Страница 3 из 16
Перед принятием священного сана Философ Орнатский вступил 17 июля 1885 года в законный брак с Еленой Николаевной Заозерской, дочерью почившего иподиакона Николая Михайловича Заозерского[3] (7).
Вскоре, епископом Аксайским Серафимом, Философ Орнатский был рукоположен во диакона – 26 июля, во пресвитера – 28 июля 1885 года (8) и приступил к трудам на ниве Божией.
С первых дней своего пастырского служения и преподавательской деятельности отец Философ снискал всеобщее уважение и любовь учащихся, преподавателей и членов Попечительного Совета Приюта Принца Ольденбургского. Неподдельная детская вера молодого священника, его нелицемерная любовь и сострадание ко всем ближним поражали окружающих, его слова согревали души человеческие. Часто отца Философа приглашали служить в церкви во имя святой мученицы царицы Александ ры в расположенном неподалеку образцовом приюте Великой Княгини Александры Николаевны для сирот. В этот приют он также вскоре был приглашен на должность законоучителя – дети сами тянулись к любвеобильному пастырю.
Деятельная душа отца Философа жаждала все новых подвигов во славу Божию. Хотелось всех утвердить в вере и благочестии! Не прошли безследно уроки, полученные в юные годы. Желая всеми силами угодить Господу, отец Философ в том же, 1885 году, вступает в Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви (9)[4].
Это Общество было создано в ответ на злодейское убийство Государя Императора Александра II для противодействия надвигавшимся на Россию анархии, безбожию и опасному влиянию инославных религиозных течений. 4 апреля 1881 года Высочайшим Указом был утвержден устав Общества, в котором говорилось, что оно «учреждается в Санкт-Петербурге с целью утверждения и распространения во всех слоях русского народа истинных понятий о православной вере и благочестии» (10).
Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви существовало более 36 лет, до 1918 года. Без преувеличения можно сказать, что оно всегда объединяло цвет столичного духовенства и мирян. В Общество входили и представители других епархий.
Сначала оно сформировалось как круг единомысленных миссионеров – проповедников истин Православия, проводивших в различных местах внебогослужебные лекции и беседы, и светских лиц, помогавших в осуществлении намеченных целей. Первые, согласно уставу, назывались членами-деятелями, вторые – членами-соревнователями[5].
Лица, оказавшие Обществу особые нравственные или материальные услуги, получали звание почетных и пожизненных членов.
Набирая со временем силу, Общество превратилось в значительную духовно-просветительную и благотворительную организацию, имевшую не только свои храмы, но также и школы, библиотеки, типографии, книжные склады и магазины, учреждения общественного призрения, предприятия общественного питания, доходные дома и многое другое. Во всем этом Общество, прежде всего, было обязано отцу Философу Орнатскому.
От Господа был дан отцу Философу дар живого слова, дар проповеди народу вечных истин Христова Евангелия. Воспринял от Бога молодой пастырь и другой талант – незаурядные организаторские способности. Развивая и приумножая год от года дары Божии, отец Философ быстро привлек к себе внимание и верующего народа, и начальствующих – церковных и городских властей. В ту пору, как и ранее, Церковь стремилась деятельно участвовать в решении насущных вопросов общественной жизни, и священник Философ Орнатский сразу же оказался в самом центре этой работы.
В 1888 году он был назначен членом Комитета Православного Миссионерского Общества (11), а в 1890 году избран членом Совета Общества религиозно-нравственного просвещения (12). В июле 1891 года отец Философ был приглашен для работы в Комиссию по строительству церкви во имя преподобномученика Андрея Критского при Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг[6] (ныне фабрика «Гознак») (13). По желанию служащих и рабочих Экспедиции церковь сооружалась также в благодарную память о чудесном избавлении от гибели Государя Императора Александра III и Августейшей Семьи во время крушения поезда в Борках 17 октября 1888 года.
Особенно богатым на новые назначения был для отца Философа 1892 год. С января он состоит Председателем церковного попечительства при храме святой мученицы царицы Александры. А 4 мая произошло событие поистине значительное – священник Философ Орнатский тайным голосованием был избран Председателем Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви (14, 15). В этом звании предстояло пребывать ему более 26 лет…
В то время в состав Общества, насчитывавшего более 1000 человек, входили очень многие достойнейшие маститые протоиереи, известные во всей России настоятели крупнейших храмов Санкт-Петербурга, однако, Господу было угодно избрание на пост Председателя Общества молодого отца Философа, которому было тогда неполных 32 года. Этот выбор был воистину промыслительным. С первых же дней своей деятельности в новом качестве отец Философ с величайшей ревностью заботится о развитии и расширении духовно-просветительных трудов Общества на благо Святой Церкви и русского народа.
Господь послал отцу Философу в его благородном деле достойнейших соработников. Их имена говорят сами за себя: Покровителем Общества был Высокопреосвященный Исидор, митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский и Финляндский. В дальнейшем покровителями Общества являлись правящие архиереи Санкт-Петербургской епархии, митрополиты: Палладий (Раев), Антоний (Вадковский), Владимир (Богоявленский), Питирим (Окнов) и Вениамин (Казанский). От Августейшей Фамилии Обществу покровительствовали Великая Княгиня Александра Иосифовна, Великий Князь Константин Константинович и Великий Князь Димитрий Константинович. В числе почетных членов Общества были: духовник Их Императорских Величеств, протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев; настоятель Андреевского собора в городе Кронштадте, протоиерей Иоанн Ильич Сергиев; Обер-прокурор Святейшего Синода Константин Петрович Победоносцев; ординарный профессор Казанской Духовной академии, действительный статский советник Николай Иванович Ивановский и другие известные деятели своего времени. Удивительные люди подвизались и среди членов-деятелей, и среди членов-соревнователей. Все они пришли в Общество по зову сердца…
Тем временем завершались работы по возведению храма во имя преподобномученика Андрея Критского, в которых принимал деятельное участие отец Философ. Он же, по настоятельной просьбе служащих и рабочих Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг (16), был назначен 26 августа 1892 года настоятелем нового храма с сохранением должности законоучителя в приютах Принца Петра Георгиевича Ольденбургского и Великой Княгини Александры Николаевны (17).
Уже 23 августа 1892 года было торжественно совершено поднятие на купол святого Креста и освящение места для престола, при этом совершавший богослужение священник Ф. Н. Орнатский произнес проповедь о спасительном значении приносимой на святом престоле Безкровной Жертвы Святых Тела и Крови Христовых для всего мира. 1 октября были подняты на колокольню отлитые на заводе Лаврова 7 колоколов. Перед их поднятием в присутствии множества богомольцев также было сказано слово о значении церковных колоколов на Святой Руси.
Освящение храма было совершено 18 октября 1892 года епископом Выборгским Антонием (Вадковским) при участии о. Иоанна Кронштадтского и многочисленного духовенства. На торжество прибыли многие высокопоставленные лица. После Крестного хода, в котором участвовали тысячи верующих, тотчас началось совершение Божественной литургии в храме, где отцу Философу предстояло служить более 20 лет. Здесь он сказал тогда дивное «Слово о значении святого храма в жизни христиан», слово, которое затем не раз будет переиздано многотысячными тиражами (18). Вот небольшие выдержки из него.
3
Он был иподиаконом митрополита Новгородского, Санкт-Петербургского и Финляндского Исидора.
4
В дальнейшем по тексту – Общество распространения религиозно-нравственного просвещения или Общество религиозно-нравственного просвещения.
5
Соревнователь – от слова «ревность».
6
В дальнейшем – Экспедиция.