Страница 6 из 18
Не могу не привести (и уже, наверное, не в первый раз) итоги исследования Г. Тамарина. Психолог провёл среди тысячи израильских школьников опрос, в ходе которого им было предложено оценить с моральной точки зрения действия Иисуса Навина по предложенному тексту [Нав 6:15..23]. В итоге устроенный не без помощи Бога-Отца Иеговы этим национальным еврейским «героем» геноцид собственного народа оправдали 66 % опрошенных детей, полную неправоту действий садиста отметили 26 % респондентов.
Но когда имя «Иисус Навин» исследователь заменил в том же библейском текстовом фрагменте на мифическое «генерал Лин», а «Израиль» на «китайское царство 3000 лет назад», результат оказался прямо противоположным (разумеется, в иной группе респондентов).
Упрекая кого-либо в двойных стандартах, нужно бы и бревно в своём глазу видеть. Но как выделить откровенные фэнтези в исторических документах, и, лишь как частный случай: как отделить потоки вздорных фрагментов в опусах иностранцев о России от реалий эпохи? А для чего мною было предложено использовать кросс-анализ и Матрицу продуктивных сравнений (см. выпуск 3)? – Первый встречный вопрос.
И другой вопрос. А для чего была в предыдущих выпусках серии эссе предложена куча идей по превращению истории из области знаний в науку, в Царицу наук?
И третий вопрос. Очевидно, в России имеется немалое количество талантливых людей, но их голоса о необходимости санации отечественной истории почти все канули в Лету. Нет! Все их предложения и идеи открыты для изучения, благо есть Сеть, да и книги «еретиков» никто сегодня уже не сжигает. Но неужели абсолютно всё в этих книгах недостойно запуска в серьёзную аналитическую проработку? Получается, что пользоваться откровенными фантазиями антикофилов Средневековья можно, а обоснованными альтернативными мнениями людей XXI века нельзя. Не странна ли логика?
На то похоже, что вытаскивать «брёвна» из собственных глаз и дезинфицировать историческое зрение хоть указанными методами, хоть какими иными в ближайшее время получится вряд ли, так как с подачи В.Р. Мединского обороты набирает уже упоминавшееся новое историческое направление – имиджинология, в задачу которой входит
«выявление механизмов формирования, функционирования и динамики внешнеполитических представлений и стереотипов. Новое направление тесно связано со стремлением западных идеологов определить место каждой нации и народности на цивилизационной шкале и соответственно указать её роль в мировом масштабе. Поэтому в эпоху глобализации для каждого народа становится важным представить свой вклад в мировую культуру особо значимым и своё участие в мировой истории – наиболее существенным»[8]
Иначе говоря, официальная лейб-история действует точно по стандартам стран Внеморальной Оси, ничем от них не отличаясь: взвешивает события или частные деяния предков на весах текущих национальных интересов России (в её понимании), отбирает из них только те, которые служат глобальным интересам государства, а далее, закатав в пропагандистские мешки полученное, махает этими мешками где только можно, используя для того школьные программы, все рупоры своих СМИ по всему миру, как и возможности Сети. Глядишь, и удастся кого-либо оглоушить настолько, что, например, доля России в цивилизационных достижениях планеты чудесным образом сконвертируется в уме оглоушенного в обратную величину: ведь если единицу поделить на почти ноль, выйдет просто грандиозная в Зазеркалье лейб-истории величина!
Рекомендую искупаться под холодным душем реалий вклада России в пакет цивилизационных достижений планеты – см. «Занимательную историю, выпуск 2», или, и что более оперативно, просмотреть материалы по трём гиперссылкам:
• Таблица цивилизационных событий от СМ авторства проф. Я.А. Кеслера (ст. 5 темы 20.50 для XXI в. на Сайте, https://goo.gl/8DTLF9).
• Двести законов Мироздания на сайте «Элементы. ру» (http://elementy.ru/trefil).
• Итоги подсчёта индексов цитирования учёных от Древних веков до начала XX в. авторства Питирима А. Сорокина (ст. 2 темы 30.1 для XX века на Сайте, https://goo.gl/Amcqbr).
Поиском же грандиозных итогов «особого пути» России предоставлю возможность заниматься попам и спецам в области «вакуумной акустики», то есть реинкарнированным в круговороте сансары лаготто романьоло – породе собак, специально выведенных в XVI для поиска под землёй редких грибов. Никому больше решение этой задачи явно не под силу. Но только за их же счёт, а не за счёт налогоплательщиков!
Вместе с тем после «холодного душа» очевиден и неоспоримый факт: только светское образование, посеянное в общество социальной справедливости, могло дать в XX веке столь мощные всходы интеллектуальной мысли, которые разом затмили все достижения России за сотни лет! Искусственно же вселяемая сегодня в русский дух тёмная энергетика от бесконечно повторяемого всеми СМИ диссонансного концерта «Симфония власти и Церкви» способна лишь вернуть страну в Эпоху Моли, подтолкнуть общество к шабашу имиджинологии, к празднику посредственностей учения Середины Аристотеля.
Один из печальных результатов насаждения идеологии тандема Платонов – Мединский, явно покровительствуемого Санкт-Кремлём и РПЦ, мы увидели недавно на Боровицкой площади в виде каменной глыбы крестоносца в Шапке Мономаха и бонуса к нему – фильма «Викинг» (см. «Занимательную историю, выпуск 4»). А в ноябре 2017 года вышел и довесок, сотканный программистами на фоне зелёной стены (технология телеинкрустации или хромакея): это когда какой-либо актёр ходит по съёмочной площадке чуть ли не в своей ночной пижаме и может просто раскрывать рот, помахивая время от времени ладошками, а потом программисты на своих мониторах переодевают его во что угодно, помещая в любой интерьер и озвучивая сцены по своему усмотрению. Наверное, именно это теперь называется творческой находкой комедианта, его выстраданной в муках ролью, за тяготы вхождения в образ которой ему (а не программисту!) могут и государственную премию дать?
Свои предпочтения в изучении и развитии истории как науки, а не как области знаний, я изложил как в первом выпуске серии эссе, так и во Введении к данной книге (в двух словах). Они мало совпадают с идеями тандема Платонов – Мединский. При этом, разумеется, я не собираюсь кого-либо призывать посыпать голову пеплом, чем грешила в начале XX наша как бы интеллигенция, которая посылала пачки писем благодарности японскому императору за то, что тот разгромом Русского флота утёр нос ненавистному царскому режиму Николашки!
А.Н. Зерцалов
Из Указа Алексея Романов от 1648 года об ограничении топки домовых печей в Москве:
По обращению купцов и чиновников, а также иных всяких людей посада, по государеву указу, велено избы топить лишь дважды в неделю: в воскресенье, да в четверг.
Однако в холод и ненастье кроме указанных дней топить избы можно и в иные дни недели, но с ведома подписавших челобитную, назначивших полицейского, который бы ездил постоянно по улицам посада и надзирал бы за всякими людьми чтобы те топили избы с бережением и опаскою. При всём при том, и в целях обережения имущества купцов, чиновников, да и иного люда от возможных пожаров, полицейский должен строго отслеживать, чтобы в дни жаркие и, особенно, в дни сильно ветренные посадские люди избы свои вообще не топили.
Как сообщается в «Летописце Российских Князей…» Москва сильно горела в 1633 году (Алёше Романову было 4 года), в 1636-ом и особенно сильно в 1648 году, когда 19-летний царь мог лично наблюдать, как «июля в 2 день на Москве горело: Петровка и Дмировка, Тверская, Никицкая, Чертолская и Арбат, по Тресвяцкие ворота и по Неглинку погорели все дворы и лавки и церкви Божии и полаты обгорели и людей много пригорело».
8
В.Р. Мединский. Проблемы объективности в освещении российской истории второй половины XV–XVII вв. Диссертация.