На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении

Сей Нафанаил, он же – Бар Толмея,У нас известен как Варфоломей(По отчеству его мы называем –Таким остался в памяти людей).Жил Нафанаил в Кане Галилейской,Знал и любил Филиппа-рыбака.Но на людей общины НазарейскойВсегда смотрел немного свысока.«Ты говоришь, Филипп, что Он – МессияИли, по меньшей мере, хоть пророк?Тогда, мой друг, хочу тебя спросить я:Что может дать ничтожный городок?»Филипп сказал Учителя словами:«Не спорь, мой друг, пойди и посмотри!»(А мы, как реагировали б с вами,Наверно, возмутились бы внутри?)

1.3.6 «…вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.» Ин 1:47

Такой ответ всего лишь означалУверенность Филиппа в правоте,Стремление, чтоб друг его узналТого, Кто жил в безгрешной чистоте.«Пойди и посмотри, мой друг, Того,Кто трепетом священным наполняетВсех, только лишь увидевших Его,Кто тайны сердца сразу раскрывает.Его услышать – значит полюбитьИ полностью всего себя доверить,Всю жизнь свою Ему лишь посвятить –Всегда во всём, не сомневаясь, верить.»И стоило Иисусу лишь заметитьИдущего к Нему Варфоломея,Как тут же не преминул Он отметить,Что сей совсем лукавства не имеет.И Нафанаил, поражённый сим,Спросил Его: «Как знаешь Ты меня,Пока ещё со мной не говорилИ не провёл со мною даже дня?»И сразу же последовал ответ,Рассеявший сомнения его.(Ну как же мог сказать он слово «нет»,Не зная об Иисусе ничего!)

1.3.7 «Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты – Сын Божий! Ты – Царь Израилев!» Ин 1:49

«Когда ты под смоковницей молилсяИ прежде, чем Филипп позвал тебя,И думал, что один там находился,С тобою рядом был незримо Я.»Вмиг поражённый, сколь всё точно схоже,И устыдившись собственных сомнений,Вскричал он: «Равви, явно, Ты – Сын Божий…Ты – Царь Израилев!» – и рухнул на колени.Чем объяснить внезапность перемены,Во мнении, столь резкой у того,Чья искренность не подлежит сомненьюИ тем важнее вследствие сего?Бывают в жизни редкие моменты,Как правило, в часы ночных молений,Когда греховной жизни аргументыНе вызывают тягостных волнений.Забыв тогда о вечной суете,От плотского избавясь понемногу,Душа стремится к горней чистотеИ, наконец, ты ощущаешь Бога!Какое чудо происходит в нас,Меняющее жизни быстротечность,Когда оно сжимает вечность в час,А краткий миг растягивает в вечность?На крыльях упованья и молитвыВзлетаешь будто в высоту небес,Откуда видишь жизнь как поле битвы,Над коим после смерти ты воскрес.Ты видишь жизнь прошедшую своюТакой, как она есть с той высоты:Добро, что сделал в ней, и низость всю –Увидишь то, что знаешь только ты.Так видеть нас другому человекуВозможности наш ум не допускает.Лишь Господу возможно, Кто от векуБуквально всё о нас с рожденья знает.Тот довод, что Иисус проникнуть смогВ столь сокровенный мир души его,Как видно, Нафанаилу помогПризнать в Иисусе Бога Самого.Впоследствии сбылось обетованье,И Нафанаил наблюдал подчасБесспорный знак Небесного признанья:Как с Ним общались Ангелы не раз.Прошёл свой путь земной светло и простоТот, в ком лукавства не было совсем,Храня средь бурь, как заповедный остров:«Господь познал его, задолго перед тем».

1.3.8 «На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там…» Ин 2:1

И вот настал день выхода домой.Недолги сборы. Вышли утром рано.Они ещё увидятся с тобой,Священная долина Иордана!Они ещё не раз придут сюдаИ пропоют в честь Господа: «Осанна!», –Но больше не увидят никогдаВеликого пророка Иоанна.От Иордана путь до Назарета –Сто пятьдесят, по меньшей мере, вёрст.Пешком в три дня преодолеть путь этотПод жарким солнцем тягостно пришлось.Но точно знаем мы (от Иоанна),Что в третий день, на свадебном обряде,Родной Варфоломею город КанаМог их увидеть в праздничном наряде.И знаем, что Иисуса Матерь тоже,Присутствуя на этом торжестве,С невестою (иль с женихом, быть может),Была в довольно близком к ним родстве.Не знаем мы, сколь долго длился пир.Известно лишь: в разгаре торжестваНе потревожить чтоб гостей других,К Христу укромно Матерь подошла.И отозвавши в сторону Его,Не сомневаясь, что права Она,Ему сказала только лишь всего:«Иисус, у них уж больше нет вина!» –«Не знаю, Жено, как нам быть с тобой?»(Для знамений ещё не вышел срок).Но Мать-то знала: Сын Её роднойНе может быть, чтоб людям не помог.Кто слышал об обычаях Востока,Наверняка запомнил точно он,(Пусть даже не вдавался в них глубоко)Как там гостеприимства чтут закон.Мать, зная Сына, верила, что ОнНеловкости хозяев не допуститИ выход верный будет Им найдён,Коль скоро Свою силу в дело пустит.И потому, служителей позвав,Сказала им, что есть на то причина,Чтоб, никаких вопросов не задав,Исполнили все приказанья СынаШесть каменных заметив водоносов,Он приказал наполнить их водой.Не задавая никаких вопросов,Они приказ исполнили такой.А после, зачерпнув из водоносов,Снесли тому, кто пиром распоряжался.И тот, им долгих не чиня расспросов,Заметил, что вина уже заждался.Вином наполнив чашу, принесённымНапитком, был приятно поражёнИ голосом, невольно удивлённым,Хозяину заметил только он:«Обычно, своё лучшее виноГостям к столу вначале подают(Как захмелеют, после всё равно,Уже не замечают то, что пьют).Я не могу сказать, что то вино,Которое вначале подавали –Невкусное, и всё-таки оноСравненье с этим выдержит едва ли?»Вот так впервые чудо сотворилИисус почти в семейном окруженьи.Учеников признанье заслужилИ всех родных – любовь и уваженье.