки.
Если мы нарушаем заповеди, то должны принести Господу искреннее раскаяние и молить Его о прощении. Надо учиться видеть свои грехи и большие, и маленькие; просить у Господа помощи в их исправлении и стараться не нарушать Божии Заповеди.
Заповедь первая. Я Господь Бог твой; да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
Заповедь вторая. Не делай себе идола и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах под землею: не поклоняйся и не служи им.
Заповедь третья. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
Заповедь четвертая. Помни день субботний, чтобы проводить его свято; шесть дней работай и совершай в них все дела твои, а день седьмой – день покоя, да будет посвящен Господу Богу твоему.
Заповедь пятая. Почитай отца своего и мать свою, чтобы тебе хорошо было и чтобы продлились дни твои на земле.
Заповедь шестая. Не убивай.
Заповедь седьмая. Не прелюбодействуй.
Заповедь восьмая. Не кради.
Заповедь девятая. Не произноси на другого ложного свидетельства.
Заповедь десятая. Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, и вообще ничего, что принадлежит ближнему твоему.
Десять заповедей Закона Божия размещены были на двух скрижалях. Они содержали два вида заповедей: по отношению к Богу и по отношению к ближнему.
Пророк Моисей со скрижалями Завета
Поскольку Бог есть любовь и человек создан для соучастия в этой любви, для духовной радости и блаженства, в которых пребывает Сам Творец, то суть заповедей и заключается в предписании любви к Богу и к ближнему.
Указывая на эти два вида любви, Господь Иисус Христос на вопрос, какая заповедь в законе является самой главной, сказал: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
Заповедь любви к Богу
Заповедь любить Бога нам дана прежде всего потому что Он – наш Творец, Промыслитель и Спаситель, «Им мы живем, и движемся, и существуем».
Ни при каких жизненных ситуациях Господь нас не оставляет, от нас не отворачивается. Мы для Него – любимые дети, самое дорогое создание. Бог всегда и везде с нами, только нужно к Нему обратиться, воззвать всей душой. Бог не отворачивается от нас даже за грехи наши, мы сами, как каменной стеной, закрываемся от Него черным облаком своей греховности. Когда же человек понимает неправильность своей жизни и взывает ко Творцу, Бог сразу принимает его в Свои объятия – как блудного сына из евангельской притчи. Только бы покаяние было искренним, только бы призыв к Господу не был вызван корыстными целями.
Один человек считал, что Бог не помогает ему и даже препятствует ему в жизни. Однажды Господь не выдержал и послал к этому человеку Ангела. Ангел явился к нему во сне и сказал:
– Ты постоянно ропщешь на Бога, и вот Господь хочет поговорить с тобой. Пойдем со мной.
И они вместе вознеслись на Небеса.
Ангел привел человека к Иисусу. Христос был рад и спросил:
– Ты ли говоришь о том, что Я не помогаю тебе, препятствую тебе в твоей жизни?
– Да, я, Господи, – отвечал человек Христу.
– Ну что же, пойдем Я тебе кое-что покажу.
Христос подвел человека к книге, открыл ее. В книге был изображен путь этого человека на протяжении всей жизни. Путь состоял из следов.
– Видишь ли ты эти следы? – спросил Иисус.
– Да, – отвечал человек.
– Знаешь ли ты, кому они принадлежат?
– Наверное, мне, Господи.
– Да, это твои следы. А видишь ли ты, что рядом с твоими следами идут еще одни. Как ты думаешь, кому они принадлежат?
– Я не знаю.
– Они принадлежат Мне. На всем пути твоей жизни Я сопровождал тебя и пытался уберечь от всякой опасности.
– Но вот же, Господи, – вознегодовал человек, – смотри, кое-где следы Твои прерываются, и я продолжаю идти один. И это именно в те моменты, когда я, как никогда, нуждался в Твоей помощи.
– О человек, ты не прав. Это не Мои следы прерываются, а твои. Всякий раз, когда тебе было особенно трудно, Я нес тебя на Своих руках, чтобы ты справился с невзгодами.
Тогда человек осознал свою ошибку и раскаялся пред Господом.
Вспоминай и ты эту притчу всякий раз, когда тебе будет трудно и ты случайно позволишь предположить, что Бог оставил тебя. Нет! Он всегда с тобой! И когда тебе особенно тяжело идти, Он всякий раз будет брать тебя к Себе на руки и проносить через все невзгоды.
Какой главный вывод для себя ты можешь сделать из этой притчи?
Скрижали – доска (или камень) с написанным на ней священным текстом.
Притча – иносказательный рассказ с поучением. Господь Иисус Христос часто говорил притчами, обращаясь к народу и к ученикам Своим. Эти притчи называются евангельскими.
Роптать – выражать недовольство происходящими событиями, не доверять Промыслу Божьему о своей судьбе.
Заповедь любви к ближнему
После заповеди любви к Богу следует заповедь о любви к ближнему. Она служит выражением нашей преданности Творцу. Кто не любит своего ближнего, тот и Бога не любит. Святой апостол Иоанн Богослов разъясняет: Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо нелюбящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
В любви к Богу и ближним обнаруживается и истинная любовь к самим себе. Потому что истинна я любовь к самому себе прежде всего выражается в заботе о своей душе, о своей вечной жизни, в созидании себя по образу и подобию Божию. Поступая так, мы становимся, с помощью Создателя, гражданами грядущего Царства Небесного, которым только и принадлежит будущее.